Поделиться
В 1239 году Татары появились на северо-востоке Руси. Они взяли Земли Мордвы, и дойдя до реки Клязьмы, сожгли Гороховец. Весть об их нашествии произвела необычайный ужас. Жители городов и сел бежали, сами не зная куда.
Батый со всем своими силами двинулся в Поднепровье. Скоро были сожжены и разграблены Чернигов и Переславль Южный. После этого двоюродный брат Батыядвинулся к самому Киеву и отправил князю Михаилу, послов с дарами, склоняя его и граждан к сдаче. Но послов не послушали, и они были убиты. Князь же Михаил оставил город и отправился искать себе убежища и помощи в Венгрии.
Татары до зимы с 1240 на 1241 год Киева не трогали. И в нём за это время успели перемениться два князя. Пользуясь выездом Михаила, Киев поспешил захватить Ростислав Мстиславович. Но его четвероюродный брат — Даниил Романович, уже утвердившийся в это время в Галиче, воспротивился этому захвату и сам взял себе Киев. Однако Даниил в Киеве не остался, а поручил его своему тысяцкому Димитрию.
Тем временем Михаил был крайне холодно принят Венграми и встретил затем такой же прием и у Поляков. Тогда он решил искать примирения с Даниилом и Васильком, чистосердечно раскаявшись в прежней вражде. Благородные сыновья Романа тотчас же искренно примирились с Михаилом и обещали ему вернуть Киев.
Но к последнему подходили уже Татары под начальством самого Батыя.
От скрипа Татарских телег, рева верблюдов и ржания лошадей, Киевляне не могли слышать друг друга. Батый поставил стенобитные орудия у Лядских ворот и беспрестанно бил ими день и ночь, пока городские стены не были сломаны. Но Киевляне оборонялись с беззаветным мужеством.
Граждане, руководимые тысяцким Димитрием, взошли на остаток укреплений и продолжали защищаться как львы. К ночи Димитрий был ранен, и Татары, овладев последними стенами, решили остаться на них до рассвета с тем, чтобы на утро начать грабёж города.
Киевляне, пользуясь ночным покровом, спешили возвести новые укрепления вокруг Десятинной церкви. И Татары с наступлением дня принялись вновь брать их с кровопролитнейшего боя. Наконец, остатки защитников заперлись в самой церкви и продолжали свою беспримерную оборону. Боярин Димитрий, несмотря на рану, руководил боем по-прежнему.
Скоро церковные стены не выдержали тяжести собравшегося народа, который был во множестве на кровле, и рухнули. Устилая путь трупами, татары предались нещадному избиению последних защитников.
Это было 6 декабря 1240 года.
Когда раненого Димитрия привели к Батыю, то этот бесчеловечный варвар, изумленный его необыкновенным мужеством, даровал ему жизнь и оставил при себе.
Скоро Киев превратился в груду развалин. Десятинная церковь была разрушена до основания. Та же участь постигла Печерскую лавру и другие сооружения. Татары не оставили в покое и могил. Давили своими ногами черепа наших древних князей. Но гробница Ярослава Мудрого каким-то образом сохранилась. Сохранилось и несколько келий Печерских черноризцев и малый придел в лавре.
Так погиб Киев.
Узнав о его падении, Михаил Черниговский выехал в Польшу, а Даниил Романович — в Венгрию, чтобы привести оттуда войска на защиту своей Земли.
Батый, получив известия об отъезде князей, спешил овладеть Волынью и Галичем до прибытия к ним подкреплений с запада. Подойдя к городу Ладыжину на Волыни, Батый не мог его взять приступом. Тогда он стал уговаривать льстивыми обещаниями граждан к сдаче. Те поверили и сдались. И были избиты все до единого. Скоро Владимир Волынский, Каменец, Галич и много других городов пали под ударами Татар. Только один Кременец, по причине своей неприступности, был ими обойдён.
Видя гибель Русской Земли, пленный боярин Димитрий, чтобы отвести от нее Татар, стал говорить Батыю: «Будет тебе здесь воевать, время идти на Венгров. Если же еще станешь ждать, то там Земля сильная, соберутся и не пустят тебя в нее». Батый послушался и повернул свои орды к границам Венгрии.
Между тем, вся Западная Европа была в необычайном страхе и трепете. Про Татар, так же как в старое время про Гуннов, стали распространять самые нелепые басни и уверять, что они происходят прямо от сатаны. В 1238 году, англичане не производили у своих берегов ловли сельдей, из страха перед монголами. Немецкий император Фридрих Второй рассылал воззвания к вооружению против врагов всего христианского мира. Однако эти великодушные воззвания не достигли цели, так как у него самого шла в это время борьба с папой, а внутри империи царило большое разъединение.
Только одни Славянские Государства должны были взять на себя борьбу с Татарами.
Весною 1241 года Батый вторгся в Венгрию. Другой Татарский отряд двинулся в Польшу, также внося везде ужас и разорение. Затем Татары двинулись дальше на запад, разбили Немцев в большом сражении под Лигницем, но были затем остановлены Чешским королем Вячеславом, преградившем им путь своими многочисленными войсками.
С ним Татары не решились вступить в борьбу и повернули назад. Затем они потерпели поражение под Оломуцем от храброго Чешского воеводы Ярослава и поспешно вернулись в Венгрию, чтобы идти оттуда в Австрию. Но на этом пути они опять были остановлены Чешским королем Вячеславом и его храбрыми полками, после чего Татары отхлынули к востоку.
Таким образом, исключительно благодаря мужеству западных Славян — Чехов, вся остальная Европа была спасена от ужасов Монгольского нашествия. Русская Земля же, принявшая грудью своею смертоносный удар, надолго подпала под Татарское иго.
11 июня. О полезном для души
Поделиться
О полезном для души — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Есть замечательный принцип, записанный в посланиях святого апостола Павла: «Всё мне позволительно, но не всё мне полезно». Это значит, что да, в нашей жизни есть большой спектр возможностей, действий. Мы можем, например, смотреть какой-то любимый сериал, переживать за его героев. Но иногда следует задавать себе вопрос: «А полезно ли мне, например, так сильно увлекаться просмотром этого сериала? Не проживаю ли я чужую жизнь?»
Ведь современные технологии нам позволяют через социальные сети, через телевизионные передачи и другие способы как бы подглядывать за тем, как живут другие люди, и вместе с тем не просто пассивно наблюдать, но ещё и укорять себя, что вот я, мол, не так живу, а вот у меня гораздо хуже, гораздо, может быть, более серая жизнь, не такая яркая, как я это наблюдаю со стороны.
Дай Бог нам, имея возможности, использовать их во благо, не во вред себе, не проживать чужую жизнь, не сравнивать свою жизнь с другими людьми, а созидать то, что нам дано, — трудиться, как говорится, на своём огородике, возделывать и приносить плоды людям и Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 июня. О личности Василия Шуйского
ПоделитьсяСегодня 11 июня. В этот день в 1606 году в Успенском соборе Московского Кремля был венчан на царство Василий IV Шуйский.
О его личности — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Потомок суздальских князей, чья родословная восходит к младшему брату благоверного князя Александра Невского, Андрею Ярославичу — Василий Шуйский был близок с подвижником Ивана Грозного, породнился с Малютой Скуратовым. Уже после смерти Ивана IV Василий расследовал гибель царевича Дмитрия в Угличе, он же со всей боярской думой признал Лжедмитрия I и был среди заговорщиков, готовивших его убийство. Сразу после этого убийства сторонники Шуйского провозгласили его на Лобном месте новым царём. Избрание это признавали не все, поскольку в нём участвовали не все представители России.
В истории Русской Церкви Василий Шуйский запомнился тем, что способствовал канонизации и перезахоронению царевича Дмитрия Угличского, а также избранию на московский патриарший престол казанского митрополита, будущего священномученика Гермогена.
Василий Шуйский лично подавил восстание Ивана Болотникова и способствовал принятию нового свода законов — Соборного уложения, но так и остался непопулярным государем. Современники порицали его за многие личные черты, в том числе за обращение к предсказателям и чародеям, которых поселили у царских палат. Порицали Василия за изъятие ценностей из Троице-Сергиевой лавры.
В противостоянии с Речью Посполитой войска Василия Шуйского потерпели поражение. 17 июля 1610 года боярская дума низложила его, а затем противники насильно постригли его и его супругу в монашество и заточили бывшего царя в московский Чудов монастырь. Командующий польской армии гетман Жолкевский увёз Василия Шуйского с собой на потеху победителям. Через год униженный бывший государь скончался в замке в Мазовии.
Сложная история политика, придворного и интригана, который не смог удержаться на московском престоле, оказавшись слабым правителем. И только избрание патриарха Гермогена, своей стойкостью спасшего Русь от польского завоевания, захвата поляками и окатоличивания, заслуживает добрых слов его потомков.
Дай Бог, чтобы и в жизни каждого из нас нашлось хотя бы одно доброе дело, которое станет нашим оправданием и для потомков, и на Страшном суде Божием.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 июня. О Символе веры
Поделиться
О Символе веры — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
В 2025 году христианский мир отметил 1700 лет со дня Первого Вселенского собора. Именно столько времени мы употребляем в молитве и за богослужением Символ веры, первую часть которого составили святые отцы Никейского собора.
Конечно, Божественное откровение было известно ученикам Христовым и их последователям тремя столетиями ранее. Так говорит апостол Иоанн Богослов: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши. О слове жизни возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами, а наше общение — с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом».
Из этого апостольского предания ничего нового в IV веке святые отцы не прибавили, не убавили. Они лишь сформулировали в богословских терминах то, что было известно первым христианам. Но вместе с этим Символ веры стал важным ответом всем инакомыслиям, с которыми пришлось не только встретиться, но и бороться ревнителям истинного учения о Боге.
Постулаты Первого Вселенского собора подтверждались последующими Вселенскими соборами и являют собой незыблемое основание нашей веры.
Все выпуски программы Актуальная тема:
