Поделиться
— Я ей и подарки дарю, и цветы, а ей всё нипочём! Ходит надутая...
— Каждый день жду его с вкусным ужином, в тарелку накладываю, а он будто не замечает!
Слышали такое вокруг себя? Просто бывает так, что для одного ценно то, что для другого не имеет значения. Недавно я узнала про "Пять языков любви" - так называется книга американского специалиста по отношениям Гэри Чепмена. Гэри Чепмен пишет, что у каждого есть свой язык любви, и важно знать, какой язык любви у твоего супруга. Один из этих языков — время, которое вы уделили другому. Другой язык — помощь. Еще языки любви: подарки, прикосновения, слова одобрения.
Я стала подмечать, что особенно важно для моего мужа? А что важно для меня самой? Забавно, что на второй вопрос у меня не сразу нашёлся ответ. В результате я сделала вывод, что для меня очень ценно выделенное время: когда муж спокойно, не перебивая, выслушает меня, проявит к моим делам интерес, даст дружественный совет. Я чувствую большое удовлетворение в конце дня, если супруг уделит мне пятнадцать минут. А для мужа язык любви — помощь; моё внимание к нему, которое выражается во вкусной еде, в поглаженной рубашке, пришитой пуговице. Эти простые вещи говорят ему о том, что я забочусь, что мне важно, как он выглядит и как чувствует себя.
Давайте вернёмся к первому диалогу. А может, у жены, которой дарят подарки, язык любви — помощь? И ей гораздо приятнее, если вы помоете посуду? Это ведь даже проще, чем дарить подарки!
А может, для мужа не так ценен замысловатый обед, как ваше внимание? Слова одобрения, ласковое прикосновение? А вы с грохотом ставите тарелку на стол и уходите к нескончаемым домашним делам...
Присмотритесь к супругу и к себе. Что делает вас счастливыми? Можно даже заполнить шутливую анкету о том, что вы больше всего любите и ждёте от близкого человека. Сверните анкету в трубочку, перевяжите лентой — и подарите друг другу. Пусть каждый из вас будет помнить о том, что может принести радость.
Ведь самая главная заповедь, которую дал нам Христос — «Любите друг друга»! Будем учиться деятельно её исполнять!
25 июня. «Морские звезды»
Поделиться
Фото: Kedar Gadge/Unsplash
Как будто с высоты небес упали на океаническое дно морские звёзды, лениво шевелящие своими лучевидными пятью конечностями среди глубоководных актиний. Но чуть окажутся звёзды выброшены приливом на берег и, лишённые живительной влаги и питательной среды, они быстро умирают. Опасно и губительно иноку-чернецу выйти из родной обители, а христианину-бельцу отказаться от участия в Таинствах Церкви — христианские души, каждая соответственно своему званию и положению, должны пребывать в благоприятной для их духовного возрастания среде, ибо не случайно новосотворённый Адам был введён Богом в Эдем, место блаженного единения человека с его Создателем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Духовное возрастание. Алексей Шириков
Поделиться
— А как вы поймете, что духовно выросли? — этот вопрос мне задали при обсуждении слов из послания святого апостол Павла к Евреям: «Судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища».
И действительно, как это понять? Ведь судить о духовной зрелости человека по времени его пребывания в лоне Церкви явно необъективно. Человек может десятилетиями ходить на службы, знать порядок богослужения, разбираться в церковных текстах — и при этом оставаться внутренне незрелым. А кто-то только приходит ко Христу, но рядом с ним уже чувствуется глубина.
Когда говорят о взрослении, обычно вспоминают психологию. В качестве критериев психологической зрелости называют способность брать ответственность за свою жизнь, управлять эмоциями, осознанно принимать решения, принимать критику, конструктивно разрешать конфликты, меньше зависеть от чужого мнения. И, наверное, все это действительно важно. Христианство ведь не отменяет человеческую зрелость.
Но все же духовное возрастание, кажется, — про что-то еще.
Святой апостол Павел приводит критерий духовной зрелости: приученность чувств к различению добра и зла.
И вот эта мысль мне очень понравилась. Потому что апостол говорит не про объем знаний, он говорит о внутреннем зрении человека.
Вообще, различать добро и зло не так просто, как кажется в детстве. В детстве все довольно понятно: вот — хорошие люди, вот — плохие; вот — добро, вот — зло. Но, чем дольше живешь, тем чаще сталкиваешься с ситуациями, где всё перемешано. Можно внешне делать правильные вещи и при этом внутри руководствоваться тщеславием или желанием самоутвердиться. Можно говорить о правде и разрушать человека своей «правдой». Можно бороться за справедливость и постепенно ожесточиться.
Вот здесь особенно важным становится это Павлово «приучение чувств». Не просто знание заповедей, а способность сердцем распознавать, что сейчас происходит со мной и с другим человеком.
Мне кажется, духовно зрелый человек — это не тот, кто никогда не ошибается, а тот, кто становится внимательнее к добру. Кто начинает раньше замечать в себе раздражение, гордость, желание унизить другого. Кто учится различать, где говорит любовь, а где — нелюбовь.
И, наверное, именно поэтому духовное возрастание трудно измерить. Оно проявляется в простых вещах и в то же время позволяет лучше видеть сложность собственного сердца.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
25 июня. О счастье
Поделиться
О человеческом счастье — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Каждый человек на свете желает быть счастливым. Быть счастливым — это быть частью, быть соединённым, быть в единстве.
Например, в семейной жизни счастье — когда двое любят друг друга и бывают как единое целое. Вот оно — настоящее счастье, семейное счастье. Счастье в общественной или в трудовой жизни — когда ты, твои друзья и твои ближние с тобой единомысленны и нет между вами преград. Счастье в духовной жизни — когда ты един с Богом, когда между тобой и Богом нет разъединяющих стен. А какие это стены? Это грехи. То есть когда ты живёшь чисто и ходишь перед Богом праведно.
От чего же у христианина тогда бывают уныния, скорби? Почему мы грустим? А потому что вот между нами и Богом и между нами и ближними вырастают различные стены в виде наших грехов. Поэтому, чтобы быть счастливыми, нам нужно эти стены рушить: рушить нашу лень, нашу нелюбовь к ближнему, раздражительность, завистливость, осуждение, нежелание молиться. И тогда мы будем счастливыми и с ближними, и с нашим Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
