Поделиться
Пётр Колосов
Навалило снега... Как давно не было. Скажут: Так хорошо, русская зима, наконец, нас посетила! Да, конечно, хорошо. И красиво: прихожане взахлеб фотографируют каждую ветку деревьев, обсыпанных снегом. Хорошо...
Но мне-то понятно, что и на колокольне тоже снег сантиметров на двадцать! Его же убрать надо, а то... Что? Главное — это под педалями благовестников вычистить снег, чтобы наледь не образовалась. Потому что тогда язык колокола при нажатии педали до юбки колокола не достанет, как звонить?!
Почистил звонарь, что успел до утреннего звона. Вроде нормально стало. Но ходить по настилу нельзя: снег налипает на ботинки, и они станут скользить по педалях при звоне.
Но на другой день ударил мороз. И солнце осветило заснеженную Москву. И еще несколько дней подарил Господь бесснежных. И, о чудо! — снег стал постепенно исчезать с деревянного настила второго яруса колокольни, со звонарского места, из-под педалей. Исчезает там, где и не чистили.
И тут вспомнил звонарь свою основную профессию — гидрологию. Возгонка! Вот в чем всё дело!
Кто бывал в Забайкалье, тот знает, что там снежный покров невелик, ну, хоть по сравнению с Русской равниной. Но не только потому, что осадков там меньше, а еще из-за возгонки снега. При сильных морозах и солнечных днях снег не тает, а сразу переходит в пар и возгоняется в небо. Странно? Да нет. Всем наверняка памятна ситуация с разлитым на скатерть йодом. Хозяйки знают, что скатерть вовсе не надо скорее стирать. Следует просто подождать, и на другой день от пятна йода не останется и следа: йод возгонится.
Вот так и снег под зимним солнцем. Оно не греет, оно просвещает снег, и он, не тая, возносится к небу.
На следующий день звонарь поднялся на колокольню и видит: доски настила частично обнажились, значит снег вознесся под благодатными лучами Солнца, не оставив никакого темного следа. Эх! Нам бы так...
24 сентября. «Осенние сумерки»
Поделиться
Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Поделиться
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря
Поделиться
Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
