Поделиться
Знаете ли вы, что даже самый большой храм может быть... свёрнут до небольшого предмета, помещающегося в ладони? Не верите? Давайте послушаем 10-й псалом Давида, который сегодня читается в храмах за богослужением, и я поясню свой вопрос.
Псалом 10.
Начальнику хора. Псалом Давида.
1 На Господа уповаю; как же вы говорите душе моей: «улетай на гору вашу, как птица»?
2 Ибо вот, нечестивые натянули лук, стрелу свою приложили к тетиве, чтобы во тьме стрелять в правых сердцем.
3 Когда разрушены основания, что сделает праведник?
4 Господь во святом храме Своём, Господь, — престол Его на небесах, очи Его зрят на нищего; вежды Его испытывают сынов человеческих.
5 Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его.
6 Дождём прольёт Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер — их доля из чаши;
7 Ибо Господь праведен, любит правду; лицо Его видит праведника.
В центре прозвучавшего псалма — слова Давида: «когда разрушены основания, что сделает праведник?» Этот вопрос выглядит риторическим — то есть не предполагающим прямого ответа, но вот история Русской Церкви дала буквальный, очень конкретный ответ в страшные времена гонений начала ХХ века. Когда храмы массово закрывались, духовенство изничтожалось, вера становилась предметом издёвок и надругательств — любой священник хорошо знал: если храм — обречён, если его невозможно отстоять — надо забрать прежде всего антиминс с престола, и тогда, где бы ни привёл Господь оказаться, можно будет совершать самое главное богослужение Церкви — Божественную Евхаристию. Антиминс — это небольшой матерчатый плат, на котором изображено положение во гроб Христа Спасителя и есть подпись епископа о том, что в данном храме благословляется совершать Литургию.
Это я и имел в виду, когда в начале передачи спросил — можно ли «свернуть» храм в ладошку? Да, можно — потому что без антиминса совершать Литургию нельзя — каким бы огромным, роскошным, богато обставленным храм ни был. Почему? Потому что Церковь — это прежде всего общность всех верных, гарантом которой и является епископ, — в этом прежде всего заключается его служение. Представляете, как интересно? Не какая-то чудотворная икона. Не мощи почитаемых святых. Не богато украшенные священные сосуды. А — ткань, которая подписью связана с епископом, — не «богословской формулой», не «изысканной гимнографией», не «проникновенной музыкой», а — живым человеком.
Не это ли и является главной тайной Церкви — какие бы внешние формы религиозной жизни ни были в истории, как бы они ни возвышались или, напротив, обрушивались и разваливались — пока есть живая вера в живых преемниках апостолов — Церковь будет крепко стоять, даже когда вокруг всё будет в прах разваливаться!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
22 апреля. О важности соблюдения постов в среду и пятницу
Поделиться
Сегодня 22 апреля. Среда 2-й седмицы по Пасхе. Первый постный день после праздника Воскресения Христова. О важности соблюдения постов по средам и пятницам — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Сегодня первый постный день после Дня Святой Пасхи, после радости Светлой седмицы, и мы с вами вновь и вновь возвращаемся к уже более привычному ритму нашей церковной жизни, к ритму, когда чередуются посты и праздники. И на протяжении уже дальнейшего времени церковного года пост в среду и пятницу является неотъемлемой частью духовной жизни каждого православного христианина.
Почему Церковью были установлены постные дни в среду и пятницу? Потому что среда — это воспоминание предательства нашего Господа апостолом Иудой, а пятница — это день Его распятия. Поэтому в течение всего года, за исключением Светлой седмицы, за исключением Святок, они являются постными днями.
И для нас с вами это постоянное напоминание о двух величайших событиях — о предательстве Господа и Его распятии. Для того чтобы мы с вами не забывали эти события, Церковь установила для нас с вами постные дни в среду и в пятницу. Их соблюдение обязательно, их соблюдение указано ещё апостольскими правилами, и, конечно же, каждый человек должен хотя бы стремиться соблюдать дни поста в среду и в пятницу. И это одна из основ нашей с вами духовной жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 апреля. О рассеянной молитве
Поделиться
О борьбе с помыслами во время молитвы — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Бывает так, что встанешь на молитву, и тут же в голову лезут разные мысли. То квитанция какая-то вспомнится об оплате, то планы на вечер, и такую молитву святые отцы называют рассеянной молитвой.
Святой Игнатий Брянчанинов говорит, что «внимание — это душа молитвы». Это вот как если ты общаешься с человеком, он постоянно смотрит в экран телефона и невнимательно тебя слушает. Так и здесь, молясь невнимательно, ты не понимаешь сам, о чём говоришь и о чём беседуешь с Богом.
Поэтому святые отцы дают хорошие советы, как с этим бороться. Тот же святой Игнатий Брянчанинов говорит, что нужно приучать себя отсекать всякие помыслы, которые нас отвлекают от молитвы.
Преподобный Исаак Сирин вспоминал о некоем старце, который во время молитвы мелом на келье выписывал мысли. То есть он их не забывал, хорошие мысли, которые приходят в голову, он их просто оставлял на потом. Вот так же тоже можно научиться.
И святой Иоанн Кронштадтский тоже даёт совет: «Можно прочитать несколько фраз и сделать поклон, поразмышляв над тем, что ты сейчас прочёл. Вот так молитва и внимание будут вместе».
Но самое главное — не отчаиваться, потому что нерассеянная молитва — это тоже дар Божий. Если человек трудится, то Господь непременно этот дар подаст.
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 апреля. О подвиге Преподобномученика Вадима Персидского
ПоделитьсяСегодня 22 апреля. О подвиге Преподобномученика Вадима Персидского в день его памяти — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
В день памяти преподобномученика Вадима хорошо вспомнить поучение знаменитого проповедника XIX века протоиерея Григория Дьяченко. Он, повествуя о страданиях святого Вадима, обратил внимание, что казнил мученика некий Нирсан, который перед этим отрёкся от Христа. Когда Нирсан поднял меч на святого, то в нём заговорила совесть, и он опустил меч, но всё же жестокое сердце не послушалось голоса совести, и отступник обезглавил преподобного Вадима. Совесть не дала Нирсану спокойно жить, и он закончил свой век самоубийством.
Протоиерей Григорий замечает, что «совесть есть сила нашей души, побуждающая нас к добру и предостерегающая от зла. Совесть чувствует каждое движение сердца, каждые мысли, каждому делу даёт надлежащую оценку». Замечательны при этом слова святителя Григория Великого: «Преступник может избежать иногда суда человеческого, но он никогда не избежит суда своей совести».
Отец Григорий Дьяченко завершает поучение обращением ко всем нам: «Братья, нам необходимо жить по закону Божию и по совести, чтобы для нас совесть была не жестоким обличителем и мучителем, а благим и кротким утешителем и руководителем».
Все выпуски программы Актуальная тема:
