Преподобный Макарий Александрийский жил в четвертом веке. Он много лет был торговцем в Александрии Египетской, а в сорок лет принял крещение и стал отшельником. Много времени он провел в пустыне, а потом принял монашество и вскоре стал настоятелем обители. Макарий Александрийский старался ограничить себя в хлебе, а чтобы меньше спать он однажды двадцать суток провел под открытым небом. Братия монастыря брала пример со своего настоятеля. По преданию как-то раз Макария угостили виноградом. Он очень хотел съесть ягоды, но набрался сил и отказался от подношения. Настоятель велел передать виноград одному болезненному иноку. Тот отправил грозди другому монаху, этот - третьему. Так виноград опять вернулся к Макарию Александрийскому. Тот восхитился своими учениками и возблагодарил Господа за них. Своей праведной жизнью Макарий стяжал дар прозорливости и чудотворения. По его молитвам не раз происходили исцеления, но сам Макарий оставался очень скромным человеком. Однажды ему пришла мысль идти в Рим исцелить больных. Чтобы побороть свою гордыню Макарий Александрийский насыпал мешок песка и несколько дней ходил с ним по пустыне.
«Лилии»

Фото: Ánh Đặng / Pexels
Мой брат гостил у друзей в пригороде и должен был вернуться на велосипеде ещё вечером, но приехал глубокой ночью: пережидал в каком-то кафе ливень, заставший его в дороге. С порога он протянул мне очень странный букет. «Держи, сестра, это тебе! Утром такая будет красота! Их дождём побило, я наломал...» Их — это крупные полевые лилии на длинных стеблях. Странным же букет выглядел потому, что лилии были закрытыми, лепестки их были плотно сжаты... «Не букет, а мокрый веник!» — пошутила я, но поставила цветы в вазу с водой на кухне, на подоконник.
А утром вошла в залитую ярким солнцем кухню и ахнула: ярко-оранжевые лилии раскрылись навстречу новому дню столь доверчиво и радостно, что я невольно перекрестилась. Какая же красота! Слава Тебе, Господи!
Текст Натальи Разувакиной читает Алёна Сергеева.
Все выпуски программы Утро в прозе
15 марта. О молитве

В 1-й главе Евангелия от Марка есть слова о Христе: «Утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился».
О молитве — протоиерей Михаил Самохин.
Ничего нового лукавый придумать не в состоянии. Он обезьянничает Господа Бога во всем. И вот недавно совершенно, как руководитель миссионерского отдела, столкнулся я с тем, что современные всякие лжеучители, йоги, проповедники ретритов говорят о том, что нужно с утра, с раннего-раннего утра начинать день с каких-то особенных ритуалов. Даже здесь мы имеем пародию на Христа. Начинать день, конечно, нужно с самого раннего утра, не с каких-то языческих ритуалов, а с обращения и молитвы к Богу. Как вы день начнете, так он и будет продолжаться. Доброе начало — половина дела. И если день мы посвятим Господу и Спасителю Христу, обратимся к Нему за помощью и поддержкой, попросим Его о том, чтобы Он управил все так, как это будет наилучшим образом, то весь день и пройдет так. А если же мы день начнем с чего-то, упаси Господи, языческого, или просто с какой-то повседневной мирской суеты, день так и пройдет. Без памяти о Боге, без благословения Божия, без размышления о том, полезно ли будет то, что мы делаем для нас, и не огорчит ли Бога. Поэтому давайте будем начинать каждое наше утро с молитвы, чтобы молитва положила начало доброму дню нашей жизни. Потому что Сам Господь заповедал нам это делать.
Все выпуски программы Актуальная тема
15 марта. О расположении человеческого сердца

В 3-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова: «Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого».
О расположении человеческого сердца — игумен Лука (Степанов).
Апостол Павел говорит об опасности увлечься лицемерием. Об этом Христос сам не раз говорил ученикам: «Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие». Это очередное напоминание того, что внешняя исправность не поставляет человека перед Богом, как и внешние добрые дела его. «Сыне, дашь мне твое сердце». Вот как обращается к всякому человеку Господь. Потому до тех пор, пока мы замечаем в сердце своем движение страстное, гнева, нечистоты, скупости, раздражительности, уныния, то пускай не обольщает нас никакая внешняя исправность или признание от близких, которые, видя наш труд христианский, одобряют и похваляют нас. Никогда не переставайте внимать сокровищницы собственного сердца и признавать это сердце своем морем глубоким и пространным, в котором гадам несть числа. Только это устроение, благоговейное и причастное самоукорению, исправно для христианина и подлинно ведет его в Небесное Царствие.
Все выпуски программы Актуальная тема