Поделиться
Бесплатная московская гостиница «Добрый дом» помогает детям при лечении опухолей головного мозга. Один из подопечных проекта — девятилетний Савва из Санкт-Петербурга. До второго класса мальчик рос активным и любознательным: любил рисовать и плавать, занимался дзюдо и шахматами, ловко собирал конструкторы, показывал успехи в учёбе.
В 8 лет врачи выявили у Саввы опухоль мозга и сделали ему операцию. После неё ребёнку заново пришлось учиться глотать, держать голову, поворачиваться, сидеть и ходить. Самостоятельно есть Савва ещё учится.
Большую роль в восстановлении здоровья ребёнка играет реабилитация. Мама Саввы — Анна — поехала с сыном в Москву, чтобы пройти курсы занятий у специалистов. Благотворители помогли семье оплатить проезд и реабилитацию для мальчика. А проживание в столице организовала бесплатная гостиница «Добрый дом».
«Мы просто приехали и стали здесь жить — без очередей, волокиты и бюрократии», — говорит Анна.
В «Добром доме» есть всё для комфортного проживания юных онокопациентов: отдельные комнаты, уютные кухни и места для отдыха. Ежегодно сотни детей, приехавших со всех регионов России, останавливаются тут на время лечения и реабилитации.
Вы также можете внести свою лепту в доброе дело и поддержать работу «Доброго дома». Для этого отправьте СМС на номер 3434 с текстом ДОМ 500, где «500» — любая сумма в рублях, или сделайте пожертвование на сайте «Доброго дома».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Давыдово
25 августа. О значении утреннего и вечернего молитвенного правила
Поделиться
О значении утреннего и вечернего молитвенного правила — председатель объединенной комиссии по религиозному образованию Курской митрополии протоиерей Олег Чебанов.
Святая Церковь установила для нас правила: утренняя и вечерняя — это те самые утренние и вечерние молитвы, которые мы должны читать. Кто-то говорит о том, что «о, это сложно, это тяжело, я устал, времени нет». Вот какие-то социальные сети пролистывать бесцельно — у нас время находится в течение не то что там получаса, а порой часа и даже больше. А на 15–20 минут общения с Богом (ведь молитва — это общение с Богом) люди говорят о том, что времени не хватает, и «я устал». Конечно, эти мысли нужно гнать от себя.
Почему правило? Потому что это тот минимальный набор словословия, прошения к Богу, который уже установлен для каждого из нас. Ведь еще в XV, XIV, XII веках наши с вами предки начинали день с посещения Божественной литургии, а мы порой 15 минут не можем выделить для того, чтобы помолиться.
И вот здесь обращаю внимание, что именно помолиться, а не вычитать молитвенное правило. Потому что вычитать молитвенное правило, отстоять Божественную литургию — в этом какой-то груз чувствуется, кандалы какие-то, если не хочется, а надо, потому что мы верующие люди. Но всё нужно делать с любовью, и молиться Богу тоже нужно с любовью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 августа. О значении чтения святоотеческой литературы
Поделиться
О значении чтения святоотеческой литературы — клирик московского храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке игумен Филарет (Тамбовский).
Святоотеческая литература — это обязательно для того, чтобы мы были духовно крепкими. Когда идёт осенний, весенний или зимний период, мы стараемся пропивать какие-то витамины, стараемся как-то себя подкреплять телесно. Так и духовное состояние наше, духовное здоровье наше — оно подкрепляется молитвой, молитвенным правилом, молитвенным деланием, чтением.
В отношении святоотеческой литературы мы не можем быть грамотными христианами, если мы не будем читать святых отцов. Мы не сможем духовно утверждаться, укрепляться. Мы не сможем дать достойный ответ вопрошающим нас. Мы не сможем иметь какие-то даже элементарные познания о православии, о тех канонах, о тех заветах, которые нам оставлены и древними отцами, и современными, и новомучениками нашими, российскими, которые тоже оставили нам очень много трудов.
Взять, например, оптинских старцев. Но ведь к ним шли все: от простого крестьянина до всемирно известных писателей, философов и мужей учёных. И они руководили их внутренним миром, и направляли их, и давали им советы. Опять же, почему? Потому что их наставления созидались и утверждались на фундаменте святоотеческого учения. А это всё черпается из святоотеческой литературы.
Вот поэтому христианину необходимо просто иметь на полке в своей духовной библиотеке и творения святителя Игнатия, и святителя Феофана, Иоанна Златоуста, письма оптинских старцев, и письма Валаамского игумена Иоанна. Поэтому каждому по потребности, и каждому по духу, по расположению. Это необходимо.
Все выпуски программы Актуальная тема:
