Поделиться
Протоиерей Иаков Нецветов находился в индейском селении Чагелюк на Аляске, когда вдруг узнал, что к нему идут племена инкалитов и кольчанов, чтобы принять крещение. Чагелюкцы сильно взволновались, помня свою старую вражду с воинственными инкалитами, и столпились вокруг миссионера.
— Отец! — говорил священнику индеец-старейшина. — Они лишь говорят, что идут к нам принять крещение, а на самом деле хотят напасть на нас! Мы уйдём!
— Разве вы сделали им какое-нибудь зло? — возразил отец Иаков. – Что же вы боитесь? Будьте уверены, что Господь Бог сохранит вас. Я вас не удерживаю, но я останусь здесь.
Мужество и самообладание православного миссионера успокоили чагелюкцев, и они не ушли. К вечеру же стали прибывать инкалиты и кольчаны. Отец Иаков не спал всю ночь, но молился и готовился к проповеди…
Утром 21 мая 1853 года священник собрал прибывших на большой поляне.
— Отец! В прошлом году наш старейшина крестился от тебя и рассказал о Христе. А теперь мы узнали, что ты здесь, и хотим послушать тебя и креститься! — Сказал индейский вождь.
— Слушайте же теперь, — ответил отец Иаков и стал проповедовать индейцам о едином Боге-Троице — творце Вселенной, о спасении души, о грехе и покаянии.
Проповедь длилась несколько часов, индейцы её внимательно слушали, а вечером уже 50 из них приняли крещение. В следующие дни были крещены остальные — в общей сложности — более 300 человек.
Отец Иаков был чрезвычайно физически утомлён, но, как записал он в дневнике, «духовная радость при виде стольких душ, присоединяющихся к Христовой Церкви, всё заглушает». Не меньшую радость принесло то, что ранее враждовавшие племена соединились в молитве.
Таковы были миссионерские труды отца Иакова — выпускника Иркутской семинарии, первого православного священника из коренных народов Аляски. Ему довелось проповедовать на Алеутских островах, а также на побережье Русской Америки — на пространстве примерно двух тысяч километров, по которому батюшка зачастую передвигался на простой байдарке с немногочисленными провожатыми.
1845-1857 годы, когда отец Иаков возглавлял Квихпакскую миссию на Аляске, были наиболее плодотворными: крещение приняли более двух тысяч индейцев.
Отец Иаков был одним из ближайших помощников знаменитого миссионера — святителя Иннокентия (Вениаминова), вместе с ним создав алфавит для алеутов, а также переводы Евангелия и молитв на их язык.
Для крещёных индейцев отец Иаков становился родным человеком, и когда он покидал их селения, то его провожали почти все — от мала до велика.
Духовная жизнь, мужество и скромность обращали к нему даже ожесточившиеся сердца, как в случае с шаманом, который был яростным противником христианства, но после проповеди отца Иакова уверовал.
Скончался отец Иаков в 1864 году на родной Аляске, в возрасте 62 лет. В 1994 году Православная Церковь в Америке причислила его к лику святых.
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Поделиться
1 Кор., 125 зач. I, 26-29
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Без христианства не было бы того мира, который мы знаем. Нашего народа бы тоже не было, как не было бы и языка, на котором мы говорим. Да, в последние века светское общество всеми силами старается отмежеваться от всего церковного, но это стремление не может отменить исторический факт: христианство стало для Руси, как и для всей Европы, основой и языка, и мировоззрения, и государственности. Но как так вышло? Разве у апостолов была цель создать новую цивилизацию? И разве у них были для этого возможности? Если мы знаем Новый Завет, то мы понимаем, что апостолы были очень простыми людьми, они не могли влиять на какие бы то ни было глобальные исторические процессы, но тем не менее они повлияли, и их влияние невозможно переоценить. Как им это удалось? Ответ даёт звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 1-й главы Первого послания апостола Павла к Коринфянам.
Глава 1.
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее,-
29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
Легко представить ситуацию, в которой ничего не значащий и малозаметный человек вдруг получает либо серьёзную должность, либо по-настоящему крупную сумму денег, либо же у него открылся какой-то удивительный талант, сделавший его востребованным и популярным. Чаще всего неподготовленный к такому всей своей предшествующей жизнью человек попросту не справится, он не сможет нести то бремя, которое многим кажется лёгким и вожделенным. Примерами тех, кто не справился, буквально усеяна наша жизнь: можно вспомнить нечаянных лотерейных миллионеров или же тех вахтеров, которые упиваются своей мнимой властью над людьми.
Страшнее же всего, то подобное может происходить и в Церкви. Собственно, ни для кого не секрет, что в храмах иной раз встречаются не самые приятные люди, на каком-то никому не ведомом основании решившие, что они вправе делать другим грубые замечания.
Интересно, что нечто подобное случалось и в древности. Злоупотребления в христианской общине Коринфа заставили апостола Павла написать те слова, которые мы только что услышали. Люди получили дары Святого Духа и внезапно стали заметной и важной частью церковной общины. Вполне предсказуемо, что это привело их к гордыне и надменности. Да, дары Святого Духа удивительны, но они не спасают человека от проявлений тех грехов, которые послужили причиной падения наших прародителей, ведь и близость Адама и Евы к Богу тоже не стала гарантом их абсолютной праведности.
Апостол Павел написал очень важные слова, он порекомендовал коринфским христианам помнить о том, кто они и откуда, и не забывать, что Бог нарочно избрал немудрое, немощное и незнатное, сделано же это Богом было для того, чтобы никто не мог сказать, будто бы успех христианской миссии — это исключительно человеческий успех. Нет, никто из первых христиан не был гением, никто не обладал властью, ни у кого не было достаточных материальных средств для того, чтобы хоть каким-то заметным образом повлиять на окружающий мир.
Критики христианства зачастую забывают об этом. Им кажется, что если обрушить гонения на людей, то христианство не устоит и рухнет. Нет, ничего подобного не произойдёт. Причина проста: распространение христианства — это дело Божие, и нет той силы, которая была бы способна Богу противостоять.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 149. На струнах Псалтири
Поделиться
(Аллилуия.)
1 Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых.
2 Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем.
3 Да хвалят имя Его с ликами; на тимпане и гуслях да поют Ему.
4 Ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением.
5 Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих.
6 Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их,
7 для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами,
8 заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные,
9 производить над ними суд писанный. Честь сия — всем святым Его.
Аллилуия.
«Воля и сердце». Священник Анатолий Главацкий
Поделиться
В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» ведущая Кира Лаврентьева вместе со священником Анатолием Главацким читали и обсуждали фрагменты из главы «Воспитание сердца, а не тренировка воли» книги митрополита Антония Сурожского «Человек пред Богом», посвященные взаимосвязи воли человека и сердца.
Разговор шел о том, как связаны воля человека и сердце, почему для духовной жизни важно сострадание, а также что значит «воспитывать сердце» и каким образом это может происходить.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Почитаем святых отцов
