Поделиться
Источник: kulturologia.ru, фотографии спящего младенца от Queenie Liao.
Екатерина Бурмистрова, детский психолог и семейный психотерапевт, даст несколько советов для будущих мам, как правильно устроить жизнь новорождённого малыша и приучить его к определённому распорядку дня.
С.Бакалеева
— Здравствуйте, это программа «Материнский капитал» - программа о самом драгоценном – о семье и детях. У меня в гостях сегодня детский психолог, семейный психотерапевт, мама десятерых детей – Екатерина Бурмистрова. Здравствуйте, Катя!
Е.Бурмистрова
— Здравствуйте, Софья!
С.Бакалеева
— Я знаю, что в Вашей семье есть младенец, это правда?
Е.Бурмистрова
— Есть маленький мальчик, ему скоро будет четыре месяца.
С.Бакалеева
— То есть, все радости младенческой жизни, они вас не отпускают, они с вами всегда.
Е.Бурмистрова
— Вы знаете, младенчество – это мой любимый период, скажу честно, поэтому, тут без иронии, это действительно радость и они у нас случаются регулярно.
С.Бакалеева
— Катя, ну скажите, как устроить жизнь с младенцем? Нужно ли соблюдать режим дня?
Е.Бурмистрова
— Ну, мне кажется, что режим очень важен, и для мамы, и для ребенка, и для всей семьи. В целом психологи и психофизиологи считают, что 85% людей и младенцам в частности, свойственна ритмичность нервно-психической деятельности. У 85% - это же достаточно значимое число, это большинство в общем-то, такое, людей довольно легко налаживаются так называемые биоритмы и в этих биоритмах человеку и маленькому и большому жить комфортнее, он как бы тратит меньше энергии на переход в следующее состояние.
С.Бакалеева
— Но принято считать, что биоритмы – это то, что есть у человека, заложено природой, и то, что не нужно специально каким-то образом организовывать.
Е.Бурмистрова
— Вы знаете, не совсем так, дело в том, что биоритмы довольно подвижная конструкция и у человека, живущего… мы в основном городские люди, мы живем в отрыве от природных ритмов, от ритмов светового дня, от ритмов года…
С.Бакалеева
— То есть, мы не ложимся спать с заходом солнца.
Е.Бурмистрова
— Не ложимся, и не встаем с его восходом. Тем более, что да, сейчас у нас, смотрите, светает в половину десятого, вот в данный зимний период. И всякие другие есть особенности, чисто младенческие, которые не дают возникать биоритмам самим по себе. Маленький младенец в основном вообще существо, подстраивающееся, формирующееся и адаптирующееся к той ситуации семейной, в которой он родился. И, соответственно, если мы эти ритмы станем налаживать – они возникнут, если мы их не станем налаживать, они возникнут только у супер ритмичных детей и то, они могут быть сбиты всякими факторами семейными.
С.Бакалеева
— А это действительно так важно наладить ритм? Это как-то влияет на его рост?
Е.Бурмистрова
— Еще раз повторюсь, 85% людей склонны к ритмичности, 15% аритмичных хаотических людей. Вот у них ритмы налаживаются довольно тяжело, и они им в общем-то не нужны. Про них отдельный разговор, потому что с младенцами такого типа довольно сложно, только не спешите относить своего малыша, к детям безритмовым, потому что понять, налаживаются ли ритмы у вашего ребенка можно только старательно попробовав, не один-два дня, а четыре-шесть недель. Вот если за четыре-шесть недель стандартных процедур, о которых мы сейчас будем говорить дальше, ритмы не возникают никак, ребенок все так же не предсказуем, значит он возможно действительно относится к разряду детей хаотичных.
С.Бакалеева
— А зачем же нужны ритмы этим самым 85%?
Е.Бурмистрова
— Чтобы силы экономить, и чтобы организм мог готовиться к следующему событию, или следующему состоянию. Дело в том, что даже у самых маленьких детей возникает, так называемый динамический стереотип по Павлову, опять вспоминаем Павлова, он действительно сделал, Иван Петрович, довольно много открытий в том, как работает высшая нервная деятельность, как устроена высшая нервная система, как устроена так называемая система условных и безусловных реакций и его не опровергли, хотя это было более полувека назад, для науки – это огромный период. Так вот, смотрите, что такое динамический стереотип – это значит, что в организме на уровне физиологии, не на уровне психики, включаются собственные часы, и за небольшое время, как бы до наступления точки Х, сигнала, у Павлова это был звонок, или включение лампочки, если мама пытается налаживать ритмы у ребенка, это скорее всего, там не знаю, какой-то звук маминых шагов, или доставание малыша из кроватки…
С.Бакалеева
— Запах может быть?
Е.Бурмистрова
— Запах может быть, приближение мамы, за некоторое время до этого у малыша уже начинает вырабатываться желудочный сок, он уже готов к тому, чтобы сосать. Или наоборот, он уже, если вы его укладываете в относительном ритме, он уже готов уснуть. Наверное, многие мамы, у которых уже были младенцы, помнят, что есть такой момент, когда малыш явно хочет спать, он зевает, он может тереть ручонками глаза, он как-то там… у него глаза могут быть сонные. Если в этот момент уложить, он уснет легко, если этот момент пропустить, там буквально 5-7 минут, ребенок как бы перегуливает и входит в следующую фазу и дальше его уложить сложнее и нужно, возможно, дожидаться окончания этого цикла бодрствования, чтобы уложить еще позже.
С.Бакалеева
— То есть, соблюдение ритма – это просто то, что нам может помочь создать правильный образ жизни малышу, правильно?
Е.Бурмистрова
— Правильный с точки зрения физиологии развития для ритмичных детей.
С.Бакалеева
— То есть тот, который ему нужен сейчас?
Е.Бурмистрова
— Да, но если поколение наших родителей воспитывало нас, нынешних родителей по режиму, по четкому воспитанию, составленному врачами педиатрами…
С.Бакалеева
— То есть, режим – это не ритм?
Е.Бурмистрова
— Режим и ритм, это разные понятия. Вот режим – это когда у нас есть прописанные часы, одинаковые для всех, не сменяемые, в зависимости от изменения ситуации. Ритм – это последовательность…
С.Бакалеева
— Ну, то есть, режим может как выглядеть? На стенке висит расписание – в шесть утра подъем…
Е.Бурмистрова
— В 6.30 кормление, в 9.30, 12.30, 15.30 и отступление от этого самого времени может быть только на 10-15 минут. Это заставляет родителей быть в тонусе, этот режим, он как бы из вне спускается семье и много обязательств по соблюдению этого режима – это может быть довольно энергоемко.
С.Бакалеева
— Это то, как нас растили, по такому расписанию?
Е.Бурмистрова
— Да, большинство людей, да, те, кто не растили по Споку, растили по режиму, по указанию педиатров. Значит, это такая относительно устаревшая картина, сейчас все больше уделяется внимания вариативности ритмов и что такое ритм дня. Значит, кормление от 6 до 7, дальше кормление от 9 до 10, при том, что стартует это самое начало дневного ритма не от обозначенной всем точки подъема, скажем 6.30 утра, а от того момента, когда малыш проснулся. То есть, от того момента, когда у вас ребенок проснулся, вы отсчитываете примерный ваш, свойственный сейчас вам и ребенку интервал от кормления до кормления, и интервал от просыпания, от пробуждения до засыпания. Малыш растет, эти интервалы удлиняются, они могут быть вариативны в течении дня, скажем, первый интервал от пробуждения до засыпания может быть короче, там средний интервал дневной может быть длиннее, а у кого-то наоборот. То есть в отличие от режима, ритм дня позволяет учитывать индивидуальные различия и особенность протекания каждого д ня.
С.Бакалеева
— То есть, один день это может быть один ритм, а на следующий день он может немножко изменится?
Е.Бурмистрова
— Он похожий, но, скажем, поскольку он стартует от времени пробуждения, то это могут быть сдвижки. Стараются не менять время… но тоже опять же, не менять в интервале 40 минут, время укладки на ночь. Потому что это такой ключевой момент, который сдвигать нужно минимально, чтобы просто у ребенка возникала упорядоченность.
С.Бакалеева
— А еще с чем могут быть связаны подвижки этого самого ритма в течение дня?
Е.Бурмистрова
— Ну, понимаете, погода, мальчики, особенно метеозависимы, есть отдельные метеозависимые девочки. Скажем, если день ясный, солнечный с высоким давлением атмосферным, возможно, ребенок будет меньше спать, если день пасмурный, дождь, или снег, низкое давление, бывает, что и взрослые без кофе долго не могут, на младенцев это тоже распространяется.
С.Бакалеева
— А что же делать с теми младенцами, которых мы назвали аритмичными?
Е.Бурмистрова
— С ними довольно сложно в первый год и в общем-то, нужно, конечно, пытаться всячески, даже им предложить какой-то вариант ритма. Дело в том, что, если нельзя знать, когда ребенок заснет, а когда проснется, мама теряет гораздо больше сил, потому что она не знает, когда уже у нее наступит время, когда она сможет спокойно что-то съесть, или что-то приготовить, или что-то сделать, поспать. Ребенок не предсказуем. В целом, это особенно сложно первый год, и эти же безритмовые дети где-то к трем годам все равно они постепенно так или иначе могут вливаться в общий поток малышей.
С.Бакалеева
— То есть, можно предположить, что он все-таки к трем годам в садиковский ритм вольется?
Е.Бурмистрова
— Он пойдет в сад, но, скорее всего, ему будет сложно заснуть днем и он там будет лежать, скорее всего, с ним будут проблемы, чтобы его разбудить, а в какие-то утра, наоборот он будет подскакивать слишком рано. Но тут нужно понимать, что если вы попробовали всячески создавать ритм жизни ребенку, но он никак не усваивается, то это не ваша вина. Ваша вина в течение 4-6 недель составить примерное ритм жизни для вашего малыша и пытаться ему следовать.
С.Бакалеева
— Может быть, мы подробнее остановимся, как же это можно сделать, как этот ритм можно создать?
Е.Бурмистрова
— Ну, вот смотрите, есть такая предварительная стадия, которую можно рекомендовать. Вот вы с начала, скажем, говорить о возникновении, о налаживании ритмов можно где-то с 4-5 недели жизни, если первые три недели жизни, там это и время установки лактации, и мама еще может быть не вполне в силах, и у малыша еще такой может быть совсем такой рваный прерывистый сон, то где-то после 3-х недель, в общем-то, одна из целей родителей – это научить ребенка спать. И соответственно, для того, чтобы ребенок высыпался, он должен быть долгим. Так вот, что мы делаем – мы сначала пытаемся понять, как у нас обстоят дела с ритмом естественным образом. Для этого два-три дня, стоит взять блокнотик, или листочек и записывать, во сколько малыш проснулся, во сколько он покушал, сколько примерно он сосал, через сколько он захотел спать, когда его удалось уложить.
С.Бакалеева
— Вести мамин дневник такой?
Е.Бурмистрова
— Вести мамин дневник, причем в такой не обременительной форме, просто записывать время. Иногда женщины говорят на консультировании, зачем это, я и так знаю, у меня есть ощущение когда это, но оказывается, что в беготне, в этой вот гонке, в желании все успеть, в этом освоении новой профессии матери, отдельные вещи важные теряются. И как только начинаются записи, становится понятно, ага, он у меня около 12 всегда почти готов спать и спит долго, попробую я ка я в это время дописать свой квартальный отчет, или лечь и поспать, или наконец погладить рубашки мужу.
С.Бакалеева
— Иногда молодые родители говорят, что у нас не спит малыш, вот любит на руках, любит гулять на руках.
Е.Бурмистрова
— Понимаете, тема налаживания сна – это отдельный разговор и то, что малыш не спит, это не значит, что он не хочет спать, это значить только то, что он не умеет сам засыпать и ему в засыпании потребуется определенная помощь.
С.Бакалеева
— То есть, это значит, что его просто не уложили спать вовремя?
Е.Бурмистрова
— Его не уложили грамотно, может быть это как-то звучит авторитарно, но, тем не менее, вот у всех народов есть культура погружения младенца в сон. То есть, каждому этносу было известно, что у младенцев с этим есть трудности, и что пока спать не научишь, не возникнет этого умения. Вот сосание, в отличие от ритмов, сосание, оно рефлекторно, малыш рождается, если он здоров, если с сосками матери все в порядке, он сосет, его не надо учить, хотя я знаю, что Вы были одно время консультантом по грудному вскармливанию, да, есть младенцы, которых сосать учить нужно.
С.Бакалеева
— Редко, но бывает.
Е.Бурмистрова
— Да, редко бывает, а учить спать нужно почти всех детей. 80% детей младенцев нуждаются в помощи при засыпании, иначе он не спит. Так что, значит, если родители говорят, что он не спит, они просто не ориентированы.
С.Бакалеева
— Какие-то другие еще моменты в течение дня, скажем, купание, может ли быть ритмообразующим моментом?
Е.Бурмистрова
— Значит, купание, выход на прогулку, или засыпание на балконе, время, когда мама делает массаж, время, когда, даже время, когда у ребенка колики в первый месяц – это тоже может быть ритмообразующим и для родителей полезно знать, когда это время наступает, чтобы как-то мобилизоваться.
С.Бакалеева
— Чтобы это не было неожиданностью.
