Поделиться
II Вселенский Собор. Роспись собора в честь Рождества Пресв. Богородицы Ферапонтова мон-ря. 1502 г.
Наивысшим авторитетом в Православной Церкви считается соборный разум и решения Вселенских Соборов. Православная Церковь признаёт семь Вселенских Соборов. Их ещё называют «столпами Церкви». На них были определены основы христианского вероучения. Важнейшим решением Первого Вселенского Собора, состоявшегося в триста двадцать пятом году, стало принятие Символа веры. За шестьдесят лет после первого Собора широко распространилась ересь арианства. Ее сторонники не признавали равенства лиц Пресвятой Троицы. Согласно их трактовке Бог - Сын как бы подчинялся Богу - Отцу. На основании этого воззрения возникли другие лжеучения, придумывавшие самые разные иерархии Отца, Сына и Святого Духа. Второй Вселенский Собор был созван в триста восемьдесят первом году царем Феодосием Великим. На нем Символ веры был дополнен до нынешней формулировки. Сто пятьдесят епископов-участников единодушно утвердили, что Дух Святой есть Господь Животворящий, от Отца исходящий, со Отцом и Сыном спокланяемый и сславимый, то есть - со-поклоняемый и прославляемый. Этот Символ веры исповедуется и ныне всей Православной Церковью.
Второй Вселенский Собор. Утверждение Символа веры.
Православная Церковь не зависит от мнения и позиции какого-либо одного её иерарха. Решающим мнением в Церкви обладают Соборы. При этом наивысший авторитет принадлежит Вселенских соборам. Их, признаваемых Православной Церковью, было семь. Сегодня Церковь вспоминает Второй Вселенский Собор, состоявшийся в тысяча триста восемьдесят первом году. В нем приняли участие сто пятьдесят епископов, среди которых были знаменитые отцы Церкви святители Мелетий Антиохийский, Григорий Богослов и Григорий Нисский. Наиболее важным решением Второго Вселенского Собора стало включение в Символ Веры славословия Святому Духу. Это та часть, которая начинается со слов: «И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки». В ней подтверждается равенство всех трех лиц Пресвятой Троицы, их единосущие. Символ веры в своей краткой форме содержит основные догматы Церкви. Поэтому знать его обязательно каждому верующему христианину. Кроме того Второй Вселенский Собор установил формы церковного суда, определил порядок возвращения в лоно Церкви раскаявшихся еретиков.
4 июня. О молитве как начале каждого доброго дела
Поделиться
3 июня в Санкт-Петербурге открылся XXIX (29) Международный экономический форум. Перед его началом была совершена Божественная Литургия.
О том, почему всякое доброе дело важно начинать с молитвы, — настоятель храма Смоленской иконы Божьей Матери в Пулково священник Даниил Василевский.
Главное в каждом деле — это благословение Божие. Если у дела благословение Божие есть, оно всегда спорится, хотя могут быть какие-то трудности. Поэтому, конечно, очень хорошо, что наш форум начался с молитвы.
Изначально, когда строился комплекс Экспофорума, он задумывался вместе с храмом. Храм находится на территории комплекса. Строили люди тоже верующие, православные. И поэтому правильно, что наш форум начинается с молитвы в храме. В этом году больше гостей было, больше молитвенников, были причастники. И конечно, это очень радостно.
Были гости из других стран, даже с других континентов. Выглядит всё это очень органично. Наверное, кто-то приехал в первый раз в Россию, кто-то не знает, что такое Россия. Но когда я нахожусь на площадке форума, общаюсь с участниками, я вижу интерес к Церкви, сочувствие. Вижу, что, трудно сказать, большая часть, не большая часть, но многие из участников — люди верующие. И в любом случае, это люди, сочувствующие христианским ценностям.
Храм виден, колокольный звон слышен. И, так или иначе, пространство храма участвует в форуме. Поэтому кто-то не может прийти, потому что у гостей плотный график. Но, так или иначе, они участвуют в жизни храма.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 июня. Об отношении к искусственному интеллекту
Поделиться
Об отношении к искусственному интеллекту — благочинный приходов Русской Православной Церкви в Шотландии и Северной Ирландии протоиерей Георгий Завершинский.
Искусственный интеллект — и тут же в нашем сознании рождается волна противоречий. С одной стороны, нам кажется: ну, это же знание, это же колоссальные возможности принятия наилучших, оптимальных, самых справедливых решений. А с другой стороны, а не случится ли так, что я без него никуда, ни одного решения не смогу принять? Что вот даже в переписке со своими друзьями я буду использовать такие выражения, такие слова, такие фразы, которые мне подскажет искусственный интеллект.
И третье, конечно, самое главное опасение: а не отнимет ли он у меня моё собственное «я», и я перестану быть самим собой, и он вместо меня будет решать те духовные проблемы, с которыми я так или иначе успешно или неуспешно пытался бороться в своей жизни, но это был я, а теперь за меня это будет делать тот самый искусственный интеллект, которого мы и опасаемся, и доверяем ему, и тут же отказываем в доверии, постоянно проверяем и убеждаемся, чем дальше, тем больше, что, оказывается, он прав, он умнее меня, он быстрее меня, он способнее меня, и всё-таки отнимет ли он меня у меня?
Не хочу отдавать себя, довериться в сложных вопросах могу, но решение оставлю за собой.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 июня. О церковном пении
ПоделитьсяО церковном пении — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Когда в Церкви начали петь молитвы? Ответ прост, ответ в Библии. Мы читаем, что оказывается одна из книг называется «Честь музыкального инструмента». И на этом инструменте играли во время молитвы. Там не только пели, ещё и целый оркестр играл. И эта книга-инструмент называется «Псалтирь».
В книге Псалмов есть такое написание: «Сынам Кореевым». Интересно, кто это — сыны Кореевы? Оказывается, они являлись родоначальниками церковного пения. И это-таки целый род, из поколения в поколение передавали опыт богослужебных песнопений.
Когда говорим о сынах Кореевых, ещё очень интересная тема, что а их ведь предок участвовал в восстании против Моисея. То есть это страшный грех. Он, оказывается, противился Богом установленному порядку. Это ужасное проклятие на весь род. И вот как интересно, что именно его дети нашли себя в церковном служении. В служении Богу. Это ведь даже не ветхозаветная, это уже чистая новозаветная тема, когда мы получаем прощение грехов.
Когда мы уже освобождаемся от проклятия родового. Когда есть Христос — Искупитель рода человеческого и Искупитель конкретного рода. Когда даже разбойник, у которого руки по локти в крови, и тот может войти в рай даже раньше, чем многие праведники.
Все выпуски программы Актуальная тема:
