Поделиться
Фото: Andreas Ebner / Pexels
Случилось это однажды зимой. Побежали деревенские ребятишки на реку и стали там кататься с горки.
Проходил мимо медведь и забрал всех детей в мешок. Взвалил косолапый мешок на плечо и понёс детей в лес, в свою берлогу. Шёл он по лесу, шёл, и вдруг увидел следы неведомого зверя. Положил медведь мешок на снег, и строго-настрого приказал ребятам:
— Сидите тут тихо, я скоро вернусь! И не вздумайте убегать, а то хуже будет.
И отправился медведь по следу догонять зверя.
Сидят дети в мешке: что делать? У одного мальчика в кармане нашёлся ножик. Разрезал он в мешке дыру, и в неё все ребятишки вылезли. Только одна девочка осталась сидеть в мешке. Звали её Дашенька.
— А ты чего медлишь? «Бежим!» — говорят ей дети.
— Я вот что подумала: медведь ведь скоро вернётся, увидит, что нас нет, и бросится в погоню. Мы не успеем далеко убежать, и он нас быстро догонит по следам. Ох, и рассердится же тогда косолапый! Тогда нам всем точно несдобровать. Давайте в мешок камней положим, чтобы медведь не нашёл его пустым. И одному из нас придётся остаться в мешке. Ведь медведь, как только вернётся, наверняка первым делом спросит, тут ли мы все. Надо, чтобы кто-то ему ответил. Ладно, я сама останусь.
Чтобы мешок не показался медведю пустым и легким, ребятишки положили в него больших камней и набили снегом, а сверху в мешок посадили Дашеньку. Завязали ребята мешок и побежали домой по лесной тропе.
Стало темнеть, когда медведь вернулся за мешком. Первым делом он спросил, все ли ребята здесь, и Дашенька ответила:
— Все в мешке.
Взвалил медведь мешок на плечи, принёс к берлоге и кричит сверху своей медведице:
— Эй, жена, смотри сколько я нам вкусных ребятишек принёс!
Открыл медведь мешок и стал сверху вытряхивать его содержимое в яму, где была устроена его берлога.
Первой упала из мешка девочка, вскочила на ноги, да и спряталась под лавкой. А следом начали падать камни один за другим: всю посуду перебили, съестные припасы перемололи, а медведице на голове большую шишку набили.
Закричала она на медведя:
— Ой-ой-ой! Ты что делаешь, старичина! Зачем нам столько камней?
Заглянул медведь в берлогу и удивлённо почесал затылок.
— Ничего не понимаю... Ведь тут были ребятишки. Может, они по дороге от страха в камни превратились?
— Да ты сам, старичина, последний ум потерял! — сказала медведица. — Вместо того, чтобы на зиму спать укладываться, по лесу бродишь и камни собираешь. Пошли-ка спать до весны.
Дождалась Дашенька, когда медведи заснут, потихоньку выбралась из берлоги и при свете звёзд по следам в снегу до деревни добежала.
Вот радости всем было, когда увидели её живой и невредимой! Она и план придумала, как ребятам от медведя спастись, и своей жизнью ради друзей рисковала. С такой Дашенькой нигде не пропадёшь!
(по мотивам русской народной сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Благодаря церковной горячей линии Дина из Бишкека получает лечение от онкологического заболевания
Поделиться
Дине из Бишкека 47 лет. В Киргизию она приехала из Омска в 1998 году, поступила в Кыргызско-Российский Славянский университет, а после его окончания осталась жить и работать в республике.
Недавно Дина узнала, что у неё рак груди. Рядом не оказалось никого, кто мог бы помочь женщине с лечением или остаться с её 11-летним сыном на время госпитализации. Дина одна воспитывает ребёнка, работает администратором в гостинице и живёт на съёмной квартире. Половина зарплаты уходит на жильё, а каждые 21 день нужно оплачивать химиотерапию и анализы. Поскольку Дина — гражданка России, терапия в Киргизии для неё стоит втрое дороже, чем для граждан республики. Поэтому женщина стала искать возможность вернуться в Россию и лечиться здесь. Но всё, что у нее сейчас есть — это российский паспорт, а по факту ехать Дине некуда и не к кому.
Собрать деньги на второй курс лечения Дина не смогла и в отчаянии позвонила на церковную горячую линию. За четыре дня благодаря неравнодушным людям удалось собрать средства не только на терапию, но и на будущую операцию для Дины. Бишкекская и Кыргызстанская епархия тоже начала помогать женщине с лечением и присмотром за ребёнком.
Каждый день на церковную горячую линию социальной помощи 8 800 70 70 222 звонят сотни людей. Кому-то из них нужны продукты, кому-то — лекарства, билет до больницы или временное жильё. Чтобы горячая линия могла отвечать на просьбы и дальше, ей необходима регулярная поддержка. Оказать ей можно на платформе «Поможем» сайта mirom.help
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Духовное образование в русской эмиграции». Наталия Сухова
Поделиться
У нас в гостях была Наталия Юрьевна Сухова — доктор церковной истории, доктор исторических наук, профессор кафедры общей и русской церковной истории и канонического права, заведующая Научным центром истории богословия и богословского образования ПСТГУ.
Разговор был посвящён духовному и богословскому образованию русского зарубежья. Речь шла о состоянии духовных школ накануне революции, проектах Поместного собора 1917–1918 годов, попытках сохранить богословское образование в первые послереволюционные годы, а также о русских учебных заведениях в Париже, Харбине, Белграде, Софии и Болгарии.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых русской эмиграции, русскому зарубежью и церковной жизни после революции за рубежом.
Первая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена истории Русской Зарубежной Церкови в первые годы эмиграции (эфир 14.09.2026)
Вторая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена жизни церковной эмиграции во второй половине XX века (эфир 15.09.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Смирение и чувство собственного достоинства». Священник Александр Сатомский
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует со священником Александром Сатомским, настоятелем Богоявленского храма в Ярославле.
Разговор посвящён смирению и чувству собственного достоинства, которые в обыденном сознании кажутся противоположностями. Отец Александр объясняет, что для христианства это не антагонисты: разговор о достоинстве так же христианский, как и о смирении, ведь человек сотворён по образу и подобию Божию. По его словам, святые отцы нередко призывали человека к духовной жизни именно через мысль о его достоинстве как царского сына.
Отдельная тема — чем смирение отличается от бессилия. На контрасте аскетов пустыни и лагерных заключенных, которых описывал Варлам Шаламов, гость показывает: при схожих внешних условиях подвижника держит внутренний стержень и ясная цель, а потерявший всякую цель теряет и себя. Идеальным примером смирения как меры, а не слабости, он называет Христа, страдавшего добровольно.
Собеседники говорят и о том, как отличить покаяние от самоедства.
Отец Александр замечает, что оплакивание собственного несовершенства часто идёт от гордости и ведёт в бесплодное уныние. В завершение он советует меньше сравнивать себя с другими, больше благодарить Бога за Его действие в жизни и, взявшись за дело, продолжать идти, не оборачиваясь назад.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
