Поделиться
Феликс Евгеньевич Вишневский был одним из крупнейших отечественных коллекционеров ХХ века, реставратором, владельцем большого собрания художественных произведений и предметов старины. Впрочем, ему не очень нравилось, когда его называли коллекционером. Собиратель и хранитель — так говорил о себе сам Вишневский. А ещё он был щедрым дарителем: безвозмездно передавал музеям произведения искусства из личной коллекции. Сегодня их можно увидеть в Третьяковской галерее, Пушкинском музее изобразительных искусств и многих других музеях по всей России. Коллекция живописи Вишневского стала основой экспозиции Государственного музея Тропинина и московских художников его времени.
Именно с работы Василия Тропинина и началась в 1919 году коллекция Феликса Вишневского. Отец — искусствовед и председатель Московского художественного общества — подарил ему на семнадцатилетие портрет князя Голицына. С тех пор Тропинин стал любимым художником Феликса. Полотна его кисти коллекционер отыскивал по всей России. По сути, именно Вишневский и открыл народу этого художника.
Искусствоведческого образования у Вишневского не было. Зато было тонкое художественное чутьё. Часто уникальные вещи Вишневский находил буквально в мусоре — в советские годы с предметами старины не особенно церемонились. Однажды во дворе какого-то склада, прямо в луже, он увидел разломанный на части старинный резной шкаф. Заведующий складом на расспросы Феликса Евгеньевича ответил, что шкаф списан и подлежит уничтожению. «Впрочем, — добавил он, — если сможете собрать и склеить этот хлам, то возьмите его себе». Вишневский бережно перевёз детали шкафа в свой дом на Лосином острове. А спустя некоторое время в букинистическом магазине приобрёл каталог антикварной мебели. И на первой же странице увидел фотографию того самого шкафа! Оказалось, что датируется он XVI веком и принадлежит к числу выдающихся произведений мебельного искусства. Шкаф Вишневский восстановил собственными руками, и передал Государственному музею изобразительных искусств имени Пушкина. Его и сегодня можно увидеть в экспозиции — с табличкой, на которой указано, что это дар музею от Феликса Евгеньевича.
Вишневский часто спасал старинные вещи. В конце XX-х годов прошлого века, во время массового изъятия большевиками церковных ценностей, Феликс Евгеньевич служил экспертом в комиссии по определению исторической и художественной значимости изъятого. Благодаря ему сотни икон и богослужебных предметов оказались спасены от уничтожения. Что и говорить, Вишневский не слишком походил на обычного коллекционера. Для него это было делом служения Отечеству — отыскивать уникальные предметы, давать им вторую жизнь для того, чтобы подарить людям радость видеть их красоту.
В 1965-м году Феликс Евгеньевич неожиданно получил в наследство дом-особняк в Щетининском переулке в Москве. Там он разместил свою коллекцию, которая к тому моменту насчитывала уже несколько тысяч наименований: предметы интерьера и быта, фарфор, часы и, конечно, живопись — в основном, картины его любимого художника Василия Тропинина. А спустя 4 года, в 1969-м, Вишневский преподнёс особняк вместе с коллекцией в дар городу. Так в Москве появился Музей Тропинина и художников его времени. Вишневский до конца жизни служил в нём главным хранителем и жил при музее в маленьком флигеле.
Феликса Вишневского неспроста называют «Третьяковым советской эпохи». Он безвозмездно передал художественным галереям страны около полутора тысяч произведений изобразительного и декоративно-прикладного искусства. В 2002-м году, к 100-летию со дня рождения Феликса Евгеньевича, вышел художественный каталог «Дар бесценный». Под его обложкой собраны фотографии уникальных предметов и полотен, которые сохранил и подарил музеям Вишневский. Благодаря его бескорыстному труду сегодня каждый из нас может своими глазами их увидеть.
Все выпуски программы Жизнь как служение
Елена Ракитина «Серёжик» — «О важности каждого дня»
Поделиться
Фото: Piqsels
Что можно успеть сделать за один-единственный день? Наверное, немногое. Или это не так? Главный герой повести Елены Ракитиной «Серёжик» на собственном опыте понимает, насколько ценным может оказаться один день. Вот как это происходит.
Маленький ёжик по имени Серёжик живёт с мамой в лесу, в котором царят странные, жёсткие, раз и навсегда установленные правила: носить одежду одного и того же цвета, есть только строго определённую пищу. Тяжелее всего живётся ежатам. Мамы-ежихи растят их в одиночку. Куда исчезают отцы-ежи, непонятно, в лесу об этом не говорят. Время от времени исчезают и ежихи. Их похищает правитель леса, дракон. И когда пропадает очередная ежиха, её осиротевших ежат принудительно отправляют в ежовый приют. Однажды исчезает и мама Серёжика. Поплакав, Серёжик отправляется на её поиски. Он переживает множество опасностей, встречает врагов и друзей, совершает удивительные открытия. Однажды Серёжик попадает в лебединый дворец, где ему настолько понравилось ничего целыми днями не делать, что он начисто забывает о маме. В конце концов очнувшийся Серёжик вновь отправляется в путь и даже находит пещеру, в которой долго жила его мама. Но тут выясняется, что Серёжик опоздал — на один-единственный день, и маму ему теперь уже никогда не найти.
«Каждый день — жизнь в миниатюре» — такие слова написала однажды в дневнике святая царица Александра Романова, супруга императора Николая 2-го. Тот, кто не ценит одного дня, рискует, совсем как маленький герой повести Елены Ракитиной, опоздать безвозвратно. В сказке «Серёжик» всё заканчивается хорошо, потому что друзья помогают Серёжику вернуться в прошлое, на тот самый один-единственный день. Мы не в сказке, никто не может вернуть нам вчерашний день, но разве сегодняшний не в нашей власти? Научиться бы только ценить его.
Автор: Анастасия Андреева
Все выпуски программы: ПроЧтение
Пушкарка, Нижегородская область. Архангельский скит Серафимо-Дивеевского женского монастыря
Поделиться
Одна из главных святынь Нижегородской области — Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь. Он находится в пятидесяти километрах к югу от города Арзамас. Если свернуть на половине этого пути на просёлочную дорогу и проехать четыре километра, то среди бескрайних полей перед вами предстанут два белокаменных храма, стоящие бок о бок. Это Архангельский скит Дивеевского монастыря — место тихое и уютное.
С пятнадцатого века здесь стояло село Ездаково — от слова «езда». Через него проходил тракт из Поволжья в Мордовию. Местные жители сообща построили две церкви — Покровскую и Михаило-Архангельскую. При советской власти обе закрыли. В одной устроили клуб, в другой — зернохранилище. Ездаково просуществовало до шестидесятых годов двадцатого века. После строительства новой дороги на Арзамас село обезлюдело и заросло бурьяном. Поруганные церкви стояли заброшенными.
Они представляли собой руины, когда окрестные земли в 1997 году передали Серафимо-Дивеевскому монастырю для ведения подсобного хозяйства. Сёстры впервые приехали сюда весной, на праздник Благовещения. Прочитали акафист Архангелу Михаилу у развалин посвященного ему храма и принялись за дело!
Монахини возделывали землю и с помощью меценатов реставрировали старинные церкви. К осени 1998 года над сводами Архангельского храма установили купола. Покровский восстал из руин спустя ещё шесть лет. Митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай (Кутепов) освятил его в честь образа Божией Матери «Спорительница хлебов». И это неспроста! Трудами сестёр на окрестных полях колосились пшеница, рожь, ячмень и овёс. В 2009 году церковь была расписана сюжетами из земной жизни Богородицы, от Её рождения до Успения.
Сёстры Архангельского скита живут под Покровом Божией Матери и защитой Архистратига Михаила. Трудятся по хозяйству на кухне и в трапезной, пекут просфоры для церковных служб, возделывают огороды, работают в саду, в швейной мастерской и выращивают хлеба. А утром и вечером собираются на общее монашеское правило. В тишине храма соборно молятся и обретают силы и дальше совершать своё нелёгкое, но радостное служение.
Все выпуски программы ПроСтранствия
25 ноября. О следовании за Господом Иисусом Христом
Поделиться
В 14-й главе Евангелия от Луки есть слова: «Кто не несёт креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником».
О следовании за Господом Иисусом Христом — игумен Лука (Степанов).
Господь говорил о будущей необходимости Ему пострадать и быть распятым, но каким образом понести вслед за Ним каждому свой крест (не все же христиане — приговорённые к распятию), оставалось недоумением для учеников Его.
Теперь же, когда видели мы распятого Христа и участвовали вместе с Церковью в погребении Его, и ликовали о Его воскресении, становится очевидным, что следование за Господом сопряжено с гонениями, скорбями, преодолением болезней, терпением всякой несправедливости. И эти совокупные испытания и именуются для учеников Христовых последованием Его кресту, Его шествием на Голгофу, вслед за которым является и радость воскресения.
Слава Божия, обращённая к падшему Адаму: «В поте лица твоего будешь хлеб твой добывать». И хлеб жизни, оказывается, для нас также не с легкостью обретается, но нудится Царствие Небесное, и только употребляющие великие усилия оказываются его достойными.
Все выпуски программы Актуальная тема
