Греческий биографический сериал «Святой Паисий. Из Фарасы на небеса» с мая 2026 года можно посмотреть сразу в нескольких российских онлайн-кинотеатрах и на онлайн-платформах: ИВИ, Смотрим, Okko и КИОН.
Сериал посвящён жизни преподобного Паисия Святогорца — одного из самых известных и любимых православных святых XX века. Авторы проекта рассказывают не только о событиях его жизни, но и о внутреннем духовном пути человека, который через испытания, смирение и молитву пришёл к подлинному служению людям.
Сериал расскажет про детство будущего старца в Фарасе, вынужденное переселение семьи в Грецию, годы армейской службы, монашеский постриг и жизнь на Святой Горе Афон. Отдельное внимание уделено встречам преподобного Паисия с людьми, приходящими к нему за поддержкой, советом и молитвой.
Режиссёром проекта выступил Стамос Цамис. Съёмки проходили в Греции, в местах, связанных с жизнью святого, благодаря чему создателям удалось передать атмосферу времени и сохранить ощущение подлинности происходящего.
Главную роль исполнил Прокопис Агафоклеус. В одном из интервью актёр отметил, что участие в проекте помогло ему глубже понять духовный подвиг святого и силу христианской любви.
Проект уже получил большой отклик у аудитории в Греции, а теперь стал доступен и российским зрителям в профессиональной русской озвучке.
Все серии сериала «Святой Паисий. Из Фарасы на небеса» доступны на официальном сайте проекта паисий.рф, а также на онлайн-платформах и в онлайн-кинотеатрах ИВИ, Смотрим, Okko, КИОН.
Получение лицензии на официальный показ в России, а также многоголосый перевод на русский язык были сделаны силами Радио ВЕРА при поддержке ряда православных предпринимателей.
Возрастное ограничение — 12+.
5 ноября. «Ангелы не могут согрешать»
Святоотеческая мудрость свидетельствует, что ангелы ныне настолько утвердились в добре, что уже не хотят и потому не могут согрешать, став непорочными исполнителями Божиих велений. Это стояние небожителей в правде и любви очень важно для нас, земнородных, находящихся под неусыпным попечением ангелов-хранителей. С детской верой призывая на помощь приставленного к нам Ангела Божьего, мы черпаем и вдохновение, и помощь в подвиге покаяния и молитвы, укрепляемые незримой близостью нашего небесного друга.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 ноября. Дух жизни

О духе жизни — клирик московского храма во имя страстотерпца царя Николая II в Южном Чертанове священник Михаил Дочия:
Обычно, когда мы готовимся к исповеди, мы пытаемся просмотреть наши дела: что мы сделали, что было бы противоречащим христианским заповедям. Затем идём внутрь, смотрим сердечные расположения, помыслы, мысли, сердечные движения, страсти. А вот святитель Феофан Затворник предлагает ещё определить дух жизни. Дух — как мы называем, например, дух писателя, дух народа, — такое самое главное направление в своей жизни.
И вот он говорит, что этот дух может быть трёх видов. Это себялюбивый, когда ты живёшь в постоянном угождении себе, в таком гедонизме, и как бы всё вот только через твоё «я». Миролюбивый, когда ты пытаешься постоянно угодить этому миру, прямо растворяешься в нём, растворяешься в принципах этого мира, пытаешься угодить постоянно людям. И третий тип — это боголюбивый, когда ты пытаешься всё-таки поставить на первое место Бога, угодить Ему и жить по Его святым заповедям.
И вот святитель Феофан советует, присмотревшись к своей жизни, определить: а вот какой у меня такой общий дух моей жизни? Вот он себялюбивый, миролюбивый или боголюбивый? И постараться подвести свою жизнь к боголюбивому духу жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 ноября. Апостол Иаков
Сегодня 5 ноября — День памяти апостола Иакова, брата Господня по плоти, первого епископа Иерусалимской церкви.
О его духовных наставлениях — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван:
Апостол Иаков призывает нас не спешить делать выводы. «Всякий человек, — говорит он, — да будет скор на слышание». Значит, надо как-то напрячь свои силы, чтобы услышать другого. Есть ещё разница между «слушать» и «слышать». Это такая способность говорит о многом. Если человек умеет слышать, значит, по крайней мере, он смиренный человек.
А ещё святой Иаков говорит: «Будь медлен на слова». Иногда это раздражает, когда собеседник делает паузу. Но потом тебе становится даже понятнее, что ведь человек подбирает слова. Он хочет сказать так, чтобы выразить свою мысль и избежать ненужных смыслов. Но ему так удобно. А тебе нужно немножко потерпеть, когда он так медленно говорит. Но он медлен не только на слова. Через это он научился быть медленным на гнев.
Медленный на гнев — это когда ты прежде чем вообще говоришь слово осуждения, ты сначала молишься: «Господи, вразуми». А уж тем более, что ты не будешь делать дел гнева. Потому что, как сказано в Писании, гнев не творит правды Божией. Эти слова всем нам знакомы. И вообще они должны быть написаны на сердце. Потому что гнев — это такой часто встречающийся духовный недуг. И конечно, от него нужно избавляться, как от любой болезни.
Хотя бы уже потому, что это не Божие. Хотя бы потому, что в гневе человек никогда не может найти уравновешенные слова. Или в гневе он не может сбалансировать, где правда, где ложь. Всех будет винить. Потому что гнев — это не Божий.
Знаете, святые отцы говорят, что гнев — это дар Божий, который вложен в человека ещё в День Творения. Вот только адресат этого гнева должен быть один. Ты, вернее, твои собственные ошибки. Гневаться надо только на себя и на свои грехи. А на ближнего гнева сами мы не имеем права, ибо гнев — это следствие суда. А сказано: «Не судите, да не судимы будете».
Все выпуски программы Актуальная тема:











