
Фото: Tran Nam Trung / Pexels
В одной стране жил царь. Всё своё время он проводил в играх и развлечениях, а делами совсем не занимался.
И вот взбрело ему однажды на ум расчистить возле дворца участок и посадить огурцы. Сказано — сделано. Приказал он доставить семена огурцов, дождался наступления лета, нашёл толкового крестьянина и велел ему вырастить огурцы.
А крестьянин этот был очень добросовестным человеком, и уж если брался за какое-то дело, то всё до мелочей выполнял тщательно. Вот и теперь взялся он за работу со всей ответственностью. Расчистил участок от зарослей, поджёг вырубленные кусты и деревья, выкорчевал пни, вспахал землю, обнёс участок изгородью и стал ждать, когда пойдут дожди. Наступил сезон дождей, земля основательно напиталась водой, и крестьянин засеял поле.
Но и после этого он не пошёл домой, как сделали бы другие, сказав: «растите сами», а выстроил на поле сторожку, поселился в ней и стал днём и ночью охранять огурцы. Земля возле дворца плодородная, день для посадки огурцов был выбран правильно, уход оказался превосходным, семена проросли и дали такие сильные побеги, что любо-дорого поглядеть.
Ленивый царь частенько наведывался на огуречное поле и любил прогуливаться по нему, как по дворцовому саду. Скоро на длинных побегах распустились цветы, завязались и выросли отличные огурцы.
Однажды царь вышел на прогулку, остановился на поле полюбоваться огурцами и сказал громко, выпятив толстый живот:
— Я — царь огуречного поля!
— Ты не царь! Не царь! — вдруг услышал он со всех сторон незнакомые голоса.
Огляделся царь и опешил: это говорили огурцы!
— Как вы смеете мне возражать? — рассердился он не на шутку. — Это — моя земля, а значит, что я — ваш повелитель, а вы все мои подданные.
— Не правда! Наш хозяин и повелитель того, кто нас растил, поливал, защищал от зноя и от вредителей. Вот кто наш царь!
И огурцы все разом повернулись и указали на крестьянина, который, как обычно, копошился среди грядок.
Ох, и рассердился же царь на такое неповиновение! Он велел слугам завтра же собрать на поле все огурцы до единого и сложить возле трона к его ногам.
Но когда наутро слуги пришли на поле, они не нашли на нём ни одного плода. А все огуречные плети перекинулись от дворца на маленький огород возле хижины трудолюбивого крестьянина.
Когда слуги доложили об этом царю, тот велел отвести крестьянина в тюрьму за воровство. Но из этого тоже ничего не вышло.
В тот же день крестьянин покинул деревню. Говорят, он собрал в корзину все выращенные огурцы, раздал их односельчанам, а сам ушёл куда-то, прихватив с собой только лейку и лопату.
Никто не знает, куда крестьянин отправился, но добросовестный и трудолюбивый человек точно нигде не пропадёт.
(по мотивам сингальской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Благодаря церковной горячей линии Дина из Бишкека получает лечение от онкологического заболевания

Дине из Бишкека 47 лет. В Киргизию она приехала из Омска в 1998 году, поступила в Кыргызско-Российский Славянский университет, а после его окончания осталась жить и работать в республике.
Недавно Дина узнала, что у неё рак груди. Рядом не оказалось никого, кто мог бы помочь женщине с лечением или остаться с её 11-летним сыном на время госпитализации. Дина одна воспитывает ребёнка, работает администратором в гостинице и живёт на съёмной квартире. Половина зарплаты уходит на жильё, а каждые 21 день нужно оплачивать химиотерапию и анализы. Поскольку Дина — гражданка России, терапия в Киргизии для неё стоит втрое дороже, чем для граждан республики. Поэтому женщина стала искать возможность вернуться в Россию и лечиться здесь. Но всё, что у нее сейчас есть — это российский паспорт, а по факту ехать Дине некуда и не к кому.
Собрать деньги на второй курс лечения Дина не смогла и в отчаянии позвонила на церковную горячую линию. За четыре дня благодаря неравнодушным людям удалось собрать средства не только на терапию, но и на будущую операцию для Дины. Бишкекская и Кыргызстанская епархия тоже начала помогать женщине с лечением и присмотром за ребёнком.
Каждый день на церковную горячую линию социальной помощи 8 800 70 70 222 звонят сотни людей. Кому-то из них нужны продукты, кому-то — лекарства, билет до больницы или временное жильё. Чтобы горячая линия могла отвечать на просьбы и дальше, ей необходима регулярная поддержка. Оказать ей можно на платформе «Поможем» сайта mirom.help
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

«Духовное образование в русской эмиграции». Наталия Сухова
У нас в гостях была Наталия Юрьевна Сухова — доктор церковной истории, доктор исторических наук, профессор кафедры общей и русской церковной истории и канонического права, заведующая Научным центром истории богословия и богословского образования ПСТГУ.
Разговор был посвящён духовному и богословскому образованию русского зарубежья. Речь шла о состоянии духовных школ накануне революции, проектах Поместного собора 1917–1918 годов, попытках сохранить богословское образование в первые послереволюционные годы, а также о русских учебных заведениях в Париже, Харбине, Белграде, Софии и Болгарии.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых русской эмиграции, русскому зарубежью и церковной жизни после революции за рубежом.
Первая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена истории Русской Зарубежной Церкови в первые годы эмиграции (эфир 14.09.2026)
Вторая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена жизни церковной эмиграции во второй половине XX века (эфир 15.09.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Смирение и чувство собственного достоинства». Священник Александр Сатомский
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует со священником Александром Сатомским, настоятелем Богоявленского храма в Ярославле.
Разговор посвящён смирению и чувству собственного достоинства, которые в обыденном сознании кажутся противоположностями. Отец Александр объясняет, что для христианства это не антагонисты: разговор о достоинстве так же христианский, как и о смирении, ведь человек сотворён по образу и подобию Божию. По его словам, святые отцы нередко призывали человека к духовной жизни именно через мысль о его достоинстве как царского сына.
Отдельная тема — чем смирение отличается от бессилия. На контрасте аскетов пустыни и лагерных заключенных, которых описывал Варлам Шаламов, гость показывает: при схожих внешних условиях подвижника держит внутренний стержень и ясная цель, а потерявший всякую цель теряет и себя. Идеальным примером смирения как меры, а не слабости, он называет Христа, страдавшего добровольно.
Собеседники говорят и о том, как отличить покаяние от самоедства.
Отец Александр замечает, что оплакивание собственного несовершенства часто идёт от гордости и ведёт в бесплодное уныние. В завершение он советует меньше сравнивать себя с другими, больше благодарить Бога за Его действие в жизни и, взявшись за дело, продолжать идти, не оборачиваясь назад.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер











