Поделиться
27 сентября, в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в новоосвящённом московском храме преподобного Сергия Радонежского в Гольянове.
На проповеди после богослужения Святейший Патриарх говорил о Кресте Господнем.
Крест может быть орудием пытки, а может быть путём к Богу. Всё зависит от того, как мы наши скорби и страдания воспринимаем. Если воспринимаем с верой в Господа, с упованием на Его промысел, если в нас не погибает вера, если мы сопровождаем свои скорбные дни сильной молитвой, то Господь выводит нас из этих трудностей, снимает с этого креста, и мы становимся ещё более сильными, чем до того, как на него взошли, на этот крест.
Ну а ропот, скорбь, разочарование, упрёки, осознание какой-то своей неудачности в жизни и всё прочее — это то, что не от Бога, а от дьявола. Вот от этого нужно убегать, как только можно быстрее, потому что в таком восприятии жизни, в таких чувствах нет никакого спасения, а одна только гибель.
Праздник Воздвижения Креста Господня учит нас тому, что Крест Христов есть мерило истины, мерило праведности. Он помогает человеку точно определить, по правильному пути он в жизни идёт или по неправильному.
Но Крест Христов — это также ещё и сила, которая происходит от самого Бога. И когда мы призываем Крест Господень, когда мы осеняем себя этим Крестом, когда мы верим в искупительную, спасительную силу Господа, мы привлекаем не человеческую силу, не силу той или иной администрации, или политической партии, или того правительства, или той вооруженной части, а мы привлекаем силу, превышающую всякую человеческую силу, — силу Божию.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 октября. О ненависти фарисеев ко Христу
ПоделитьсяВ 4-й главе Евангелия от Луки есть слова о Христе: «Выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его».
О ненависти фарисеев ко Христу — игумен Назарий (Рыпин).
Слова Христа воспринимаются жителями Капернаума так агрессивно по одной простой причине: потому что Христос обличает их, обличает не только их самих, а вообще иудейский род.
Как раз перед этим, в контексте Евангелия, Он говорит о том, что много было вдов в Израиле во дни Илии пророка, и ни к одной из них не был послан Илия, а только к вдове в Сарепту Сидонскую, то есть к язычнице, по сути. И много было прокажённых в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана-сириянина, тоже язычника.
И, услышав всё это, в синагоге исполнились ярости и вышли вон, чтобы низринуть Его с горы, на которой был построен город Капернаум. Справедливо Христос обличал их лицемерие, обличал их нежелание покориться истине, и именно поэтому эта ярость иудеев была нескрываема уже. Порой они скрывали это лицемерно, изображая из себя праведников, а тут она была настолько сильна, что они даже не смогли сдержать своего гнева, чтобы сбросить Его с утёса горы, на которой стоял город.
Но в силу того, что время Христа Спасителя для Его страдания ещё не пришло, поэтому Он прошёл сквозь толпу, удалившись для того, чтобы продолжать Своё служение и приготовлять Себя к Своему крестному страданию, к Своей искупительной жертве.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 октября. Об Истине во Христе
ПоделитьсяВ 4-й главе Послания апостола Павла к эфесянам есть слова о Христе: «Вы слышали о Нём и в Нём научились, — так как истина во Иисусе».
Об Истине во Христе — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Знания, получаемые человеком из окружающего мира, относительны. Это связано с ограниченностью человеческой природы, небольшим набором органов чувств. Научные знания, как показывает история, тоже постоянно меняются. Иногда мы называем что-то правдой, но тут же добавляем слова известной поговорки: «Правда у каждого своя».
А что же тогда считать истиной, то есть правдой в её абсолютном значении, которую бы приняли все без исключения? Оказывается, истина — это не список достоверных фактов, не тайное знание гностиков, а личность. О Себе Самом, как об абсолютной истине, заявил Господь наш Иисус Христос. Он так и сказал: «Я есмь истина».
То, что истина связана с Богом, неоднократно утверждает апостол Иоанн Богослов. Своё Евангелие он открывает так: «Закон дан через Моисея; благодать же и истина произошли через Иисуса Христа». Бог есть истина. Он есть и хранитель истины.
Христос призывает нас быть с Ним, чтобы наше знание было объективным. И говорит: «Если пребудете в Слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными».
Все выпуски программы Актуальная тема
3 октября. О творчестве Сергея Есенина
Поделиться
Сегодня 3 октября. В этот день в 1895 году родился поэт Сергей Есенин.
О его творчестве — протоиерей Артемий Владимиров.
Все выпуски программы Актуальная тема
