Поделиться
Америка. Сан-Франциско. Небоскрёбы, океан, холмы, мост Золотые ворота. Город известен всему миру как столица высоких технологий, здесь базируются известные на весь мир компании. Но мало кто знает, что Сан-Франциско - это ещё и центр американского православия.
Среди многочисленных православных церквей выделяются два собора русской зарубежной церкви. Оба они освящены в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Первый из них, или, как его сейчас называют, «старый», основан ещё в 1927 году в русском районе города. Эмигранты первой волны выкупили у местной епископальной общины здание и обустроили его под церковь.
Однако в последующие тридцать лет русские обжились в Сан-Франциско и разъехались в более привлекательные уголки города. Община приняла решение построить новый собор в нескольких кварталах от океанского пляжа, недалеко от знаменитого моста «Золотые ворота».
Строительство совпало с назначением на Сан-Францисскую кафедру архиепископа Иоанна. Владыка уже стяжал любовь паствы, будучи епископом Шанхайским, а затем Западно-Европейским.
Рассказывают, что Архиепископ Иоанн был удивительным человеком. Неприхотливый в быту, всегда в одеждах из самой дешёвой ткани, в сандалиях на босу ногу, он часто и отдавал даже и эту свою нехитрую обувку нищим и шёл босой, какая бы ни была погода.
Владыка Иоанн никогда не ложился спать, проводя короткие часы ночного отдыха, сидя в кресле. Он ежедневно служил Божественную литургию и причащался, а ел один раз в день. Тело этого аскета было, как высохшая кора дерева, но каждый, кто встречался с ним взглядом, ощущал себя самым любимым существом на земле.
Новый собор «Всех скорбящих радость», построенный молитвами и трудами архиепископа Иоанна, необычайно прекрасен. Его расписывал иеромонах Киприан, один из самых талантливых иконописцев Русского зарубежья, насельник знаменитого Джордан-вилльского монастыря.
В соборе хранятся чтимые святыни: пояс святого праведного Иоанна Кронштадтского, Библия, икона и башлыки, принадлежавшие Царской семье, Евангелие времён царя Михаила Фёодоровича.
Но главной святыней собора стали нетленные мощи его основателя, владыки Иоанна, святителя Шанхайского и Сан-Франциского.
Со всех концов земли едут сюда люди, чтоб попросить помощи у этого отзывчивого гражданина Неба.
Анонимная приятность
Поделиться
Фото: Yaroslav Shuraev / Pexels
Как-то утром хотел оплатить мобильную связь дочери, однако поторопился и случайно перепутал номер. Досадно, но наверняка есть повод не расстраиваться. Скоро Рождество, и пусть незнакомец, которому я пополнил баланс, порадуется... Такая маленькая анонимная приятность. Эта мысль взбодрила меня лучше утреннего кофе, и я занялся важным делом. Нужно было выбрать подарок для отца.
Он увлекается рыбалкой. Я хотел подарить ему спиннинг определённой фирмы и модели, но такого, как хотел папа, нигде не было. Что же делать, задумался я. И в этот момент раздался звонок в домофон. Пришёл сосед.
— Старик, будь другом, помоги разгрузить вещи, машина у подъезда.
Спускаюсь вниз и принимаюсь за работу. Пока разгружаем коробки узнаю́, что эти вещи соседу достались от деда, который был рыбаком. Коллекция снасте́й и удочек впечатляла. Присматриваюсь и не верю своим глазам! Среди спиннингов был именно такой, о каком мечтал мой отец.
— Забирай себе, если что приглянулось, — неожиданно произносит сосед, заметив мой взгляд, — я к рыбалке равнодушен и планирую всё раздать родственникам.
Я с радостью соглашаюсь. Спиннинг как новый. Папа будет счастлив. Но что это? На рукоятке замечаю металлическую пластинку с надписью: «Сделал добро — бросай его в море, и оно вернётся...». Я улыбнулся. Что-то мне подсказывало, что подарок соседа и моя анонимная приятность связаны невидимой нитью... Одна маленькая случайность потянула за собой другую, и во всём этом чувствовался непостижимый Промысл Божий.
Текст Клим Палеха читает Алексей Гиммельрейх
Все выпуски программы Утро в прозе
26 марта. Об эпохе и последствиях правления Ивана Калиты
Поделиться
Сегодня 26 марта. В этот день в 1328 году московский князь Иван Калита получил от хана Узбека ярлык на право княжения в Костроме. Об эпохе и последствиях правления Ивана Калиты — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Как утверждали современники князя, главной чертой характера Ивана было умение ладить с ханом, а его рачительность в финансовых вопросах укрепила казну княжества. В то время как другие русские земли страдали от ордынских вторжений, владения князя Московского оставались спокойными, наполнялись жителями и, по сравнению с другими, были в цветущем состоянии. Летописец говорит о сорока годах тишины, которые были дарованы жителям Московского княжества.
Как покажет история, Москва будет укреплена и украшена: кремль обнесут дубовым частоколом, построят каменные Успенский и Архангельский соборы. Иван Калита присоединил к Москве основную территорию Владимирского великого княжества и заложил основы политического могущества Московской Руси.
Междоусобицы русских князей, как мы видим, продолжались и под монгольским игом. Ещё один урок истории состоит в том, что только православие и Церковь смогли в своё время объединить Русь против её подлинных врагов. И сейчас этот урок остаётся очень важным. Именно русская культура, основанная на святом православии, объединяет нас в самые трудные времена.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 марта. О грехе лихоимства
Поделиться
О грехе лихоимства — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
У греха лихоимства есть очень много различных вариаций. Вообще, как переводится лихоимство? Лихва — это сверхприбыль, а второй корень — от слова «иметь», «обладать». То есть лихоимство — это когда человек обладает сверхприбылью, которая ему честно не должна принадлежать. А вот как это в современном мире выражается?
Вот тут очень много вариантов: это и спекуляции, это и финансовые пирамиды, это и завышенные проценты, это и коррупция прямая, и много других печально известных вариантов, когда люди наживаются за счёт других. Лихоимец прикрывается тем, что он помогает человеку.
И согласно правилам Церкви, деньги, которые жертвовали на храм лихоимцы, не принимались и не полагались в храме. Считалось, что нет способа с помощью этих самых денег очистить душу жертвователя. Только если он может прекратить наживаться на горе и на беде ближнего, только так можно добиться прощения и оставления этого греха.
Все выпуски программы Актуальная тема:
