Поделиться
Наталья Барложецкая
Фото: vk.com
Часто, когда ребенку исполняется год-полтора, родители начинают жаловаться на агрессивное поведение своего чада. Малыш может укусить, толкнуть, ударить, ущипнуть близкого человека. Чаще всего страдают от этой агрессии самые родные люди — мама, папа, бабушки и дедушки. Ребенок будто испытывает взрослых, насколько далеко те позволят ему зайти. Конечно, встает вопрос, как правильно реагировать на подобное поведение?
Не стоит думать, что действия ребенка спланированы и направлены именно на вас. Это исследовательская агрессия, очередной этап психического развития малыша. Примерно к концу первого года жизни, ребёнок начинает знакомиться с правилами взаимоотношений между людьми и пытается устанавливать собственные границы дозволенного поведения. Он становится активнее, охотнее взаимодействует с окружающими, проявляет инициативу в общении, выясняет, как делать можно, а что вызывает неудовольствие.
Если вы пытаетесь не замечать агрессивного поведения и переводите всё в шутку, вы закрепляете в сознании ребёнка неправильную информацию. Ведь в реальной жизни никто не станет отвечать на укус улыбкой. Взрослея, кроха всё равно получит болезненный урок, но уже от своих сверстников, которые на укус ответят укусом, а на удар — ударом. Проявлять ответную агрессию тоже не стоит. Если в ответ на щипок, вы ущипнёте — малыш поймёт, что это больно, но не перестанет щипаться.
Покажите ребёнку, что его поведение неприемлемо. Сразу после ситуации, в которой малыш проявил агрессию, прервите игру со словами: «Ты укусил (ущипнул, ударил) меня. Мне больно». Лишите его телесного контакта: отодвиньтесь, снимите с рук, посадите на отдельный стул. Сделайте серьёзное лицо, посмотрите в глаза и скажите: «Кусаться (щипаться, бить) нельзя! Это не игра». Фраза должна быть предельно короткой и чёткой. У ребёнка должно закрепиться в сознании, что после того, как он причиняет боль — мама (папа) отстраняется от него и прекращает игру. Такое физическое отстранение может продлиться 1-2 минуты. Важно, чтобы вы всегда реагировали одинаково на подобное поведение.
Следите за тем, как вы проявляете собственную любовь к ребенку: не следует слишком сильно сжимать кроху, щипать его за щёку, шлёпать по попе в качестве одобрения.
Чаще обнимайте и целуйте малыша, показывая ему свою любовь.
Юлия Вознесенская «Путь Кассандры» — «Пробуждение от грёз»
Поделиться
Фото: Suliman Sallehi / Pexels
Во сне, физическом сне тела, человек проводит треть жизни. А сколько времени уходит на сон души? Не проводим ли мы большую часть жизни, грезя наяву? Таким вопросом задается героиня романа Юлии Вознесенской «Путь Кассандры или приключения с макаронами». Действие романа происходит в недалёком будущем. Лжемессия, то есть, Антихрист, правит миром. Земляне — кроме тех, кто не принял его печати — большую часть времени проводят в так называемой Реальности — в сконструированных компьютерами симуляциях. Юная Кассандра выбрала виртуальный мир рыцарского замка. Однажды она слышит в нём балладу о Спящей Красавице, которая начинается такими словами: «Состарилась, состарилась принцесса».
Удивлённая, Кассандра прислушивается. В балладе рассказывается, как Спящая Красавица, проспав положенные сто лет, проснулась сама, без принца, немощной старухой, которой остаётся только признать: жизнь её прошла во cне.
Для Кассандры наступает прозрение. «А не похожи ли мы все на эту принцессу из баллады?»— говорит она себе и задаётся вопросом, почему ей бывает так тоскливо. Кассандра тоскует, сама того не зная, о подлинной жизни — реальной, живой, осмысленной.
В финале повести мы радуемся за героиню, но ведь грезить наяву можно не только с помощью технологий. «Душа моя, восстань, что спишь?» — слышим мы ежегодно Великим постом, когда в храмах звучит покаянный канон святого Андрея Критского. Но восстаём ли мы? Пробуждаемся ли? Сон души порой бывает трудно распознать. К счастью, Кассандре это удалось.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Элизабет Гаскелл «Жёны и дочери» — «О чём не пожалеем накануне смерти»
Поделиться
Фото: freestocks.org / Pexels
В час смерти человек вспоминает прожитую жизнь. Какие в тот час приходят к нам воспоминания? Писательница Элизабет Гаскелл ставит такой вопрос в одном из эпизодов романа «Жёны и дочери».
Отец семнадцатилетней Молли Гибсон женился во второй раз. К мачехе Молли испытывает неприязнь. В первый день после свадьбы, оставшись наедине с отцом, Молли говорит, что не будет называть мачеху мамой. Отец не возражает, но девушка видит, что он огорчён. Проходит несколько минут, и Молли порывисто говорит:
— Папа, я буду звать её мамой!
— Ты не пожалеешь об этом, Молли, — отвечает отец, — когда наступит твой последний час.
Слова мистера Гибсона — универсальное этическое правило. Принимая решения, стоит подумать: будем или не будем мы жалеть о них в последний час? Кто имеет память смертную, не согрешит вовек, сказал Авва Дорофей, духовный писатель шестого века. Правильная память о смерти не имеет ничего общего с унынием. Напротив, она мотивирует жить полной, осмысленной жизнью. И, конечно, принимать верные решения, о которых мы не будем сожалеть.
Мачеха искренне привязывается к Молли. Так героиня понимает, что отец был прав, и она приняла правильное решение, о котором не будет сожалеть.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Люси Монтгомери «Энн из Эвонли» — «Грех как беда»
Поделиться
Фото: cottonbro studio / Pexels
Как мы относимся ко греху?
Ответу на этот вопрос посвящён один из эпизодов повести Люси Монтгомери «Энн из Эвонли». Шестилетний Дэйви набедокурил: сказал взрослым, что его сестрёнка Дора потерялась. Марилла, приютившая и Дэйви с сестрой, и шестнадцатилетнюю Энн Ширли, главную героиню повести, отправляет мальчика спать без ужина. Энн пытается поговорить с ним по душам, и выясняет, что Дэйви уже неделю не молится. Намеренно. А всё потому, что мальчик однажды услышал, что, если он не будет молиться, с ним произойдет нечто страшное. «Наверное, какие-нибудь страшные приключения», — подумал Дэйви. И перестал молиться в ожидании этих приключений.
— Но ничего страшного так и не произошло, — разочарованно говорит он.
— Произошло, — отвечает Энн.
— То, что меня уложили без ужина? — удивляется мальчик. — Так это ерунда.
— Нет, Дэйви, кое-что другое. Действительно страшное. То, что ты солгал. То, как бесчестно поступил с нами. Это и есть худшее, что могло с тобой произойти.
Притихший Дэйви задумывается. Энн одержала маленькую победу — она научила мальчика видеть беду не в том наказании, которое следует за грехом, а в самом грехе, в том искажении, которое грех неминуемо вносит в душу. И мелочей здесь не бывает. Игумения Арсения Себрякова, подвижница благочестия девятнадцатого века, писала: «Любой грех оскверняет сердце, расслабляет его, делает порочным, слабым, недеятельным, слепым и глухим».
Энн Ширли сумела объяснить Дэйви, чем опасен грех, и мальчик в конце главы принимает решение: «Не буду я больше грешить, оно того не стоит».
Все выпуски программы: ПроЧтение
