Поделиться
Сто двадцать два острова, четыреста мостов, узкие каналы вместо улиц, водные трамвайчики и гондолы вместо автомобилей – конечно же, это Венеция! Город, который, кажется, специально создан для того, чтобы удивлять своих гостей. Удивительно и то, что здесь, в сердце католической Италии, есть православная община.
И даже не одна! Греческий храм великомученика Георгия еще в девятнадцатом веке принимал русских аристократов, которые имели обыкновение проводить в Венеции зиму. В этот храм до недавнего времени ходили все выходцы из России, Украины, Молдавии. Ходили, но лелеяли надежду, что когда-нибудь удастся организовать свой приход, где служба будет идти не на греческом, а на церковнославянском языке, а на исповеди можно выплакаться по-русски.
И чаяния сбылись! В 2002 году верующие направили прошение священноначалию Русской православной церкви, и в Венецию командировали священника из Москвы. Католическая епархия позволила новой православной общине, созданной во имя Жен-Мироносиц, совершать богослужения в старинном соборе Иоанна Предтечи.
Соседствовали с католиками – вечером хозяева служат мессу, утром гости – литургию. В таком положении прожили почти десяток лет. А недавно храм полностью передали на попечение русской общины, и у православных появилась возможность служить Всенощные бдения и другие вечерние службы. Так, всего два года назад здесь впервые был прочитан покаянный канон Андрея Критского.
Православные Венеции и ее окрестностей дорожат своей общиной. Это дома, на Родине, храмов много, они открыты каждый день и всегда есть возможность помолиться под церковным сводом. А на чужбине даже те, кто прежде не задумывался о вере в Бога, начинают осознавать всю ценность совместных богослужений. И в воскресный день в венецианский собор Иоанна Претечи стекаются православные верующие не только со всех концов города, но и из близлежащих поселков и горных деревушек. Чтобы отстоять литургию, они каждый раз совершают небольшое паломничество.
А уж на Пасху храм и вовсе бывает полон. Сюда приезжают верующие из Вероны и Виченцы, Падуи и Тревизо. Белорусы, молдаване, сербы, грузины, украинцы и русские – все православные, коих судьба занесла на север Италии, встречают вместе светлый праздник Воскресения Христова. Многонацинальная дружная община обходит крестным ходом вокруг храма, который за десять лет стал для каждого родным. И летит в высокое венецианское небо весть о Воскресшем Христе, возглашаемая на самых разных языках!
Анонимная приятность
Поделиться
Фото: Yaroslav Shuraev / Pexels
Как-то утром хотел оплатить мобильную связь дочери, однако поторопился и случайно перепутал номер. Досадно, но наверняка есть повод не расстраиваться. Скоро Рождество, и пусть незнакомец, которому я пополнил баланс, порадуется... Такая маленькая анонимная приятность. Эта мысль взбодрила меня лучше утреннего кофе, и я занялся важным делом. Нужно было выбрать подарок для отца.
Он увлекается рыбалкой. Я хотел подарить ему спиннинг определённой фирмы и модели, но такого, как хотел папа, нигде не было. Что же делать, задумался я. И в этот момент раздался звонок в домофон. Пришёл сосед.
— Старик, будь другом, помоги разгрузить вещи, машина у подъезда.
Спускаюсь вниз и принимаюсь за работу. Пока разгружаем коробки узнаю́, что эти вещи соседу достались от деда, который был рыбаком. Коллекция снасте́й и удочек впечатляла. Присматриваюсь и не верю своим глазам! Среди спиннингов был именно такой, о каком мечтал мой отец.
— Забирай себе, если что приглянулось, — неожиданно произносит сосед, заметив мой взгляд, — я к рыбалке равнодушен и планирую всё раздать родственникам.
Я с радостью соглашаюсь. Спиннинг как новый. Папа будет счастлив. Но что это? На рукоятке замечаю металлическую пластинку с надписью: «Сделал добро — бросай его в море, и оно вернётся...». Я улыбнулся. Что-то мне подсказывало, что подарок соседа и моя анонимная приятность связаны невидимой нитью... Одна маленькая случайность потянула за собой другую, и во всём этом чувствовался непостижимый Промысл Божий.
Текст Клим Палеха читает Алексей Гиммельрейх
Все выпуски программы Утро в прозе
26 марта. Об эпохе и последствиях правления Ивана Калиты
Поделиться
Сегодня 26 марта. В этот день в 1328 году московский князь Иван Калита получил от хана Узбека ярлык на право княжения в Костроме. Об эпохе и последствиях правления Ивана Калиты — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Как утверждали современники князя, главной чертой характера Ивана было умение ладить с ханом, а его рачительность в финансовых вопросах укрепила казну княжества. В то время как другие русские земли страдали от ордынских вторжений, владения князя Московского оставались спокойными, наполнялись жителями и, по сравнению с другими, были в цветущем состоянии. Летописец говорит о сорока годах тишины, которые были дарованы жителям Московского княжества.
Как покажет история, Москва будет укреплена и украшена: кремль обнесут дубовым частоколом, построят каменные Успенский и Архангельский соборы. Иван Калита присоединил к Москве основную территорию Владимирского великого княжества и заложил основы политического могущества Московской Руси.
Междоусобицы русских князей, как мы видим, продолжались и под монгольским игом. Ещё один урок истории состоит в том, что только православие и Церковь смогли в своё время объединить Русь против её подлинных врагов. И сейчас этот урок остаётся очень важным. Именно русская культура, основанная на святом православии, объединяет нас в самые трудные времена.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 марта. О грехе лихоимства
Поделиться
О грехе лихоимства — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
У греха лихоимства есть очень много различных вариаций. Вообще, как переводится лихоимство? Лихва — это сверхприбыль, а второй корень — от слова «иметь», «обладать». То есть лихоимство — это когда человек обладает сверхприбылью, которая ему честно не должна принадлежать. А вот как это в современном мире выражается?
Вот тут очень много вариантов: это и спекуляции, это и финансовые пирамиды, это и завышенные проценты, это и коррупция прямая, и много других печально известных вариантов, когда люди наживаются за счёт других. Лихоимец прикрывается тем, что он помогает человеку.
И согласно правилам Церкви, деньги, которые жертвовали на храм лихоимцы, не принимались и не полагались в храме. Считалось, что нет способа с помощью этих самых денег очистить душу жертвователя. Только если он может прекратить наживаться на горе и на беде ближнего, только так можно добиться прощения и оставления этого греха.
Все выпуски программы Актуальная тема:
