Поделиться
Архиепископ Иркутский Нил (Исакович)
С детства Дембрел стремился к уединению и духовному познанию, родители отдали его на обучение в дацан к ламе. Освоив буддистскую премудрость, уже в двадцать один год Дембрел получил высшую монашескую степень гэлуна и стал отшельником. Наверняка ему предстояло быть авторитетным буддистским наставником, если бы не чудесный призыв Божий.
Летом 1847-го года во сне Дембрел увидел Крест, озарённый чудесным светом, а под Крестом простирался мрак. Семнадцатого июля буддийский монах встретил в забайкальских степях Даурии архиепископа Иркутского Нила (Исаковича), совершавшего миссионерскую поездку. Разговор с ним оставил неизгладимое впечатление. Уже во время Великого поста 1848-го года Дембрел принял крещение, получив имя Николай и взяв отчество «Нилович» из любви к своему духовному наставнику.
Началась новая жизнь. Николай Дорджеев (такова была его фамилия) помогал архиепископу Нилу переводить богослужебные книги на родной бурятский язык, который преподавал в семинарии.
Дорджеев наведывался в родное село Гужирское и обратил в Православие своего престарелого отца и десять других членов семьи.
В 1852-м году Дорджеев на свои средства построил на родине деревянный храм во имя святителя Николая. Восемнадцатого августа храм был торжественно освящён архиепископом Нилом, на освящение пришли сотни бурят-язычников. Красота и величие православного богослужения так их поразили, что многие из них стали христианами.
В 1853-м году Николай Дорджеев стал священником и настоятелем построенного им же храма. Но уже в следующем году из послушания он отправился в Ярославль, куда перевели владыку Нила. Там был продолжен перевод церковных текстов. Большим испытанием для Дорджеева в 1859-м году стало известие о том, что построенный им храм сгорел.
Протоиерей Николай дал обет Богу, что возведёт новую церковь. Он отправился на родину и на протяжении нескольких лет, преодолевая множество трудностей, строил каменный храм во имя Святой Троицы. Наконец, в 1866-м году дом Божий был освящён. Проявив смекалку, проповедник сделал церковь шестипрестольной. Таким образом, шесть раз в году праздновались престольные праздники, а даты их намеренно были приближены к буддистским и народным праздникам бурят. Да и сам храм отец Николай нарочито возвёл недалеко от места поклонения бурят своему предполагаемому предку Буха-ноёну.
Занимаясь строительством, не оставлял отец Николай и переводов. Он писал: «Буряты с нетерпением ожидают полного Богослужения на своём родном языке». Что впоследствии и произошло.
Вскоре отец Николай вернулся в Ярославль, а в 1873-м году стал преподавателем на факультете восточных языков Санкт-Петербургского университета. Его научные труды и переводы высоко ценились ведущими востоковедами.
В 1885-м году семидесятилетний протоиерей Николай Дорджеев вышел в отставку, а спустя шесть лет скончался. Владыка Нил характеризовал своего духовного сына Дорджеева как «человека, имя которого не должно умереть».
«Ценность семьи». Священник Николай Конюхов
Поделиться
Николай Конюхов
Гостем программы «Семейный час» был клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
Разговор шел о том, как в современном мире воспитывать в детях нравственность и передавать понимание ценности семьи.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Семейный час
«Творчество и воспитание души». Алексей Свиридов
Поделиться
В программе «Пайдейя» на Радио ВЕРА совместно с проектом «Клевер Лаборатория» мы говорим о том, как образование и саморазвитие может помочь человеку на пути к достижению идеала и раскрытию образа Божьего в себе.
Гостем программы «Пайдейя» был режиссер, руководитель центра культуры и киноискусства «Апостол Филмс» Алексей Свиридов.
Разговор шел о том, как через театральное и киноискусство можно говорить с молодыми людьми о духовных темах и нравственности, как творчество воспитывает душу. Кроме того, мы говорили о спектакле нашего гостя «Отец Арсений», поставленном по мотивам одноименной книги.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Пайдейя
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (с. Перевлес, Рязанская обл.)
Поделиться
Перевлес — маленькое село на востоке Рязанской области, на берегу реки Проня. Всего в 60-ти километрах от Рязани. Проживает там сегодня около 50 человек. И порой случается так, что в погожие выходные приезжих в селе больше, чем местных. Съезжаются в Перевлес не дачники, а туристы и паломники. Здесь находится жемчужина Рязанщины, подобных которой, по мнению архитекторов и искусствоведов, нет и во всей России — церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Километров за пять до подъезда к селу её уже видно. Храм с 55-метровой многоярусной колокольней, с тремя колоннадами на нижнем, среднем и верхнем её уровнях. Такой легко представить где-нибудь в центре Петербурга. Как же оказался он среди лугов и полей Рязанщины?
Богородице-Рождественский храм построил местный помещик, благотворитель и храмоздатель, Иван Барыков в 1839 году. В то время Перевлес был процветающим торговым селом. Здесь проходила одна из крупнейших рязанских ежегодных ярмарок. А вот церковь стояла деревянная, построенная ещё в середине 17 века и крайне обветшавшая за два столетия. На её месте Барыков и возвёл новый храм — в стилистике позднего классицизма с элементами ампира. Трудно описать его облик в нескольких словах. Наверное, лучше всего, и поэтичнее, это удалось сделать искусствоведу Георгию Вагнеру, который назвал Богородице-Рождественскую церковь «застывшей музыкой». В конце 1970-х годов он писал о храме: «Все его колонны и ротонды образуют мощную систему ритмических вертикалей, к которым присоединяются колонны колокольни, создавая уникальное архитектурно воплощённое «органное звучание».
Об имени автора шедевра специалисты до сих пор дискутируют. Чаще всего называют имя швейцарского архитектора Доменико Жилярди. По его проекту было построено здание Московского университета, усадьба Кузьминки и многие другие здания в столице. По местной легенде, помещик Барыков попросил сделать колокольню храма похожей на египетский Александрийский маяк — одно из семи чудес света. Что ж, кем бы ни был архитектор, это ему удалось.
Увы, в советские годы уникальную Богородице-Рождественскую церковь не щадили, хотя официально и признали памятником истории и культуры. В храме разместили колхозный склад и внутрь заезжали прямо на тракторах. Потом склад забросили, и величественный храм стал разрушаться. Стоял без дверей и без окон, с обвалившейся крышей. И всё же местные жители собирались там по праздникам. Если получалось, приглашали священника из соседнего села и совершали молебны. В начале 2000-х годов совместными усилиями энтузиастов и Рязанской митрополии Богородице-Рождественский храм в селе Перевлес начал возрождаться. Отремонтирован купол церкви, приступили к реставрации колокольни. По субботам в храме совершаются Богослужения. Люди едут в Перевлес, и вновь оживает молитвенная жизнь в стенах уникального храма на Рязанской земле.
Все выпуски программы ПроСтранствия
