Поделиться
Святитель Косма, епископ Халкидонский, и преподобный Авксентий, его сподвижник, жили в девятом веке. Косма, уроженец Константинополя, еще в молодости ушел в монастырь и принял иноческий постриг. Впоследствии он был рукоположен в сан епископа Халкидонского. В это время иконоборцы преследовали приверженцев истинного Православия и почитания икон. Косма ревностно защищал православную веру от еретиков-иконоборцев. Преподобный Авксентий был помощником святителя в этой борьбе. Святитель Косма не подчинился указу императора Льва Армянина об удалении святых икон из храмов. За это его изгнан с кафедры и сослали. Но император не оставлял надежды склонить Косму на свою сторону. Для этого епископа помиловали и вернули из ссылки. Лев Армянин надеялся, что изгнание и заключение устрашило Косму. Но когда святитель вернулся из ссылки, он вместе с преподобным Авксентием продолжал отстаивать почитание святых икон. От непрестанных гонений святитель Косма ослабел телом, но оставался все так же тверд духом. Он скончался в восемьсот шестнадцатом году.
Калужская область. Спасо-Преображенский Воротынский монастырь (Спас на Угре)
Поделиться
Спас на Угре — так именуют в народе Преображенский Воротынский женский монастырь в двадцати километрах от Калуги, на живописном берегу реки Угра. В этот месте, в далёком 1480 году сошлись русское и ордынское войска. И случилось чудо: спустя 5 дней ожидания битвы, ордынцы без боя отступили! «Не оружие, не мудрость человеческая, а Сам Господь спас ныне Россию», — свидетельствовали летописцы, современники этой удивительной победы. Событие, положившее конец ордынскому игу на Руси, вошло в историю как «Стояние на реке Угре». В память о нём в начале 16-го века и был построен здесь монастырь. Возводился он на пожертвования князей Воротынских, и это нашло отражение в его названии — Спасо-Преображенский Воротынский. Основал обитель, по преданию, преподобный Тихон Медынский. Изначально монастырь был мужской. Вокруг него образовалось село, которое получило название Спас. Носит оно его и сегодня.
Такова, вкратце, история основания обители, великолепный вид на которую открывается путешественникам на подъездах к селу. Издалека белеют на фоне лугов и лесов конусообразные, шатровые башенки-купола её церквей — Преображенской и Введенской, и высокий шпиль колокольни. «Единственный в окрестностях Калуги храмовый ансамбль допетровской эпохи», — так описывают монастырь Спас на Угре путеводители. А те, кто там побывал, называют обитель тихим молитвенным уголком, где всё дышит тёплым, почти домашним уютом. Ухоженная территория с беседками, оградками из природного камня и садовыми скульптурами — миниатюрными храмами, домиками, птицами и даже Ноевым ковчегом, на носу которого примостился маленький слон. Здесь можно сверить время по мраморным солнечным часам. На них выгравированы слова апостола Павла из послания к Галатам: «Итак, доколе есть время, будем делать добро...». На небольшой территории Спасо-Преображенского Воротынского монастыря уместились храмы, келейные и служебные корпуса, гостиница для паломников, церковная лавка и трапезная, где можно отведать мороженое, приготовленное руками монахинь из ягод и фруктов монастырского сада.
Белоснежные храмы — скромные снаружи и великолепно украшенные внутри. Сегодня в их стенах не смолкает молитва, и трудно представить, что ещё не так давно монастырь стоял фактически в руинах. В советские годы обитель была закрыта. И хотя имела статус исторического памятника, о её сохранности не заботились. Разрушились своды и кровля храмов, в стенах образовались глубокие разломы. Возрождение и восстановление монастыря началось в 2007-м году. И сегодня Спасо-Преображенский Воротынский монастырь вновь стал местом молитвы.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Обоянь. Собор Александр Невского ( Курская область)
Поделиться
В Курской области есть городок с приятным слуху названием Обоянь. Имя своё он получил по реке Боянь, в устье которой была в середине 17-го века заложена крепость. Но когда идёшь по улицам неспешным шагом, кажется, что город нарекли так из-за его обаяния. Обоянь хоть и маленький, но очень уютный и живописный. Здесь сохранилось множество старинных зданий и целых восемь храмов. Один из них — собор святого благоверного князя Александра Невского.
Пятиглавый исполин из красного кирпича с серебристыми куполами встречает нас на улице Луначарского. Храм — памятник архитектуры регионального значения, великолепный образец русско-византийского стиля. От русской архитектуры здесь — нарядные «кокошники», так называются декоративные элементы на фасаде, напоминающие формой традиционный женский головной убор. От византийской — широкие, массивные полусферические купола вместо привычных «луковиц».
Собор Александра Невского был заложен в память о чудесном спасении императора Александра III и царской семьи при крушении поезда под Харьковом, близ станции Борки в октябре 1888 года. Церемония освящения закладного камня состоялась спустя три года после этого события, в 1891-м. Строился храм на частные пожертвования, в основном от городского купечества. Средства поступали нерегулярно, поэтому строительство продвигалось медленно, с большими паузами и завершилось только в 1907 году. В храме создали редкой красоты иконостас — деревянный, четырёхъярусный, резной, позолоченный. Богатые горожане жертвовали церкви серебряные и золотые богослужебные сосуды, оклады для икон и Евангелия с драгоценными камнями. Буквально через несколько лет всё это оказалось в руках безбожников — во время большевистской кампании по изъятию церковных ценностей.
Сам собор власти довольно долго не закрывали, но и его эта участь, увы, не миновала. После закрытия в 1930-х, было предпринято несколько попыток взорвать храм — к счастью, неудачных. Какое-то время собор служил зернохранилищем, а в 1984-м году в нём разместился молодёжный спортивный клуб. Просуществовал он в стенах святыни недолго — уже в начале 1990-х собор вернули Русской Православной Церкви. Покалеченное здание с разобранным центральным куполом и заложенными кирпичом окнами восстановили. И сегодня он украшает Обоянь в своём первозданном величии.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Свято-Троицкий Николаевский мужской монастырь (Приморский край)
Поделиться
Свято-Троицкий Николаевский монастырь — старейший на Дальнем Востоке. Он расположен в поселке Горные Ключи на западе Приморского края. Обитель была создана благодаря архиепископу Иннокентию (Вениаминову). Он возглавлял Камчатскую епархию во второй половине девятнадцатого века, когда Приморский край стал частью Российской империи. Владыка осознавал, что для продвижения православия на новых землях нужны монахи-подвижники и обратился в Священный Синод с предложением основать в Приморье иноческое поселение.
Летом 1893 года из Москвы на Дальний Восток был командирован иеромонах Алексий (Осколков). Для будущего монастыря он выбрал место в двадцати километрах от железнодорожной станции Шмаковка. Вскоре на помощь отцу Алексию прибыли два валаамских монаха и уже втроем иноки стали налаживать хозяйство. С первых дней своего существования монастырь стал утешением для русских переселенцев, осваивавших просторы Дальнего Востока. Храмов в Приморье было крайне мало и в обитель близ Шмаковки паломников приезжало всё больше и больше.
Росло и число насельников! Материальную помощь подвижникам присылали со всей России и Свято-Троицкий Николаевский монастырь стремительно развивался. К началу двадцатого века здесь появились пекарня, портняжная и сапожная мастерские и свечной завод. Чтобы поддержать местное население, в обители открыли больницу с аптекой, где монахи-врачи бесплатно оказывали медицинскую помощь. Заботились подвижники и о просвещении. При Свято-Троицком Николаевском монастыре существовала школа с общежитием для учеников. Типография выпускала миссионерские листки, брошюры и книги. Рядом с обителью образовался поселок Горные Ключи.
К 1917 году значение Троицкого Николаевского монастыря в Приморье было столь велико, что в народе его называли лаврой. Богослужения здесь совершались в четырех храмах. Два из них сгорели в годы гражданской войны двадцатого века. При советской власти обитель закрыли, а на её территории разместили военный санаторий.
Верующим пришлось немало потрудиться, когда в 1995 году комплекс зданий вернули Православной церкви и обитель вновь стала действующей. Стараниями монахов архитектурный ансамбль постепенно обретает былое величие.
Все выпуски программы ПроСтранствия
