Поделиться
Почему подростки берут вещи своих родителей? Даже купленная самостоятельно одежда просто складируется на полках, а носится та, что достается из шкафа родителей? Обычно такая ситуация свойственна для семей, где есть дети 13-16 лет. Существует множество причин, которые могут заставить подростка брать вещи своих родителей, и не все из них столь безобидны, как желание быть похожими на маму или папу.
Иногда, действуя подобным образом, ребенок подсознательно пытается оспорить авторитет старших. Лишить отца или маму права распоряжаться своей собственностью. Подобное поведение может означать, что вы вступили в период соперничества и конкуренции с собственным ребенком.
Возможно, вы излишне его контролируете или, напротив, не установили в нужный момент необходимых ограничений. Помните, что взросление означает переход к отношениям сотрудничества, что предполагает уважение с обеих сторон. Постарайтесь найти золотую середину. Например, разрешите подростку пользоваться некоторыми из своих вещей, при этом строго определив их количество, а также вид, в котором одежда будет возвращена.
В некоторых ситуациях подросток просто хочет выглядеть более привлекательно или старше своих лет. «Мама умеет выбирать одежду, у неё хороший вкус, она всегда выглядит чудесно» или «Я ношу вещи взрослых. Я выгляжу взрослым. Значит, я тоже взрослый». В первом случае порадуйтесь высокой оценке вашего умения одеваться и предложите ребенку свою помощь в выборе одежды. Ходите по магазинам вместе, сразу оговаривая, что покупается для двоих, а что для индивидуального пользования.
Если подросток пытается казаться старше, объясните, что существуют разумные границы в манере одеваться. Каждому возрасту соответствует определенный стиль одежды, который окружающими воспринимается как гармоничный. Не настаивайте особенно на своем мнении. Ограничьте количество предметов, которые вы можете позволить использовать и подождите, когда ребенок действительно вырастет.
Подумайте о том, что совместное пользование некоторыми вещами, может создать чувство близости между вами, а это очень ценно в подростковом возрасте.
«Ценность семьи». Священник Николай Конюхов
Поделиться
Николай Конюхов
Гостем программы «Семейный час» был клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
Разговор шел о том, как в современном мире воспитывать в детях нравственность и передавать понимание ценности семьи.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Семейный час
«Творчество и воспитание души». Алексей Свиридов
Поделиться
В программе «Пайдейя» на Радио ВЕРА совместно с проектом «Клевер Лаборатория» мы говорим о том, как образование и саморазвитие может помочь человеку на пути к достижению идеала и раскрытию образа Божьего в себе.
Гостем программы «Пайдейя» был режиссер, руководитель центра культуры и киноискусства «Апостол Филмс» Алексей Свиридов.
Разговор шел о том, как через театральное и киноискусство можно говорить с молодыми людьми о духовных темах и нравственности, как творчество воспитывает душу. Кроме того, мы говорили о спектакле нашего гостя «Отец Арсений», поставленном по мотивам одноименной книги.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Пайдейя
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (с. Перевлес, Рязанская обл.)
Поделиться
Перевлес — маленькое село на востоке Рязанской области, на берегу реки Проня. Всего в 60-ти километрах от Рязани. Проживает там сегодня около 50 человек. И порой случается так, что в погожие выходные приезжих в селе больше, чем местных. Съезжаются в Перевлес не дачники, а туристы и паломники. Здесь находится жемчужина Рязанщины, подобных которой, по мнению архитекторов и искусствоведов, нет и во всей России — церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Километров за пять до подъезда к селу её уже видно. Храм с 55-метровой многоярусной колокольней, с тремя колоннадами на нижнем, среднем и верхнем её уровнях. Такой легко представить где-нибудь в центре Петербурга. Как же оказался он среди лугов и полей Рязанщины?
Богородице-Рождественский храм построил местный помещик, благотворитель и храмоздатель, Иван Барыков в 1839 году. В то время Перевлес был процветающим торговым селом. Здесь проходила одна из крупнейших рязанских ежегодных ярмарок. А вот церковь стояла деревянная, построенная ещё в середине 17 века и крайне обветшавшая за два столетия. На её месте Барыков и возвёл новый храм — в стилистике позднего классицизма с элементами ампира. Трудно описать его облик в нескольких словах. Наверное, лучше всего, и поэтичнее, это удалось сделать искусствоведу Георгию Вагнеру, который назвал Богородице-Рождественскую церковь «застывшей музыкой». В конце 1970-х годов он писал о храме: «Все его колонны и ротонды образуют мощную систему ритмических вертикалей, к которым присоединяются колонны колокольни, создавая уникальное архитектурно воплощённое «органное звучание».
Об имени автора шедевра специалисты до сих пор дискутируют. Чаще всего называют имя швейцарского архитектора Доменико Жилярди. По его проекту было построено здание Московского университета, усадьба Кузьминки и многие другие здания в столице. По местной легенде, помещик Барыков попросил сделать колокольню храма похожей на египетский Александрийский маяк — одно из семи чудес света. Что ж, кем бы ни был архитектор, это ему удалось.
Увы, в советские годы уникальную Богородице-Рождественскую церковь не щадили, хотя официально и признали памятником истории и культуры. В храме разместили колхозный склад и внутрь заезжали прямо на тракторах. Потом склад забросили, и величественный храм стал разрушаться. Стоял без дверей и без окон, с обвалившейся крышей. И всё же местные жители собирались там по праздникам. Если получалось, приглашали священника из соседнего села и совершали молебны. В начале 2000-х годов совместными усилиями энтузиастов и Рязанской митрополии Богородице-Рождественский храм в селе Перевлес начал возрождаться. Отремонтирован купол церкви, приступили к реставрации колокольни. По субботам в храме совершаются Богослужения. Люди едут в Перевлес, и вновь оживает молитвенная жизнь в стенах уникального храма на Рязанской земле.
Все выпуски программы ПроСтранствия
