Поделиться
У каждого из нас порой случаются трудные времена. О том, как справляться с тревожными мыслями и в любых обстоятельствах смотреть в будущее с надеждой и верой, размышлял в своих произведениях великий подвижник и писатель 19-го столетия, святитель Игнатий (Брянчанинов). Выдержки из некоторых его творений, таких как «Аскетические опыты», «Слово о человеке», а также фрагменты из писем к духовным чадам вошли в сборник «Крепость и утешение. Духовные наставления и советы святителя Игнатия (Брянчанинова)».
«Блажен тот пловец житейского моря, который часто устремляет взоры к Небу», — говорит святитель Игнатий. По его мысли, создавая человека из праха земного, Господь обещал неусыпно вести его святым Промыслом своим. А значит, никто у Бога не забыт, о каждом Он заботится. Поэтому в горестях важно не отчаиваться, а доверить себя Богу и Его святой воле. Сделать это можно через молитву. Господь сказал: «Просите, и дастся вам: ищите, и обрящете: стучите, и отворят вам». И святитель Игнатий побуждает читателей: «Будем просить с терпением и постоянством, отрицаясь своей воли и своего разума, предоставляя всё святой воле Божией: и время, и способ, и само исполнение просимого».
Святитель Игнатий уверен: вверить себя Господу гораздо надёжнее, чем полагаться только на собственные силы. «Он — Создатель твой. Себя отдал за тебя на казнь, за тебя пролил кровь Свою, чего же еще Он не сделает для тебя?», — вопрошает владыка. Поэтично и глубоко осмысливает он участие Бога во всех наших делах, и призывает за всё благодарить Создателя. «Слава Богу! Могущественные слова. Во время скорбных обстоятельств, когда обступят, окружат сердце помыслы сомнения, малодушия, неудовольствия, ропота, от одного шума этих слов развеиваются, как прах от сильного ветра, все помышления мрачные; отступают от души тягость и скука; к ней приходят и в ней водворяются легкость, спокойствие, мир, утешение, радость».
Доверие Богу, непрестанная молитва и благодарность Ему помогают душе обрести мир. Как пишет владыка, «стяжавший в себя мир Божий способен к прочим окончательным блаженствам: к благодушному терпению поношений, клеветы, изгнаний и прочих напастей. Стяжавший мир Божий не страшится внешних волн: в сердце его утешение благодатное уничтожило всю тягость земного и горького». Крепость и утешение вселяют в сердце и жизненные советы и наставления святителя Игнатия (Брянчанинова).
Все выпуски программы Литературный навигатор
22 апреля. О горении сердца
Поделиться
В 24-й главе Евангелия от Луки есть слова апостолов Луки и Клеопы о Христе: «Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?».
О горении сердца при Богообщении — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Горение сердца у апостолов Луки и Клеопы во время их беседы с воскресшим Христом является действием Божьей благодати на учеников. Такое мы не раз встречаем в Священном Писании. Например, Евангелист Лука описывает, как Дева Мария после благовещенья пришла к своей родственнице Елисавете. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее, и Елисавета исполнилась Святого Духа. Мы видим, что только одно приближение Христа, находившегося во чреве Богородицы, к Елисавете уже возымело благодатное действие на Иоанна Предтечу, который находился во чреве своей матери. И оба они исполнились Святого Духа. Благодаря Его действию почувствовали приближение Бога. Такое же состояние пережили Лука и Клеопа, когда говорили со Христом по дороге в Эммаус. Это же горение сердца испытывали многие подвижники, которые по сердечной чистоте чувствовали Божественную благодать. Христос сказал, «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Так бывает со всяким, рожденным от Духа». Будем же учиться смирению и стремиться к сердечной чистоте, которая открывает нам двери Бога общения.
Все выпуски программы Актуальная тема
22 апреля. О почитании икон Божьей Матери
Поделиться
Сегодня 22 апреля. Церковь чтит Иверскую икону Божией Матери.
О её чудотворных списках — священник Николай Дубинин.
История почитания Иверской иконы Божией Матери уникальна тем, что мы, собственно, имеем несколько чудотворных икон Иверских. Ну, мы знаем все историю главного образа еще с девятого века, который сейчас почивает на Афоне. Также была явлена в двадцатом веке Иверская Монреальская икона, известная особым мироточением, и эта икона стала неким образом символом православия за рубежом, если можно так сказать. И третья Иверская чудотворная икона вообще была куплена здесь, в Москве, в Софринском магазине церковном и отвезена на Гавайи. И сегодня она известна тем, что изобилует мироточением и чудотворением. Поэтому мы сегодня имеем Иверскую, афонскую чудотворную икону, Иверскую, Монреальскую и Иверскую на Гавайях. И это все наталкивает на такие размышления и выводы, что Господь не перестал чудотворить в этом мире. Некоторые люди говорят, что почему раньше были какие-то особые чудеса, а сегодня их нет. Нет, они есть, конечно есть. Конечно, еще заметно, что особую любовь к роду человеческому являет Божья Матерь через множество своих чудотворных икон и, конечно, тех чудес, которые от них проистекают.
Все выпуски программы Актуальная тема
22 апреля. О мужестве и готовности к страданиям за Христа мучеников древней Персии
Поделиться
Сегодня 22 апреля. День памяти Преподобномученика Вадима Персидского, жившего в четвертом веке.
О мужестве и готовности к страданиям за Христа мучеников древней Персии — священник Стахий Колотвин.
Когда мы вспоминаем о мучениках древности, прежде всего у нас возникает ассоциация с Древней Римской Империей. Однако надо не забывать, что на втором полюсе Древнего мира, античной эпохе, в Персидской державе было не меньше христиан. Более того, на момент исламского завоевания, по оценкам ученых, порядка трети населения исповедало христианство. И гонение там продолжалось значительно дольше. Там не было такого императора Константина, который положил конец гонениям. Они шли все с новой и с новой силой. А мы мало знаем о персидских мучениках, но вот один из них, священномученик Вадим Архимандрид Персидский, напоминает нам, что Персия древняя, это тоже центр учености, где люди стремились ко Христу, тоже не от того, что их была жизнь темной и непросвещённой. Архимандрид Вадим был родом из города Вифлопад, или иначе он еще назывался Гандишапур. А это древнейший университетский центр, который пережил гибель самостоятельной древнеперсидской цивилизации и даже продолжал свою плодотворную деятельность, как школа медицинская, философская и даже богословская, уже даже после арабско-мусульманского завоевания. И вот среди тех ученых людей, которые искали Бога, погружаясь в знания об окружающем мире, были и те, кто нашел Христа, и ради Христа был готов умереть, потому что высшее знание – это знание Царствия Небесного.
Все выпуски программы Актуальная тема
