Поделиться
Ирина Собыленская
Удивительно, с какой легкостью и уверенностью многие из нас выносят приговор другим людям. Вы точно слышали фразы: «он пропащий человек», «ну, с этим все понятно», «он потерян для общества», «пошел по наклонной».
Можно было бы сказать, что осуждение и навешивание ярлыков — отличительная черта светского общества, но и среди верующих православных людей можно встретить такие настроения. Особенно, когда разговор заходит о человеке с атеистическими взглядами или с сильными страстями, о человеке, который не в Церкви или отошел от нее. Почему-то нам кажется, что, если в данный момент времени кто-то ведет себя недостойно, то можно поставить на этом человеке крест.
Подождите, но ведь история христианства буквально пронизана примерами простых людей, подвижников, святых, которые кардинально изменили свою жизнь, иногда добровольно, иногда под влиянием обстоятельств, в которые их поставил Господь. Так, воинствующий фарисей Савл, который участвовал в преследовании первых христиан, стал апостолом Павлом, одним из самых известных и преданных последователей Иисуса Христа. Аврелий Августин, который в молодости не отличался благочестивым образом жизни, стал в дальнейшем одним из отцов Католической церкви, известным нам как Блаженный Августин.
Великим постом мы ежегодно вспоминаем житие Марии Египетской, которая однажды отказалась от блудных помыслов и всю оставшуюся жизнь провела в уединении, в постоянной молитве и посте.
Когда я думаю об этих святых, я еще раз убеждаюсь, что жизнь человека настолько многогранна и непредсказуема, что ее плоды невозможно оценить в какой-то одной временной точке. Кто знает, может быть, чей-то сосед-пьяница через пару лет станет примерным христианином, а знакомая, которая открещивается от Бога, найдет свое призвание в преподавании в воскресной школе. Пути Господни неисповедимы: мы не можем своим человеческим умом не только предугадать дальнейшие события чужой жизни, но и быть уверенными, что сами останемся преданными Христу и не оступимся.
Кончено, иногда трудно воздержаться от осуждения и своеобразного подведения итогов чужой, еще продолжающейся, жизни. Но это то, к чему мы, христиане, должны стремиться. А также учиться проявлять больше сочувствия к тем людям, которые находятся в трудной жизненной ситуации или которые сбились с истинного пути, молиться по мере своих сил о том, чтобы Господь одарил Своей благодатью их и нас.
Автор: Ирина Собыленская
Все выпуски программы Частное мнение
3 ноября. О блаженстве учеников Христа
Поделиться
В 10-й главе Евангелия от Луки есть слова Христа, обращённые к ученикам: «Блаженны очи, видящие то, что вы видите!»
О блаженстве учеников Христа — протоиерей Илья Кочуров.
Слово «блаженство» можно сравнить с русским словом «счастье» — счастливое пребывание человека в каком-то состоянии. Вне всякого сомнения, лицезрение пречистого лика Спасителя, слышание Его Божественного голоса — это само по себе является уже великим счастьем для человека.
И когда народ Божий, избранный, слышал от пророков о том, что грядёт время, когда придёт Мессия, Спаситель, безусловно, каждый из иудеев мечтал о том, что, может быть, Его Господь сподобит когда-то лицом к лицу увидеть Спасителя.
Но в этих словах мы ещё должны понимать, что блаженство, счастье для каждого человека, даже живущего не во времена Спасителя, — это иметь возможность постигать глубокое и спасительное учение Господа нашего Иисуса Христа.
Древние пророки, цари, даже возьмём Давида, царя Соломона, других благочестивых царей израильских, они, конечно же, мечтали и желали бы видеть Господа Иисуса Христа лицом к лицу. Пророки пророчествовали об этом, а вот апостолы были избраны для того, чтобы быть со Христом, слышать Его Слово и передать Его всему миру.
И блаженство нас, христиан, заключается в том, что мы имеем возможность через Евангелие, через проповедь Церкви слышать слова Христа, и, исполняя их, перед нами открывается вечное спасение.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 ноября. О ложном смиренномудрии
ПоделитьсяВо 2-й главе Послания апостола Павла к колоссянам есть слова: «Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием».
О ложном смиренномудрии — священник Николай Конюхов.
Апостол Павел предупреждает, что некоторые люди под ложным смиренномудрием начинают мудрствовать неправильно, в том числе и о спасении, которое приходит к нам от Христа. Некоторые в христианской общине учили, что спасение происходит от ангелов, а это было неправильно.
И апостол Павел предупреждает нас не быть религиозно всеядными и не быть падкими на каждое новое или новомодное учение.
Поэтому очень важно, чтобы мы держались строго той истины, которую открыли для нас апостолы, которые сказали, что если мы или даже ангел с неба начнёт вам благовествовать что-то другое, чем мы вам благовествовали, не верьте.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 ноября. О четырёх правилах добродетели святого Илариона Великого
Поделиться
Сегодня 3 ноября. День памяти Преподобного Илариона Великого, отошедшего ко Господу в четвертом веке на Кипре.
О четырёх правилах добродетели святого Илариона — священник Родион Петриков.
Правила подвижника IV века поражают своей актуальностью. Их всего четыре, но они как надёжный компас в хаосе современной жизни.
Правило первое — умеренность во всём. Не голод, но и не излишество. Как писал святой Иларион, чрево — не враг, но становится бунтарём, если дать ему волю.
Правило два — храни чистоту сердца. Не только телесную, но и мысленную. Когда в голову лезут тревоги, святой советовал заменять их молитвой:«Господи, как Ты хочешь, так и будет».
Правило третье — непрестанная молитва. Не обязательно долгие правила, но даже короткое воздыхание в дорожной пробке: «Слава Богу за всё», —это уже стрела, пущенная к небу. Сам преподобный утверждал, что молитва — это воздух для души.
Правило четвёртое — помни о вечности. Когда знаешь главную цель, то не цепляешься за обиды или неудачи в карьере. Умирая каждый день, святой учился ценить дар Божий в самом малом. И это ведёт не к унынию, а к свободе и подлинной христианской радости.
Наконец, главный секрет святой видел в том, что добродетель — это не подвиг, а привычка на каждый день. Как он сам писал: «Сперва ты владеешь правилом, а потом оно владеет тобою и ведёт ко Христу».
Все выпуски программы Актуальная тема
