Поделиться
Фото: Ramazan Esen Photography / Pexels
Давным-давно жили в одном селении два юноши. Звали их Алан и Астан. Они дружили с детства и доверяли друг другу самые заветные мысли и мечты.
— Эх, если бы у меня было сто кобылиц, был бы я самым счастливым человеком на свете! — сказал как-то Алан.
— Что кобылицы! Вот если бы у меня было сто друзей, тогда я точно был бы счастливее всех! — возразил ему Астан.
— Нет, — сказал первый, — кобылицы куда лучше.
— Не правда, — говорит второй, — верные друзья всего дороже.
И, наконец, друзья так решили: пусть каждый отправится в путь. Кому нужны кобылицы, пусть собирает кобылиц; кому нужны верные друзья, пусть ищет себе верных друзей.
Много ли прошло времени, мало ли — вернулись оба юноши в родное селение и стали рассказывать друг другу о своих приобретениях.
— Я нашёл девяносто девять друзей, — сказал Астан. — А как твои дела?
— И мои дела не плохи: я приобрёл девяносто девять прекрасных кобылиц, — похвалился Алан.
— Если тебе не хватает для счастья только одной кобылицы, я подарю тебе свою — самую красивую, самую быструю! — предложил ему друг.
— Не забудь и меня посчитать, — заметил Алан. — Со мной у тебя как раз выходит сто друзей.
Дома Астан поведал своей матери своей матери о том, где побывал, что видел в пути, как и с кем вступил в дружбу.
— Вот это хорошо, сынок, — заметила мать. — Но прежде испытай на деле, настоящие ли они друзья, и тогда только ты сможешь сказать, что счастлив.
Сел Астан на коня, поехал по всем селениям, где нашёл друзей, и объявил им, что его постигло несчастье и он лишился всего.
В ту же ночь, как он уехал, у Алана случилась настоящая беда: конокрады украли всех его кобылиц, и никто не видел, куда угнали табун.
— Показалось на миг моё счастье и исчезло, — сказал сам себе Алан. — Теперь я самый несчастливый человек во всём свете!
А второй юноша прискакал в своё селение и сказал матери:
— Матушка, мои друзья — самые настоящие. Посмотрела бы ты, как они огорчились. Да вот же они, встречай!
Глянула мать в окно и ахнула: со всех сторон едут к их селению люди — кто гонит коней и домашний скот, кто везёт хлеб, кто птицу, кто одежду или посуду.
Подъехали они к дому и говорят:
— Не отказывайся, друг. Не обижай нас своим отказом.
Оставили они Астану свои подарки, пожелали счастья и разъехались по своим селениям.
— Верно ты говорил, сынок, — сказала мать, — это настоящие друзья. Можешь считать себя самым счастливым человеком на свете.
Рассказала он сыну, как ограбили в эту ночь Алана, и тогда Астан отдал ему всё, что получил от своих друзей.
— Теперь я и сам вижу, что верные друзья дороже любого богатства, — сказал Алан. — Твои друзья, Астан, мне это доказали.
(по мотивам осетинской народной сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Благодаря церковной горячей линии Дина из Бишкека получает лечение от онкологического заболевания
Поделиться
Дине из Бишкека 47 лет. В Киргизию она приехала из Омска в 1998 году, поступила в Кыргызско-Российский Славянский университет, а после его окончания осталась жить и работать в республике.
Недавно Дина узнала, что у неё рак груди. Рядом не оказалось никого, кто мог бы помочь женщине с лечением или остаться с её 11-летним сыном на время госпитализации. Дина одна воспитывает ребёнка, работает администратором в гостинице и живёт на съёмной квартире. Половина зарплаты уходит на жильё, а каждые 21 день нужно оплачивать химиотерапию и анализы. Поскольку Дина — гражданка России, терапия в Киргизии для неё стоит втрое дороже, чем для граждан республики. Поэтому женщина стала искать возможность вернуться в Россию и лечиться здесь. Но всё, что у нее сейчас есть — это российский паспорт, а по факту ехать Дине некуда и не к кому.
Собрать деньги на второй курс лечения Дина не смогла и в отчаянии позвонила на церковную горячую линию. За четыре дня благодаря неравнодушным людям удалось собрать средства не только на терапию, но и на будущую операцию для Дины. Бишкекская и Кыргызстанская епархия тоже начала помогать женщине с лечением и присмотром за ребёнком.
Каждый день на церковную горячую линию социальной помощи 8 800 70 70 222 звонят сотни людей. Кому-то из них нужны продукты, кому-то — лекарства, билет до больницы или временное жильё. Чтобы горячая линия могла отвечать на просьбы и дальше, ей необходима регулярная поддержка. Оказать ей можно на платформе «Поможем» сайта mirom.help
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Духовное образование в русской эмиграции». Наталия Сухова
Поделиться
У нас в гостях была Наталия Юрьевна Сухова — доктор церковной истории, доктор исторических наук, профессор кафедры общей и русской церковной истории и канонического права, заведующая Научным центром истории богословия и богословского образования ПСТГУ.
Разговор был посвящён духовному и богословскому образованию русского зарубежья. Речь шла о состоянии духовных школ накануне революции, проектах Поместного собора 1917–1918 годов, попытках сохранить богословское образование в первые послереволюционные годы, а также о русских учебных заведениях в Париже, Харбине, Белграде, Софии и Болгарии.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых русской эмиграции, русскому зарубежью и церковной жизни после революции за рубежом.
Первая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена истории Русской Зарубежной Церкови в первые годы эмиграции (эфир 14.09.2026)
Вторая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена жизни церковной эмиграции во второй половине XX века (эфир 15.09.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Смирение и чувство собственного достоинства». Священник Александр Сатомский
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует со священником Александром Сатомским, настоятелем Богоявленского храма в Ярославле.
Разговор посвящён смирению и чувству собственного достоинства, которые в обыденном сознании кажутся противоположностями. Отец Александр объясняет, что для христианства это не антагонисты: разговор о достоинстве так же христианский, как и о смирении, ведь человек сотворён по образу и подобию Божию. По его словам, святые отцы нередко призывали человека к духовной жизни именно через мысль о его достоинстве как царского сына.
Отдельная тема — чем смирение отличается от бессилия. На контрасте аскетов пустыни и лагерных заключенных, которых описывал Варлам Шаламов, гость показывает: при схожих внешних условиях подвижника держит внутренний стержень и ясная цель, а потерявший всякую цель теряет и себя. Идеальным примером смирения как меры, а не слабости, он называет Христа, страдавшего добровольно.
Собеседники говорят и о том, как отличить покаяние от самоедства.
Отец Александр замечает, что оплакивание собственного несовершенства часто идёт от гордости и ведёт в бесплодное уныние. В завершение он советует меньше сравнивать себя с другими, больше благодарить Бога за Его действие в жизни и, взявшись за дело, продолжать идти, не оборачиваясь назад.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
