Поделиться
Святой исповедник Иоанн Русский родился в конце семнадцатого века в Малороссии. Он служил простым солдатом в армии Петра Первого и участвовал в русско-турецкой войне. Однажды Иоанн попал в плен и был продан начальнику турецкой конницы. Тот привез пленника в родное село Прокопий в Малой Азии. Пленных воинов-христиан турки старались обратить в ислам. Одних уговорами и соблазнами, других избивали и мучили. Иоанн решительно противился воле хозяина. Он отвечал: «Я родился христианином, христианином и умру». Смелые слова, твердая вера исповедника, праведная жизнь пленника смирили сердце господина. Он не принуждал больше Иоанна к отречению от христианства. Тот добросовестно служил хозяину, за что терпел насмешки от других пленников. Но Иоанн помогал и товарищам по несчастью, утешал их. Вскоре хозяин стал настолько доверять Иоанну, что разрешил ему жить как свободному. Но тот выбрал свое прежнее место на конюшне. Там он каждую ночь тайно молился. Когда Иоанн скончался, его хозяин разрешил местным христианам с честью похоронить его. Через три года священнику было видение о том, что мощи святого пребывают нетленными. Вскоре по молитвам к исповеднику Иоанну стали происходить чудеса. Нового святого стали почитать не только православные христиане, но и армяне, и турки. Часть мощей святого Иоанна Русского ныне хранится на Афоне, а часть жители Прокопии увезли на греческий остров Эвбею. Туда стекаются тысячи паломников из всех уголков Греции.
9 июня. О возрождении православия в Калининграде
Поделиться
7 июня Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию в соборе Христа Спасителя в Калининграде.
После богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к пастве с Первосвятительским словом о возрождении православия на калининградской земле.
В далёкое сравнительно время я поездом приехал из Смоленска в Калининград, то первые же впечатления были очень тяжёлыми. Какой-то человек решил подойти и меня дёрнуть за бороду, думая, что эта борода приклеенная, а потом, когда он сказал: «Ты что, поп?!» Я сказал: «Вроде что, вроде как, так». Ну, он настолько был ошеломлён, что я такой реакции даже не представлял себе. Поскольку всё-таки Смоленск и Смоленская епархия — это такая глубинка российская с традициями, а вот здесь действительно я столкнулся, как говорили римляне, tabula rasa. Пустая доска, на которой ничего не написано с точки зрения проповедей о Христе, с точки зрения церковной жизни. Ни одного храма, ничего, что бы свидетельствовало о православном присутствии в этом самом западном регионе нашей страны.
Конечно, много тогда возникало мыслей у меня, но никогда не было чувства отчаяния или осознания некой беспомощности. Хотя ещё раз хочу сказать, опираться было не на кого. Особенно партийные власти в этом городе были очень крайне отрицательно настроены в отношении любого проявления религиозности в Калининграде.
Но несмотря ни на что, по милости Божией в начале нам дали развалины на тенистой аллее. Коренные калининградцы знают, что это такое и что это было. Это было две с половиной стены, и то: одна цельная стена, а вторая полуразрушенная и две ещё разрушенных. И вот такой богоненавистник сказал кому-то: «Ну, вот они тут 40 лет просили, чтобы храм иметь, вот теперь 40 лет пускай восстанавливают».
Удивительно, но когда я встретился с приходским активом на квартире одного благочестивого мирянина и когда мы приняли решение всеми средствами восстанавливать этот храм, то тогда какая-то внутренняя радость и спокойствие меня посетили. Я понял, что делаем мы дело Божие и никакие власти, никакие силы не способны быть сильнее Божией силы.
И вот началась эта такая, я бы сказал, народная стройка, кто только ни приходил — и молодые, и средние, и пожилые, кто чего только ни приносил — кто еду, кто тачку с раствором, кто какие-то строительные материалы. И вот удивительно, но в наикратчайший срок мы построили, отстроили тогда первый православный храм города Калининграда.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 июня. О преодолении зависимости
Поделиться
О преодолении зависимости от электронных устройств — благочинный приходов Русской Православной Церкви в Шотландии и Северной Ирландии протоиерей Георгий Завершинский.
Едва открыл глаза утром, под рукой смартфон включился, и тут же вижу: они написали мне такое, как же я могу промолчать, мне надо срочно ответить, а тут меня спросили, а тут меня поздравили, и всё, меня нет. Я поглощён не собой, не своими духовными или интеллектуальными даже нуждами, а поглощён какой-то текучкой.
Всякая социальная сеть — это, в общем, текучка, какие-то новости — любопытно, да, любопытно. Но приносит ли это какую-то пользу, какой-то плод для моей души? Не думаю. Внутренний мой человек страдает, а внешний наслаждается. Всё наоборот, когда я отключаю себя от сети, приходит на ум: я забыл поблагодарить Бога, позвонить матери, я забыл убрать квартиру, всё забыл, потому что сидел в сети и ничего полезного не успел сделать.
Включу себе таймер внутренний и поставлю границы. Хорошо, ты посмотрел, что происходит в сети, дальше выключил и стал самим собой, пошёл на работу, сделал что-то полезное для семьи, поговорил с детьми, позвонил родителям — и теперь уже твоё социальное общение оживилось присутствием живых людей, а не виртуальных образов.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 июня. О любви к ближнему
ПоделитьсяО любви к ближнему — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Заповедуя нам любовь к ближним, Господь имеет в виду расположение сердца, которое вмещает всех. Человеку, победившему самость, самолюбие, сребролюбие, славолюбие, бывает удобно чувствовать особое расположение и сострадание ко всякому. По-доброму или по-недоброму обходится с ним самим тот, на кого однозначно доброжелательно устремлены чувства того, кто стяжал зачатки любви.
А сугубо эти чувства должны иметь место в отношении своих поверий, своих домашних, о чём прямая заповедь апостольская имеется в Новом Завете. Конечно, тому, кто уже перекроил сердце своё из самолюбия в любовь к ближним, в полноте эти чувства надлежит питать к тем, кто составляет с тобой единое общество, единое отечество, единое государство, которое и оказывается для тебя не только местом земного благоустройства и семейного, но и вратами в Небесное Царствие.
Все выпуски программы Актуальная тема:
