Апостол и евангелист Матфей был одним из двенадцати ближайших учеников Спасителя. Он служил мытарем - сборщиком податей. То есть силой и угрозами собирал со своих сограждан дань для Рима, поработившего Иудею. Естественно, остальные не любили и презирали мытарей, считая их предателями. Но Христос говорил, что пришел не к праведникам, а грешникам. И узнавший Спасителя Матфей безоговорочно последовал за ним. После Вознесения Господня апостол отправился на проповедь. Но перед тем как покинуть Иерусалим, Матфей откликнулся на просьбы иудеев и написал для них Евангелие. В нем есть описание того, как состоялось призвание Матфея. По преданию Христос проходил мимо и просто сказал ему: «Иди за Мной». И Матфей повиновался. В Евангелии от Матфея есть еще один эпизод, не вошедший в труды других апостолов. Он повествует о том, как Иисус повелел апостолу Петру идти к нему по воде. Но Петр испугался и стал тонуть. Христос же простер руку, поддержал его и сказал: «Зачем ты усомнился, маловерный!» Очевидно, Матфею было очень важно передать эту историю, как завещание - если зовет тебя Христос, бросай все и иди к Нему, и ничего не бойся.
Часть 2
Имя Матфей - означает «дар Божий». Апостол Матфей - один из двенадцати ближайших учеников Христа, был мытарем, то есть сборщиком налогов. Он служил на таможне в городе Капернаум, что на озере Кинерет, называвшемся также Галилейское море. Профессия мытаря была выгодной, но презираемой в обществе. По преданию, Спаситель призвал Матфея когда тот сидел за своим столом и собирал пошлину. Апостол незамедлительно последовал за Христом. По мнению исследователей уже тогда он начал делать записи о странствиях и проповеди Сына Господня. После Воскресения и Вознесения Спасителя Матфей написал Евангелие - первую книгу Нового Завета. Оно отличалось от трех других тем, что текст был на арамейском наречии еврейского языка. Оно писалось для христиан-иудеев, поэтому там много ссылок на ветхозаветные пророчества, исполнившиеся в Иисусе Христе. Двадцать шестая и двадцать седьмая главы Евангелия от Матфея описывают страдания Христа и распятие Спасителя. Этот текст получил название «Страсти по Матфею» и стал драматургической основой
для произведений многих композиторов. Среди самых известных авторов - Иоганн Себастьян Бах, митрополит Волоколамский Иларион Алфеев.
21 марта. О родительских субботах Великого поста
Сегодня 21 марта. Поминовении усопших. О родительских субботах Великого поста — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Великим постом в Православной Церкви принято совершать усердные молитвы о наших усопших. И целый ряд субботних богослужений именуется субботами родительскими. То есть теми субботами, в которые мы особенно усердно молимся об упокоении наших усопших родных и близких.
Это многое нам даёт. Это даёт нам ощущение единства и молитвенной полноты, когда мы понимаем, что у Бога все живы. И с другой стороны, это даёт нам ощущение того, кто на самом деле есть родные наши и близкие, даже усопшие. Когда мы записываем поминовения об упокоении, мы пишем имена особенно дорогих нам людей.
И ещё очень важное измерение, к которому мы можем прикоснуться: мы можем понять и почувствовать, насколько коротка или длинна человеческая память. Вот сколько на нашей памяти у каждого из нас тех самых родных, которых мы помним.
И поминовение об упокоении, молитва об усопших — это тот самый маркер, благодаря которому мы можем проследить, насколько внимательно мы относимся к нашей молитвенной памяти. Сколько имен, сколько поколений проходит перед нашим мысленным и молитвенным взором.
И дай Господь, совершая поминовение усопших великим постом, осознать то, что хотя жизнь наша скоротечна и временна, все мы обязательно встретимся в вечности.
Все выпуски программы Актуальная тема:
21 марта. О кукольном театре

Сегодня 21 марта. Международный день театра кукол. О кукольном театре — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
В Москве редко кто не обращал внимание на фасад здания Театра Образцова, где изображены часы и разнообразные куклы, вошедшие в историю этого жанра искусства.
Восходит кукольный театр к народному творчеству — так называемым «батлейкам». Это слово происходит от имени собственного Вифлеем. Небольшие двухэтажные конструкции, верхняя часть которых представляла собой сцену и, преимущественно, рождественские сюжеты — Вифлеемский вертеп, пещера со святым семейством, маленькой фигуркой Богомладенца — представляли собой наивные попытки воспроизвести евангельские сюжеты.
Куклами управляет человек снизу, держа их на небольших палочках. Вроде бы дело примитивное, но когда фигурки разговаривают человеческими голосами и раскрывается драматическое действие, то не только маленькие, но и взрослые зрители, увлечённые происходящим, включаются в «ткань» произведения и забывают всю условность этого театрального жанра.
Мало-помалу евангельские сюжеты уступали место сценкам бытовой жизни, и так кукольный театр входил в культурную жизнь общества, а ныне для школьников младшего возраста это едва ли не одно из самых занимательных времяпрепровождений.
А мне известно, что сегодня и такие талантливые православные психологи, как Татьяна Львовна Шишова, Ирина Яковлевна Медведева, пользуются кукольным театром для целей терапевтических, врачуя современные душевные болезни подростков через сюжеты кукольного театра, имеющие прямое отношение к современности.
Все выпуски программы Актуальная тема:
21 марта. О церковной поэзии

Сегодня 21 марта. Всемирный день поэзии. О церковной поэзии — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Церковная поэзия — это особое направление. В общем-то, и поэтически написаны даже некоторые книги из корпуса текстов Священного Писания. Псалмы — это тоже стихи, духовные стихи царя Давида. Как известно, Михаил Васильевич Ломоносов переводил псалмы на русский язык тоже в стихотворном, в поэтическом виде.
Но сегодня, в наше время, есть известные писатели, в том числе среди лауреатов Патриаршей литературной премии, которые занимаются поэзией. Немалое количество наших современников— заслуженных поэтов нашего времени.
Существует даже театр известного актера и поэта, деятеля культуры Влада Маленко, который очень плотно взаимодействует с Издательским советом Русской Православной Церкви и является постоянным участником фестиваля «Пространство слова», который проводится по благословительству Святейшего Патриарха всея Руси Кирилла в канун Крещения Руси в парке Горького, в парке искусств «Музеон» и на территории Санкт-Петербургской епархии.
Сегодня необходимо понимать, что поэзия — это способ красиво, ярко и кратко преподнести очень глубинные мысли и рассуждения. Каждому хорошему родителю необходимо задуматься о том, чтобы попробовать написать со своим ребёнком стихотворение, чтобы тем самым развивать кругозор своего чада и, возможно, открыть особое дарование в своём ребёнке.
Но хочется добавить, что к церковным поэтам возможно отнести и святителя Филарета (Дроздова), который на стихотворение Александра Сергеевича Пушкина «Дар напрасный, дар случайный» ответил в поэтической форме, что «не напрасно, не случайно дан тебе этот дар, этот талант». И пример святителя Филарета (Дроздова) может послужить хорошим начинанием для каждого православного христианина.
Все выпуски программы Актуальная тема:












