Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла

09.08.2026

Поделиться

Апостол Павел. Валантен де Булонь

1 Кор., 131 зач., IV, 9-16

Комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Как найти себе духовного отца? И кто это вообще такой, духовный отец? Это тот батюшка, который меня исповедует? Или может быть это тот, чьи слова и наставления я люблю слушать? Ответ на эти вопросы находим в отрывке из 4-й главы 1-го послания апостола Павла к Коринфянам, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 4.

⁹ Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.

¹⁰ Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.

¹¹ Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,

¹² и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;

¹³ хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.

¹⁴ Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих.

¹⁵ Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.

¹⁶ Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.

Коринфские христиане очень гордились своими духовными дарованиями, своей мудростью и тем положением, которое их община занимала среди других христианских церквей. И на самом деле гордиться было чем. Коринф был одним из культурных центров древнего мира, а потому и церковная жизнь здесь была дольно насыщенной. Всё это и давало местным верующим считать себя белой костью. В своём послании Павел иронизирует по этому поводу: «Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас». Сразу после этих слов и начинается тот отрывок, который мы только что услышали. В нём Павел противопоставляет самодовольству коринфян свою собственную жизнь и жизнь других апостолов.

Ключевой образ отрывка — это слово «позорище». Или другой перевод — «зрелище, театральное представление». Павел говорит, что апостолы стали для всего мира именно таким зрелищем. В его словах чувствуется отсылка к римскому триумфальному шествию. Когда полководец возвращался с победой, он проводил по городу парад своих войск. В самом конце этого шествия гнали пленных вражеских вождей. Они и становились зрелищем для толпы. Униженные, осмеянные, обречённые на смерть. Вот именно такое место, по словам Павла, Бог назначил апостолам в этом мире.

И далее, чтобы доказать это, он перечисляет реалии апостольского служения: голод, жажда, нагота, побои, скитания, труд своими руками. После апостол делает ещё более яркое сравнение: «Мы, как сор для мира, как прах, всеми попираемый». Греческое слово, которое переведено на русский язык как «сор», буквально означает «отбросы». Это то скверное, что выметают из дома и выбрасывают, чтобы очистить место. То есть апостолы не просто унижены. Они воспринимаются как нечто, что мешает этому миру жить привычной жизнью. Мир воспринимает их как грязь, от которой необходимо избавиться.

Все эти яркие образы Павел приводит не для того, чтобы вызвать жалость и излить на коринфян свою горечь. «Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих», — поясняет он. Павел ощущает себя духовным отцом коринфян. Ведь именно он, как читаем сегодня, родил их во Христе благовествованием. И он хочет, чтобы и коринфские христиане также приняли этот дар отцовства и могли бы дальше передавать тот Дух любви и служения, который оставил Своей Церкви Христос. А для этого им необходимо усвоить важную истину: подлинное духовное отцовство и лидерство в Церкви измеряется не властью и успехом, а готовностью разделить унижение и страдания Христа ради спасения своих детей.

Так апостол предлагает нам замечательный критерий подлинного духовного авторитета. Он отмечает разницу между «наставником» и «отцом». Наставников может быть много, они дают знания, но они не рождают жизнь. Отец зачастую один. Он не просто передаёт информацию о Боге. Он отдаёт себя ребёнку целиком. Его авторитет не в словах, а в жертвенном служении. И единственный способ получить дар такого отцовства — пойти тем же путем, которым шёл Христос. Быть готовым стать сором и прахом ради тех, кого любишь. Великая милость Божия, если в своей жизни мы встретим такого учителя. Но ещё большая милость, если мы сами станем таким отцом хотя бы для одного человека.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов