Поделиться
Святитель Иоанн Златоуст так говорил о таинстве покаяния: «Покаяние есть врачевание, дар небесный, чудесная сила, благодатью побеждающая силу законов земных; оно всех переменяет. Подобно тому, как в обветшавших домах мы удаляем сгнившие части и заменяем новыми, так и ты, если обветшал от греха, обновляй себя покаянием». Монахиня Варвара (Пыльнева), духовная писательница, наша современница, составила сборник историй о таинстве покаяния, который назвала «Чудо исповеди».
В предисловии к книге автор размышляет о природе покаяния: по словам матушки Варвары, оно совершается глубоко в сердце кающегося. В покаянии грехи отпускает сам Господь. Однако важную роль в совершении таинства играет и священник — посредник, поставленный Богом между Ним Самим и кающимся человеком. Чуткое отношение пастыря помогают человеку духовно преобразиться в таинстве покаяния, изменить свою жизнь. Именно о таких священниках и таких исповедях повествуют герои воспоминаний, собранных под обложкой книги.
Монахиня Варвара (Пыльнева) приводит фрагмент из документального издания «Хроника семьи Зерновых». Это мемуары нескольких поколений русских эмигрантов, участников Русского студенческого Христианского движения за рубежом. Одна из представительниц семьи, София Зернова, рассказывает об исповеди у схиархимандрита Кирика Афонского. Он последние годы своей жизни провёл в Сербии. Женщина вспоминает утешительные слова, которыми старец ободрял её: «Господь — как любящий отец. Помните это всегда. Протяните Богу руку, чтобы Он вёл вас, и тогда все в Вашей жизни будет хорошо». Героиня делится радостью после покаяния — сердце её открылось навстречу Богу.
Удивительную историю духовного писателя середины 19 — первой половины 20 века Сергея Нилуса приводит автор на страницах сборника «Чудо исповеди. Непридуманные рассказы о таинстве покаяния». Однажды, почувствовав сильное душевное смятение, Сергей Нилус за тысячу вёрст, из Орловской губернии, отправился в Кронштадт, к святому праведному Иоанну Кронштадтскому, чтобы исповедаться у него. По дороге писатель сильно простудился и потерял голос. Но как только отец Иоанн протянул ему крест для целования, голос вернулся. Сергей Нилус рассказал о своих скорбях, покаялся во всём, что тяжелым камнем лежало на сердце. Он вспоминает: «Впервые я воспринял душой сладость этого покаяния, впервые сердцем почувствовал, что Бог, именно Сам Бог ниспослал мне Своё прощение. Какая это была несказанная радость, каким священным трепетом исполнилась душа моя!».
На последних страницах сборника «Чудо исповеди. Непридуманные рассказы о таинстве покаяния», автор, монахиня Варвара (Пыльнева) цитирует слова святых отцов Церкви и современных подвижников. «Покаяние заключается в том, чтобы обернуться лицом к Богу», — говорит митрополит Антоний Сурожский. А преподобный Силуан Афонский благодарит Бога за возможность исповедовать свои грехи и получить прощение: «Слава Господу, что Он дал нам покаяние, покаянием все мы спасёмся».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Литературный навигатор
27 июня. Об осуждении
Поделиться
О грехе осуждения — клирик московского храма Святителя Николая Чудотворца в Хамовниках священник Алексий Долгов.
Осуждение — это беда нашего времени. Мы очень легко, совершенно спокойно выносим оценочные суждения о наших ближних, подмечая их слабости и недостатки. Более того, мы считаем осуждение совершенно обычным и нормальным делом. Так происходит потому, что, осуждая других, мы своих недостатков не видим.
Святитель Иоанн Златоуст верно подметил: «Когда мы судим о других, разбираем всё до точности, а когда произносим суд о себе, ослепляемся». Святые отцы знали из собственного опыта, что за осуждение Господь лишает благодати немедленно и попускает греховное падение. Об этом прекрасно сказал преподобный Амвросий Оптинский: «В чём кого осудишь, в том и сам побудешь».
В Древних Патериках есть многочисленные рассказы о том, как подвижники лишались всех духовных дарований за одно слово осуждения и потом прилагали огромные усилия и совершали великие подвиги, чтобы вернуться в состояние общения с Богом, Который никого не осуждает, но хочет, чтобы все спаслись.
Святые подвижники благочестия учат нас, что осуждение происходит от нашей гордости, от забвения своих грехов, от невнимательной беспечной жизни, от отсутствия сострадания и любви к ближнему, от злобы и зависти. Чтобы победить страсть осуждения, они советуют всячески избегать оценочных суждений.
И если же человек всё-таки впал в грех осуждения, то нужно совершить несколько земных или поясных поклонов и обратиться к Богу с молитвой, прося избавить от этой страсти. И Господь, видя наше искреннее желание, избавит от осуждения. Непременно нам поможет.
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 июня. О Дивеевской обители
ПоделитьсяСегодня 27 июня. Собор Дивеевских святых.
О Дивеевской обители в Нижегородской области — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Когда мы слышим упоминание Дивеевского монастыря, на ум сразу приходит имя преподобного Серафима Саровского. Батюшка Серафим начал посещать Дивеевскую обитель ещё будучи иеродиаконом. Игумен монастыря Исаия осуществлял духовное окормление дивеевских сестёр и поручил в итоге преподобному Серафиму заботиться о сёстрах в дальнейшем.
Эта забота простиралась на все стороны жизни, и преподобный называл дивеевских сестёр сиротами. Он разделил монастырь на две части. Будут отдельно подвизаться девицы, и отдельно подвизаться те сёстры, которые имели опыт брачной жизни и овдовели. И при преподобном Дивеевская обитель расцвела. И святой священномученик Серафим Чичагов составил прекрасную книгу, которую всем нам стоит прочесть: «Летопись Дивеевского монастыря».
Всякий раз, приезжая в Дивеево, мы приходим к мощам преподобного Серафима и помним его слова: «Радость моя, Христос воскресе». Дай Господь каждому из нас, чтобы прикосновение к таким святыням, как Дивеевская обитель, наполняло нас радостью, наполняло нас светом Христовой веры и давало силы идти дальше по пути христианской жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 июня. О работе Церкви с молодыми людьми
Поделиться
Сегодня 27 июня. День молодёжи в России.
О работе Церкви с молодыми людьми — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Замечено, что молодёжи свойственно не столько слушать, что говорят, сколько воспринимать, как говорят. Другими словами, само расположение сердца проповедующего, занимающегося с ними, оказывается для них особенно важным маячком для послушания этому призыву или отчуждения от него.
Молодёжь, кажется, нуждается в особой нежности и внимании, в искреннем снисхождении к их непросвещённости, к их заражённости многими греховными стихиями века сего, поскольку им от этой заражённости самим-то не легче и спасаться. И как следовать за Господом, как Сам Христос говорит: «легко и приятно».
Так что всякая душа, которая по природе своей христианка, и душа молодого человека более всего нуждается в том самом сокровище веры, которое мы призваны им подать. Но чтобы они его приняли, чтобы эти зёрна веры дали бы плоды в их душе, приходится в наше время прилагать большие усилия для творческой организации и своего общения с ними, и проведения их досуга.
Так что наше дело — сеять и творчески, и разнообразно, и непрестанно, а уже сам успех этого сеяния оставить на волю Божию.
Все выпуски программы Актуальная тема:
