Поделиться
Ирина Собыленская
Удивительно, с какой легкостью и уверенностью многие из нас выносят приговор другим людям. Вы точно слышали фразы: «он пропащий человек», «ну, с этим все понятно», «он потерян для общества», «пошел по наклонной».
Можно было бы сказать, что осуждение и навешивание ярлыков — отличительная черта светского общества, но и среди верующих православных людей можно встретить такие настроения. Особенно, когда разговор заходит о человеке с атеистическими взглядами или с сильными страстями, о человеке, который не в Церкви или отошел от нее. Почему-то нам кажется, что, если в данный момент времени кто-то ведет себя недостойно, то можно поставить на этом человеке крест.
Подождите, но ведь история христианства буквально пронизана примерами простых людей, подвижников, святых, которые кардинально изменили свою жизнь, иногда добровольно, иногда под влиянием обстоятельств, в которые их поставил Господь. Так, воинствующий фарисей Савл, который участвовал в преследовании первых христиан, стал апостолом Павлом, одним из самых известных и преданных последователей Иисуса Христа. Аврелий Августин, который в молодости не отличался благочестивым образом жизни, стал в дальнейшем одним из отцов Католической церкви, известным нам как Блаженный Августин.
Великим постом мы ежегодно вспоминаем житие Марии Египетской, которая однажды отказалась от блудных помыслов и всю оставшуюся жизнь провела в уединении, в постоянной молитве и посте.
Когда я думаю об этих святых, я еще раз убеждаюсь, что жизнь человека настолько многогранна и непредсказуема, что ее плоды невозможно оценить в какой-то одной временной точке. Кто знает, может быть, чей-то сосед-пьяница через пару лет станет примерным христианином, а знакомая, которая открещивается от Бога, найдет свое призвание в преподавании в воскресной школе. Пути Господни неисповедимы: мы не можем своим человеческим умом не только предугадать дальнейшие события чужой жизни, но и быть уверенными, что сами останемся преданными Христу и не оступимся.
Кончено, иногда трудно воздержаться от осуждения и своеобразного подведения итогов чужой, еще продолжающейся, жизни. Но это то, к чему мы, христиане, должны стремиться. А также учиться проявлять больше сочувствия к тем людям, которые находятся в трудной жизненной ситуации или которые сбились с истинного пути, молиться по мере своих сил о том, чтобы Господь одарил Своей благодатью их и нас.
Автор: Ирина Собыленская
Все выпуски программы Частное мнение
30 августа. О дерзновении слепых
Поделиться
В 20-й главе Евангелия от Матфея есть эпизод об исцелении Христом двух слепых.
О дерзновенной молитве евангельских слепцов — священник Алексий Дудин.
Как хорошо, когда у человека есть настойчивость и дерзновение в молитве. Господь нас напрямую призывает: «Просите, и дастся вам; стучите, и отворят вам». Эти слова, не зная их, но по духу чувствуя, исполняют евангельские слепцы. Они чувствуют, что Господь не сможет им отказать, если они будут взывать всем сердцем.
Они чувствуют, что если молиться Богу и молиться постоянно, то Господь услышит и исполнит твою молитву. Конечно, такая молитва встречает и сопротивление. Здесь этих евангельских слепцов окружающие заставляют замолчать. Они требуют, чтобы они не мешали слышать проповеди Христа.
Но Христос примером своим, примером их исцеления, показывает, что именно так нужно поступать. Именно так, без страха, без сомнения, без маловерия и малодушия, нужно просить у Бога и получать то заветное и спасительное, что необходимо для твоей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема
30 августа. О силе в немощи
ПоделитьсяВ 1-й главе 1-го Послания апостола Павла к коринфянам есть слова: «Немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное».
О силе в немощи — священник Родион Петриков.
Апостол Павел бросает вызов: «Бог избирает немощное мира, чтобы посрамить сильное». Но что это за «немощное»? Это, конечно же, не слабость как поражение, но это сознательное упование на Господа Иисуса Христа, когда наши человеческие силы истекают.
Это мама особого ребенка, которая каждое утро шепчет: «Господи, я не справляюсь без Тебя», — её усталость становится мостом для Божьей благодати. Это пожилой христианин, который, может быть, не может ходить в храм, но его молитва в кресле у окна освящает его дом и ближних.
Почему же Господь так любит слабое? Во-первых, для того чтобы сломать наш миф о самодостаточности: «Не мечом спасает Господь», — сказано в книге Царств. Давид с камнем побеждает Голиафа. Во-вторых, для того чтобы явить Свою славу. Слепорождённый в Евангелии: его немощь становится холстом, на котором Христос живописует Своё чудо. Наконец для того чтобы нас научить любви. Ведь когда мы принимаем помощь, мы дарим другим возможность служить Христу в нас.
Но если ты сильный человек, бизнесмен, спортсмен, учёный, то нужно иметь в виду, что ваша сила — это не помеха Богу до тех пор, пока вы помните слова Христа: «Без Меня не можете творити ничего». Или слова апостола Павла: «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».
Нам сегодня необходимо превратить свою слабость в молитву. Давайте помолимся и скажем: «Господи, вот моя немощь, это место для Твоей силы».
Все выпуски программы Актуальная тема
30 августа. О подвиге Мученика Патрокла Трикассинского
Поделиться
Сегодня 30 августа. День памяти Мученика Патрокла Трикассинского, жившего в третьем веке.
О его подвиге — протоиерей Михаил Самохин.
Мученик Патрокл жил в III веке при императоре Аврелиане. Известно, что он был родом из города Трикоссины, ныне Труа, и вёл благочестивую христианскую жизнь: любил молиться, читать священные писания, постился и благотворил бедным. Господь за это ниспослал ему дар чудотворения.
Император Аврелиан призвал к себе святого и повелел ему кланяться идолам, обещая за это почести и награды. Святой отказался от идолопоклонства со словами, что император сам нищ. «Как можешь ты называть меня, императора, нищим?» — спросил Аврелиан. Святой отвечал: «Ты имеешь много земных сокровищ, но не имеешь сокровища небесного, потому что не веруешь во Христа, и в будущей жизни не получишь райского блаженства. Поэтому ты нищ».
Аврелиан в ответ осудил его на усечение мечом. Воины повели его на берег реки, ныне Сены. Но внезапно глаза их помрачились, и святой Патрокл в это время перешёл реку по воде и стал молиться на горе другого берега. Придя в себя, одни воины изумились исчезновению мученика и прославили Бога, а другие сочли чудо за колдовство.
Одна язычница указала воинам, что святой Патрокл находится на другом берегу реки. Воины переправились и умертвили мученика. Его тело погребли ночью священники Евсевий и диакон Леверий.
Райское блаженство в вечности и сегодня для нас важнее и ценнее всех сокровищ на земле. И получаемая возможность стать жителями рая благодаря вере в Господа и Спасителя Христа. Очень важно вспоминать об этом, чтобы не обкрадывать себя, выбирая вместо этой веры и блаженства временную сладость земного греха.
Все выпуски программы Актуальная тема