Е.Бурмистрова
— Основные ритмообразующие моменты – это кормление, сон, ежедневное купание или другие гигиенические процедуры, и это время активных игр. Но из этих всех перечисленных пунктов, кормление и сон, наиболее значимы. Соответственно, если вы это будете делать в непредсказуемой последовательности, ребенку будет довольно сложно наладить собственный ритм. Если у вас самих у родителей возникнет система, да, подвижная, не жесткая, то ребенку будет просто наладить собственные ритмы. Значит, я хочу сказать еще одну вещь, в заключение, что мы конечно же, мало, кто любит рутину.
«При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии c распоряжением Президента Российской Федерации № 11-рп от 17.01.2014 г. и на основании конкурса, проведенного Общероссийской общественной организацией «Российский Союз Молодежи».
Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла
Поделиться
2 Кор., 171 зач., II, 3-15
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Поддержать близкого, родного человека — это естественная потребность любящего сердца. Но как научиться это делать правильно и самое главное в нужный момент? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 2-й главы второго послания апостола Павла к Коринфянам, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 2.
3 Это самое и писал я вам, дабы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых мне надлежало радоваться: ибо я во всех вас уверен, что || моя радость есть радость и для всех вас.
4 От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.
5 Если же кто огорчил, то не меня огорчил, но частью,- чтобы не сказать много,- и всех вас.
6 Для такого довольно сего наказания от многих,
7 так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью.
8 И потому прошу вас оказать ему любовь.
9 Ибо я для того и писал, чтобы узнать на опыте, во всем ли вы послушны.
10 А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова,
11 чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы.
12 Придя в Троаду для благовествования о Христе, хотя мне и отверста была дверь Господом,
13 я не имел покоя духу моему, потому что не нашел там брата моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в Македонию.
14 Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте.
15 Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих:
В отрывке, который только что прозвучал, апостол Павел описывает две ситуации. Первая связана с христианской общиной Коринфа. Павел упоминает о человеке, который согрешил, был наказан и принёс покаяние. Апостол умоляет коринфян простить этого человека и оказать ему любовь. Одним словом, поддержать. Чтобы он, как выражается Павел, не был «поглощён чрезмерною печалью». Это же слово «поглощён» встречается в одном из посланий апостола Петра, который пишет: «диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить». Так Павел намекает на то, что непрощение окружающих может ввергнуть человека в пучину уныния и отчаяния и стать для него пастью сатаны. И лишь наша поддержка спасает его от этой участи.
Вторая ситуация, о которой вспоминает апостол, — это случай в Троаде. Павел пришёл в этот город для проповеди. И он пишет, что для этого дела «отверста была дверь Господом». То есть внешние обстоятельства складывались для этого максимально благоприятно. Однако Павел не встретил здесь того, кого очень хотел встретить. Своего товарища Тита. В результате, как сам он пишет о себе, «я не имел покоя духу моему». Поэтому и проповедь Евангелия в Троаде идёт не по намеченному плану. Павел переживает. Он не знает, где Тит, не знает, почему он не пришёл, не знает, что с ним случилось.
И далее ключевой момент. Апостол не погружается в уныние и отчаяние. Он просто смиренно принимает происходящее и направляется в Македонию, чтобы там продолжить свою миссию. Даже несмотря на то, что в Троаде у него вроде бы как не получилось исполнить задуманное, он остаётся открытым Богу, доверяет Ему и позволяет Ему вести себя дальше. Поэтому он и произносит слова «Благодарение Богу, Который всегда даёт нам торжествовать во Христе». Всегда, то есть и в наших удачах, и даже в наших неудачах.
В этой ситуации Павел становится живым примером того, о чём он пишет коринфянам. Он говорит: не дайте грешнику быть «поглощённым» отчаянием, поддержите его. А в Троаде он сам оказывается в ситуации, когда его может «поглотить» беспокойство. И он поступает с собой точно так же, как призывает поступать с коринфским братом. Он утешает и поддерживает себя. Каким же образом? Павел принимает утешение и поддержку от Бога. Проявляет к Нему доверие. Словно говорит: «здесь не получилось, но Ты лучше знаешь, что я должен сделать». Такое доверие Творцу сразу же привлекает в его душу благодать и отгоняет от неё тревогу и тоску.
Так апостол на собственном примере показывает нам, с чего начинается настоящая поддержка ближнего. Если я не научился успокаивать себя тем, что препоручаю свою жизнь Творцу, позволяю Ему вести себя дальше даже тогда, когда мои планы рушатся, мои слова поддержки будут малоэффективными. В них не будет ощущаться моего собственного опыта доверия и препоручения. Такой опыт и призывает нас приобретать апостол Павел. Ведь лишь в том случае мы будем способны исполнить главную заповедь Спасителя, Который говорит: «возлюби ближнего как самого себя».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 40. Богослужебные чтения
Поделиться
Можно ли, согласно христианскому взгляду на жизнь, откладывать на чёрный день, инвестировать в будущее, приумножать капитал, копить на пенсию? Ответ на этот вопрос находим в псалме 40-м пророка и царя Давида, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 40.
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Блажен, кто помышляет о бедном и нищем! В день бедствия избавит его Господь.
3 Господь сохранит его и сбережёт ему жизнь; блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его.
4 Господь укрепит его на одре́ болезни его. Ты изменишь всё ложе его в болезни его.
5 Я сказал: Господи! помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобою.
6 Враги мои говорят обо мне злое: «когда он умрёт и погибнет имя его?»
7 И если приходит кто видеть меня, говорит ложь; сердце его слагает в себе неправду, и он, выйдя вон, толкует.
8 Все ненавидящие меня шепчут между собою против меня, замышляют на меня зло:
9 «слово велиала пришло на него; он слёг; не встать ему более».
10 Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту.
11 Ты же, Господи, помилуй меня и восставь меня, и я воздам им.
12 Из того узнаю, что Ты благоволишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мною,
13 а меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицом Твоим на веки.
14 Благословен Господь Бог Израилев от века и до века! Аминь, аминь!
Только что прозвучавший псалом был написан царём Давидом на закате его жизни. Псалмопевец тяжело болен. Он прикован к постели. Пользуясь немощью пророка, активизируются не только его недруги, которые уже не стесняясь плетут против него интриги и составляют заговоры. Но и те, кого Давид считал друзьями, один за другим покидают его.
В этих непростых обстоятельствах царь начинает свою молитву к Богу не жалобами, а такими словами: «Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь». Еврейское слово, переведённое как «помышляет», означает не просто «думает», но скорее «проявляет мудрое внимание, вникает в ситуацию». Это не просто жалость. Это активное сострадание, деятельное участие в судьбе бедных. Сам «бедный», о котором здесь говорится, это не обязательно тот, кто не имеет материальных средств к существованию. Это тот, кто настолько сломлен обстоятельствами жизни, что уже не может подняться самостоятельно.
Так Давид даёт прекрасную практическую рекомендацию. Не стоит ждать пока наступит наш «день бедствия», сложа руки. Уже сейчас следует копить спасательный капитал. Каждый день, пока у нас ещё есть силы и здоровье, понуждать себя практиковать внимание к тем, кто слабее нас. Кто оказался в униженном состоянии. Кто сломлен этой жизнью. Всякий раз, когда мы оказываем такому человеку милость и поддержку, мы инвестируем в своё собственное будущее. Ведь и у нас однажды неизбежно наступит «день бедствия». Болезнь, предательство, крушение планов. И тогда то, что мы накопили, поможет нам пережить эти чёрные дни. Но каким же именно образом? Нет, речь идёт не о людях, которые вдруг вспомнят наши благодеяния и кинуться нас поддерживать. Мы видим, что и в судьбе Давида от людей не было особой поддержки и благодарности. Смысл псалма более глубокий.
Это псалом мессианский. Сам Христос в Евангелии цитирует его строчку: «Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту». Во время Тайной вечери, Своей последней трапезы с апостолами, Он сказал: «да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту». Так Он указал на предательство Иуды. Другими словами, в конечном счёте именно Христос-Бог тот самый «бедный», о Котором призывает помышлять пророк Давид. Ради нас Он обнищал. То есть, будучи Творцом вселенной, стал простым человеком. И тогда, когда мы деятельно поддерживаем больных и отверженных, мы оказываем милость Самому Творцу. Именно эта милость вернётся к нам в день нашей немощи, в день нашего суда. Как говорит книга Притч: «Благотворящий бедному даёт взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его».
Давид всю свою жизнь руководствовался именно этим принципом. А потому тогда, когда наступил его собственный «день бедствия», он ощущал благодатную поддержку от Бога. Именно она давала ему силы с достоинством, беззлобно и с благодарностью Богу проходить те испытания, которые выпадали на его долю. Не будем сомневаться, если потрудимся, так произойдёт и с нами. Господь укрепит нас Своей благодатью. Вернёт нам с избытком всё то, что мы накопили ради Него.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Историк Владимир Иванович Герье». Татьяна Агейчева
Поделиться
Гостьей программы «Исторический час» была кандидат исторических наук Татьяна Агейчева.
Разговор шел о судьбе и трудах выдающегося русского историка конца XIX — начала ХХ веков Владимира Ивановича Герье. О его вкладе в историческую науку и о том как он относился к изменениям в России после революционных событий.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
