Поделиться
Священномученик Пимен, епископ Семиреченский и Верненский, в миру Пётр Белоликов, родился в тысяча восемьсот семьдесят девятом году в Новгородской губернии. Он закончил Киевскую Духовную Академию и еще студентом принял монашеский постриг. Пимен много трудился как миссионер в Персии, нынешнем Иране. Он быстро овладел местными языками и защищал интересы сирийского христианского меньшинства перед властями. Отец Пимен находил время на научную работу, издавал миссионерский журнал. Накануне революции владыка получил назначение на недавно созданную в Казахстане кафедру Семиреченскую и Верненскую. По воспоминаниям большевиков народ шёл к епископу Пимену с утра до вечера. Советская власть серьёзно опасалась «двоевластия» в регионе. Епископ препятствовал разжиганию розни между казачеством и крестьянством, помешал изъятию церковных ценностей из кафедрального собора. Владыку убили в сентябре восемнадцатого года. Красноармейцы ворвались на занятие детского кружка, которое вел Пимен. Они потребовали, чтобы епископ ехал с ними. Владыку Пимена расстреляли за городом. Сейчас на месте его гибели стоит памятный обелиск.
26 декабря. О значении слов Христа о пророке Илии
Поделиться
В 9-й главе Евангелия от Марка есть слова Христа: «Говорю вам, что и Илия пришёл, и поступили с ним, как хотели, как написано о нём».
О значении этих слов Христа — протоиерей Владимир Быстрый.
Эти слова сказаны Господом в ответ на вопрос, с которым ученики обратились к Нему. Произошло это сразу после Преображения. По поверьям иудеев перед пришествием Мессии должен прийти Илия, пророк Божий Илия, и устроить все, то есть приготовить богоизбранный народ к грядущим событиям. И Господь говорит, что Илия уже пришел. Это Иоанн Креститель, пришедший в силе и духе Илииной. И с ним поступили так, как хотели, как написано о нем. Ведь это известное изречение пророка Малахии.
«Я пошлю вам Илию Фесвитянина прежде пришествия Дня Господня. Он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы я, придя, не поразил земли проклятием». Важно то, что из этих слов становится ясно, что долгожданный Мессия, долгожданный Спаситель мира уже пришел. Он уже идет своим путем. Путем страданий, путем воскресения.
Все выпуски программы Актуальная тема
26 декабря. О проповеди и хранении благой вести
Поделиться
В 6-й главе 1-го Послания апостола Павла к Тимофею есть слова: «Храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания».
О проповеди и хранении благой вести — священник Родион Петриков.
Когда апостол Павел свидетельствует о том, что именно делает его проповедь сильной, он говорит так «Слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы». Апостол убежден, что слово проповедника должно прежде всего опираться на веру в исполнении духом святым, на помощь Божию, на силу, подаваемую свыше. Ведь если служитель слова будет полагать свой успех только в своих человеческих усилиях, в риторических приемах, в литературных эффектах, то речь его будет словно «медь звенящая» или «кимвал звучащий», если использовать сравнение самого же Павла. Яркая подача может быть просто завесой, скрывающей отсутствие духа истины. Красноречивая проповедь, лишенная благодатного внутреннего содержания — это пустословие души, которое не способно открыть правду и не способно наполнить светом. Духовные нужды тут не найдут своего ответа, а сердце слушателей останется без утешения. Если у проповедника нет нелицемерной веры, доброй совести, то слово его будет малодейственным, потому что уходит сила Божия. И все, что говорится таким человеком, Павел и называет одним словом — пустословие. А чтобы проповедь не оказалась пустословием, она должна быть сказана, как писал Иоанн Богослов, не словом или языком, но делом и истинно. А истина не столько доказуется, сколько показуется. И именно поэтому наша главная проповедь, конечно, звучит не с амвона храма, а именно тогда, когда мы сходим с амвона и выходим в саму жизнь.
Все выпуски программы Актуальная тема
26 декабря. О восстании декабристов
ПоделитьсяСегодня 26 декабря. В этот день в 1825 году на престол взошёл император Николай І. Во время присяги новому императору в Петербурге на Сенатской площади произошло восстание декабристов.
Об этих событиях российской истории — протоиерей Артемий Владимиров.
Во время присяги новому императору в Петербурге на Сенатской площади произошло восстание декабристов, подготовленное, конечно же, международным антихристианским сообществом и использовавшее честолюбие и, в какой-то степени, романтизм молодых русских офицеров среди которых так называемые декабристы, впоследствии претерпевшие казнь как посягнувшие на священные устои русской жизни.
Сегодня мне хотелось бы больше сказать не о декабристах, а о генерале Милорадовиче, застреленном во время Сенатского восстания, бесстрашном, жертвенном, жизнь которого чиста, светла и прекрасна. Остается сожалеть, что многие поколения советских школьников получали лишь сведения о самих декабристах, нарушителях религиозной присяги и бунтовщиках против устоев российской государственности по существу террористов, черпая о прошлом и былом России крайне искаженные карикатурные сведения. Но, признаемся, Рылеев перед казнью глубоко покаялся в своих заблуждениях, принес Богу покаяние о чем свидетельствует письмо, обращенное к жене, в котором Рылеев кается глубоко в своих заблуждениях.
Надеюсь, что мы доживем до того времени, когда это письмо попадет в учебники российской истории.
Все выпуски программы Актуальная тема
