В католическом Риме хранится немало святынь, которые дороги и православным. Одна из таких реликвий – табличка с надписью «Иисус Назарянин Царь Иудейский». Это верхняя, самая короткая перекладина Креста Господня, так называемое титло. Увидеть эту уникальную дощечку – материальное свидетельство Распятия Христа, можно в римской базилике Святого Креста Иерусалимского.
Внешне Церковь Креста не выделяется среди сотен других римских храмов, выдержанных в стиле барокко – фасад богато украшен лепниной и увенчан скульптурами святых. А вот история этого храма удивительна. В четвертом веке на месте базилики стоял Сессорианский дворец равноапостольной царицы Елены, которая и организовала в Иерусалиме археологические раскопки, чтобы отыскать Крест, на котором был распят Иисус. Часть обретённого Креста святая Елена доставила в Рим и хранила святыню во дворце, где проживала сама.
Сын Елены, император Константин, по завещанию матери поставил на месте ее покоев церковь, которая позже не раз перестраивалась. Однако и сегодня нижний храм двухэтажной базилики устроен в том самом зале, что некогда был частью дворца равноапостольной царицы. За многие века помещение оказалось на два метра ниже уровня, на котором стоят здания в Риме, сюда ведет лестница из восьми высоких ступеней. В подземном храме под мраморным полом по-прежнему хранится земля, привезенная Еленой из Иерусалима.
В верхнем храме базилики слева от центрального алтаря находится придел реликвий. Здесь в застекленной нише в драгоценных оправах хранятся голгофские святыни – частицы Креста, шипы от тернового венца Спасителя, один из гвоздей, которыми Он был прибит ко Кресту и чудом сохранившееся титло. Эта небольшая табличка из дерева размером двадцать пять на четырнадцать сантиметров, толщина – два с половиной. От древнего надписания вины Распятого, выполненного Понтием Пилатом на трех языках, сохранились лишь слова «Назарянин Царь» на латинском и греческом, от еврейских слов остались отдельные буквы. Ученые недавно подтвердили, что реликвия датируется первым веком, то есть является подлинной.
Базилика находится в самом центре древнего города, буквально в нескольких минутах ходьбы от знаменитого Колизея – он послужит ориентиром. Ближайшие к церкви станции метро - Линия и Манзони, находятся в шаговой доступности. А если боитесь заблудиться, то можно воспользоваться трамваем номер три, или пятьсот семьдесят первым автобусом – они останавливаются прямо у входа в храм, посвященный Святому Кресту.
Анонимная приятность

Фото: Yaroslav Shuraev / Pexels
Как-то утром хотел оплатить мобильную связь дочери, однако поторопился и случайно перепутал номер. Досадно, но наверняка есть повод не расстраиваться. Скоро Рождество, и пусть незнакомец, которому я пополнил баланс, порадуется... Такая маленькая анонимная приятность. Эта мысль взбодрила меня лучше утреннего кофе, и я занялся важным делом. Нужно было выбрать подарок для отца.
Он увлекается рыбалкой. Я хотел подарить ему спиннинг определённой фирмы и модели, но такого, как хотел папа, нигде не было. Что же делать, задумался я. И в этот момент раздался звонок в домофон. Пришёл сосед.
— Старик, будь другом, помоги разгрузить вещи, машина у подъезда.
Спускаюсь вниз и принимаюсь за работу. Пока разгружаем коробки узнаю́, что эти вещи соседу достались от деда, который был рыбаком. Коллекция снасте́й и удочек впечатляла. Присматриваюсь и не верю своим глазам! Среди спиннингов был именно такой, о каком мечтал мой отец.
— Забирай себе, если что приглянулось, — неожиданно произносит сосед, заметив мой взгляд, — я к рыбалке равнодушен и планирую всё раздать родственникам.
Я с радостью соглашаюсь. Спиннинг как новый. Папа будет счастлив. Но что это? На рукоятке замечаю металлическую пластинку с надписью: «Сделал добро — бросай его в море, и оно вернётся...». Я улыбнулся. Что-то мне подсказывало, что подарок соседа и моя анонимная приятность связаны невидимой нитью... Одна маленькая случайность потянула за собой другую, и во всём этом чувствовался непостижимый Промысл Божий.
Текст Клим Палеха читает Алексей Гиммельрейх
Все выпуски программы Утро в прозе
26 марта. Об эпохе и последствиях правления Ивана Калиты

Сегодня 26 марта. В этот день в 1328 году московский князь Иван Калита получил от хана Узбека ярлык на право княжения в Костроме. Об эпохе и последствиях правления Ивана Калиты — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Как утверждали современники князя, главной чертой характера Ивана было умение ладить с ханом, а его рачительность в финансовых вопросах укрепила казну княжества. В то время как другие русские земли страдали от ордынских вторжений, владения князя Московского оставались спокойными, наполнялись жителями и, по сравнению с другими, были в цветущем состоянии. Летописец говорит о сорока годах тишины, которые были дарованы жителям Московского княжества.
Как покажет история, Москва будет укреплена и украшена: кремль обнесут дубовым частоколом, построят каменные Успенский и Архангельский соборы. Иван Калита присоединил к Москве основную территорию Владимирского великого княжества и заложил основы политического могущества Московской Руси.
Междоусобицы русских князей, как мы видим, продолжались и под монгольским игом. Ещё один урок истории состоит в том, что только православие и Церковь смогли в своё время объединить Русь против её подлинных врагов. И сейчас этот урок остаётся очень важным. Именно русская культура, основанная на святом православии, объединяет нас в самые трудные времена.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 марта. О грехе лихоимства
О грехе лихоимства — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
У греха лихоимства есть очень много различных вариаций. Вообще, как переводится лихоимство? Лихва — это сверхприбыль, а второй корень — от слова «иметь», «обладать». То есть лихоимство — это когда человек обладает сверхприбылью, которая ему честно не должна принадлежать. А вот как это в современном мире выражается?
Вот тут очень много вариантов: это и спекуляции, это и финансовые пирамиды, это и завышенные проценты, это и коррупция прямая, и много других печально известных вариантов, когда люди наживаются за счёт других. Лихоимец прикрывается тем, что он помогает человеку.
И согласно правилам Церкви, деньги, которые жертвовали на храм лихоимцы, не принимались и не полагались в храме. Считалось, что нет способа с помощью этих самых денег очистить душу жертвователя. Только если он может прекратить наживаться на горе и на беде ближнего, только так можно добиться прощения и оставления этого греха.
Все выпуски программы Актуальная тема:











