Поделиться
Фото: Олег Варов / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
У праздника Троицы два названия. Первое, Пятидесятница, отсылает нас к событию, случившемуся в пятидесятый день после Воскресения Христова: на апостолов сошёл Святой Дух. Второе название — собственно День Святой Троицы, предлагает нам взглянуть на произошедшее чуть шире. Церковь чествует три Ипостаси Единого Бога. Мы вспоминаем, как Святая Троица явила себя миру.
С двумя названиями связано и то обстоятельство, что у праздника два типа икон. Первый иллюстрирует строки «Деяний святых апостолов»: «И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них». Второй изображает Святую Троицу. Остановимся на нём подробнее. Этот сюжет также называют «Гостеприимство Авраама». Он отсылает нас к событию Ветхого Завета. Однажды праотец Авраам встретил трёх странников. О Троичности Бога тогда не было известно, он не мог узнать в трёх мужах Святую Троицу. Но праведник прозрел Божественную сущность своих гостей.
Авраам предложил гостям отдохнуть, заколол тельца, накрыл стол. Господь благословил бездетного Авраама потомством и пообещал, что из его рода выйдет Спаситель.
Самый известный образ Святой Троицы был создан великим иконописцем Андреем Рублёвым в начале пятнадцатого века. На нём не изображены ни Авраам с женой и слугами, ни подготовка трапезы. Мы видим только трёх ангелов, сидящих вокруг стола с одной единственной чашей. Они символизируют Три Ипостаси Господа, а чаша — жертву Спасителя, «Кровь... Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов...»
Ангелы неподвижны, но между ними идёт безмолвное общение. Левый ангел, символизирующий Бога Отца, словно только что благословил чашу. Средний ангел, это Сын Божий, принимает её, наклоном головы выражая своё согласие: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня Чаша Сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты». Правый ангел, Святой Дух, представлен как Утешитель.
Такое изображение Святой Троицы наиболее полно передаёт единство сущности Господа — так как ангелы похожи внешне. И одновременно — различие Ипостасей, ведь Они обладают собственной идентичностью.
Первое откровение о Троичности Бога состоялось в момент Крещения Иисуса Христа. Не случайно это событие называют ещё Богоявлением. Согласно Евангелию, когда Христос выходил из воды, небеса над ним разверзлись и Иоанн Предтеча увидел Духа Божия, Который в виде голубя спускался на Иисуса. А с неба раздался глас Божий: «Сей есть Сын мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение».
Смысл этого откровения люди смогли понять лишь после Пятидесятницы. Именно Святой Дух приоткрыл возможность познания тайны Троичности Господа. Подобно тому, как Лица Троицы пребывают неслиянно, но составляют Единое, все верующие собраны в единое Тело Христово. И это не образ, такова реальность бытия Церкви.
Все выпуски программы День Святой Троицы
«По примеру А.В. Суворова». Максим Абрамов
Поделиться
В программе «Пайдейя» на Радио ВЕРА совместно с проектом «Клевер Лаборатория» мы говорим о том, как образование и саморазвитие может помочь человеку на пути к достижению идеала и раскрытию образа Божьего в себе.
Гостем программы «Пайдейя» был предприниматель, ведущий Радио ВЕРА в городе Тюмени, руководитель православного клуба «Суворов» Максим Абрамов.
Наш гость вспоминал, как в юности в военном училище познакомился с трудами и жизненными принципами знаменитого русского полководца Александра Васильевича Суворова и благодаря этому заметно изменил свою жизнь и постепенно пришел к вере. Также Максим рассказал как знакомит современных детей и подростков с примером жизни Суворова, как создал православный патриотический клуб, организовал еженедельные чтения и обсуждения Библии и как это влияет на образование, воспитание и привлечение к Церкви современных молодых людей.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Пайдейя
Храм Покрова Пресвятой Богородицы (с. Черкасское, Пензенская область)
Поделиться
Село Черкасское в Пензенской области — тихий уголок русской глубинки с узкими улицами и простыми деревенскими домами. Но почти на окраине, за которой — только луга и лес, возвышается семиглавый храм из тёмно-красного кирпича. Высоко серебрятся кресты на его серых куполах-луковицах. Это — сельская церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Дата её постройки — 1898 год. Возвести величественный храм в небольшом селе помогла Надежда Михайловна Рихтер, известная пензенская благотворительница. Её усыпальница находится на территории церкви. Храм выполнен в сложной манере эклектизма — то есть, смешения разных исторических и архитектурных стилей. К основному зданию примыкают сразу две объединённые между собою колокольни. Церковь выглядит как бы многослойной, многоступенчатой и объёмной. Украшения фасада удивляют разнообразием. Здесь и кокошники — полукруглые декоративные элементы, напоминающие женский головной убор; и пилястры — выступы на стенах в форме колонн; и так называемые «сухарики» — особый зубчатый орнамент. Любопытно, что изначально кресты на куполах были облицованы зеркальным стеклом и, по воспоминаниям старожилов села, сияли даже в облачный день.
В годы советской власти Покровский храм в пензенском селе Черкасском постигла та же участь, что и тысячи других по всей стране. Он был закрыт, какое-то время использовался в хозяйственных целях, а потом постепенно начал разрушаться, зарастать травой и кустарниками. Перед самым закрытием церкви сельчанам удалось вынести оттуда большую часть икон, которые потом хранились в семьях и передавались из поколения в поколение. Сегодня многие из них вновь вернулись в храм — в начале 2000-х годов Покровскую церковь передали сельской православной общине и отреставрировали. И снова, как когда-то, поклониться её святыням приезжают верующие со всей Пензенской области и из других регионов. В храме есть чудотворная икона Божией Матери «Хлебная». Перед нею молятся об избавлении от материальных трудностей. А ещё здесь прямо на глазах у всех происходит чудо — обновляется икона «Тайная вечеря». Когда она вернулась в храм в 2017 году, изображение с трудом можно было различить. Теперь образ постепенно проявляется, краски становятся ярче и насыщеннее.
Покровский храм в селе Черкасском тоже кажется настоящим чудом — величественный корабль посреди моря бескрайних лугов, на борту которого можно укрыться от жизненных бурь и невзгод.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Храм Сорока Мучеников Севастийских (Переславль-Залесский, Ярославская область)
Поделиться
Переславль-Залесский — тихий городок на Ярославщине, одна из точек Золотого Кольца России. Здесь деревянные домики соседствуют с древними храмами. В живописном месте, на берегу Плещеева озера, там, где в него впадает река Трубеж, стоит одна из красивейших в городе церквей — храм Сорока Мучеников Севастийских. В народе его зовут Сорокосвятским. Вокруг — камыши, плакучие ивы и лодочные причалы. Всё почти так же, как и несколько веков назад, когда здесь располагалась Рыбацкая слобода. Выходцы из неё — московские купцы Иван и Михаил Щелагины и построили храм Сорока Мучеников, пожертвовали средства на его возведение. Пятиглавая церковь поднялась над водами озера в 1755 году. Её построили на месте старой, деревянной, которая стояла здесь с середины 17 века и сильно обветшала.
До нас дошли некоторые сведения из прошлого о приходской жизни Сорокосвятской церкви. Вот, к примеру, запись из епархиальной ведомости от 1876 года: «Числится 205 душ мужского пола и 199 женского. Церковные документы хранятся в целости. Утварью, ризницей, святыми и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно». Расцвет храма Сорока Мучеников Севастийских в Переславле-Залесском пришёлся на конец 19 — начало 20 века. Тогда его настоятелем был протоиерей Евгений Елховский, прославленный впоследствии Русской Православной Церковью как священномученик. Именно при отце Евгении храм был расписан снаружи. Работал над росписью переславский живописец Василий Шманаев. И сегодня на одной из церковных стен сохранилась монументальная фреска, изображающая подвиг сорока Севастийских мучеников на покрытом льдом озере.
Церковь стоит буквально в нескольких метрах от Плещеева озера, словно в напоминание о подвиге мучеников, которые замерзали от холода, стоя на льду. Храм кажется то парящим над водой, то плывущим по ней, подобно большому кораблю. Кое-где волны плещутся у самых его стен. Горожане называют Сорокосвятский храм на озере «переславской Венецией». А историки причисляют церковь Сорока Мучеников к редким образцам провинциального приходского храма в изысканном стиле «елизаветинского барокко». К примеру, в этом же стиле построены Зимний и Петергофский дворцы, а также Смольный собор в Санкт-Петербурге. Для этого направления характерны обилие декоративных элементов — резьбы и орнамента, а также яркие цветовые контрасты. Всё это соединилось в архитектуре Сорокосвятского храма в Переславле-Залесском. Его стены красно-карминового цвета, купола с серебристыми и зелёными луковками, и высокий шпиль колокольни, видны издалека.
А ведь в советские годы этот уникальный архитектурный памятник и святыню чуть было не уничтожили. В 1938-м храм закрыли. Хотели взрывать, но вступились местные рыбаки. Заявили, что храм служит для них своего рода маяком, ориентиром, когда они уходят за рыбой далеко от берега. Власти прислушались и здание церкви сохранили. На долгие годы в нём расположилась лодочная спасательная станция. Островом духовного спасения посреди вод Плещеева озера остаётся он и сегодня — отреставрированный и возвращённый верующим.
Все выпуски программы ПроСтранствия
