Часто, когда ребенку исполняется год-полтора, родители начинают жаловаться на агрессивное поведение своего чада. Малыш может укусить, толкнуть, ударить, ущипнуть близкого человека. Чаще всего страдают от этой агрессии самые родные люди — мама, папа, бабушки и дедушки. Ребенок будто испытывает взрослых, насколько далеко те позволят ему зайти. Конечно, встает вопрос, как правильно реагировать на подобное поведение?
Не стоит думать, что действия ребенка спланированы и направлены именно на вас. Это исследовательская агрессия, очередной этап психического развития малыша. Примерно к концу первого года жизни, ребёнок начинает знакомиться с правилами взаимоотношений между людьми и пытается устанавливать собственные границы дозволенного поведения. Он становится активнее, охотнее взаимодействует с окружающими, проявляет инициативу в общении, выясняет, как делать можно, а что вызывает неудовольствие.
Если вы пытаетесь не замечать агрессивного поведения и переводите всё в шутку, вы закрепляете в сознании ребёнка неправильную информацию. Ведь в реальной жизни никто не станет отвечать на укус улыбкой. Взрослея, кроха всё равно получит болезненный урок, но уже от своих сверстников, которые на укус ответят укусом, а на удар — ударом. Проявлять ответную агрессию тоже не стоит. Если в ответ на щипок, вы ущипнёте — малыш поймёт, что это больно, но не перестанет щипаться.
Покажите ребёнку, что его поведение неприемлемо. Сразу после ситуации, в которой малыш проявил агрессию, прервите игру со словами: «Ты укусил (ущипнул, ударил) меня. Мне больно». Лишите его телесного контакта: отодвиньтесь, снимите с рук, посадите на отдельный стул. Сделайте серьёзное лицо, посмотрите в глаза и скажите: «Кусаться (щипаться, бить) нельзя! Это не игра». Фраза должна быть предельно короткой и чёткой. У ребёнка должно закрепиться в сознании, что после того, как он причиняет боль — мама (папа) отстраняется от него и прекращает игру. Такое физическое отстранение может продлиться 1-2 минуты. Важно, чтобы вы всегда реагировали одинаково на подобное поведение.
Следите за тем, как вы проявляете собственную любовь к ребенку: не следует слишком сильно сжимать кроху, щипать его за щёку, шлёпать по попе в качестве одобрения.
Чаще обнимайте и целуйте малыша, показывая ему свою любовь.
24 сентября. «Осенние сумерки»

Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря

Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:












