Основная миссия православного журнала «Фома» — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества.
На сегодняшний день сайт журнала «Фома» является одним из крупнейших Интернет-изданий православной тематики на русском языке. И теперь он доступен в обновленном дизайне!
Теперь на главной странице можно быстро найти видео, тексты, курсы и многое другое благодаря отдельным закладкам. Добавлены коллекции по актуальным темам, чтобы читатели могли легко следить за интересующими материалами. Теперь на сайте есть возможность настроить внешний вид статьи для максимально комфортного чтения, а также слушать материалы сайта в озвучке Алисы от Яндекса.
Новый дизайн сайта адаптирован как для мобильных устройств, так и для компьютеров.
Основная цель такого обновления заключается в расширении аудитории читателей и повышении эффективности работы самого ресурса. Не секрет, что православным ресурсам сложно конкурировать с коммерческими сайтами, «желтыми» СМИ и оккультными онлайн-площадками, эксплуатирующими православную тематику. А потому — крайне важно, чтобы сайт отвечал всем техническим новшествам и требованиям.
При разработке обновленной версии сайта наши коллеги учли пожелания своих читателей, особенности взаимодействиям с поисковыми системами, новые требования к сайтам, появившимся благодаря переменам на медиарынке, и сделали свой ресурс еще более удобным и информативным!
Обновление сайта поможет журналу не только эффективно выполнять собственные миссионерские задачи, но и повысить отдачу от благотворительных акций, проводимых светскими и церковными некоммерческими организациями при поддержке журнала «Фома».
Редизайн сайта был выполнен при поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива — 2023».
Храм Порт-Артурской иконы Божией Матери (Курган)
В начале двадцать первого века в городе Курган на юге Зауралья построили православный храм. Его освятили в честь Порт-Артурской иконы Божией Матери. В 2012 году на Вербное воскресенье под сводами церкви состоялось первое богослужение. Событие стало знаковым для города. Ведь в последний раз храмы здесь возводились больше ста лет назад!
Новый курганский храм оказался первым в России, посвящённым Порт-Артурской иконе Богородицы. Этот образ написан в начале двадцатого столетия. Созданию иконы предшествовали удивительные обстоятельства. Набожный матрос Фёдор Катанский увидел во сне Божию Матерь. Пречистая Дева стояла на берегу морского залива и держала в руках плат с образом Спасителя. Ногами Богородица попирала обнажённые обоюдоострые мечи, а над Её головой ангелы возносили корону. Царица Небесная открыла матросу, что Россию ожидает война на Дальнем Востоке. Владычица повелела написать Её образ и отправить в Порт-Артур — город, который являлся военно-морской базой Российской империи на Тихом океане.
Фёдор Катанский во время паломничества в Киево-Печерскую лавру рассказал о своём видении насельникам. Его рассказу вначале не придали значения, но 27 января 1904 года японский флот напал на русскую эскадру. И монахи благословили киевского художника Павла Штронду написать образ Богородицы по рассказу старого матроса. Икону назвали Порт-Артурской и отправили на Дальний Восток.
В ходе русско-японской войны святыня была потеряна и многие годы считалась утраченной, а в феврале 1998 года паломники из России обнаружили её в антикварной лавке в Иерусалиме! Порт-Артурскую икону выкупили, доставили в Москву и после реставрации в Троице-Сергиевой лавре отправили во Владивосток. Там, в Покровском кафедральном соборе, она и пребывает сейчас.
На просторах России сохранилось также несколько списков Порт-Артурского образа. Их изготовили во время следования иконы из Киева на Дальний Восток в начале двадцатого века. Один из этих образов пребывал в благочестивой семье в Краснодаре. Хранительница святыни Нина Пенкова подарила её Курганскому храму, посвящённому Порт-Артурской иконе. 16 июля 2013 года в три часа ночи образ прибыл на поезде в Курган. Несмотря на позднее время, десятки горожан пришли встречать икону и крестным ходом принесли её в церковь.
Уже много лет святыня пребывает в Порт-Артурском храме. У здешних прихожан сложились свои добрые традиции. Так, каждую неделю из церкви в город на машине отправляется экипаж милосердия. Его участники посещают одиноких и больных, помогают многодетным и малообеспеченным семьям, кормят горячими обедами бездомных. Также при Порт-Артурском храме действует школа «Трезвение», где люди, страдающие пагубными зависимостями, учатся жить без алкоголя и наркотиков. Им помогают в этом священники, психологи и наркологи. С 2016 года в приходе церкви Порт-Артурской иконы существует подростковый казачий клуб «Хуторок». Юные курганцы общаются, вместе молятся, занимаются спортом и творчеством. Начинают свой жизненный путь от чистого истока!
Все выпуски программы ПроСтранствия
Иван Шишкин «Сторожка в лесу»

— Андрюша, я когда к тебе в гости приезжаю, вспоминаю, как мы в этой квартире с нашими родителями встречались по праздникам, когда были детьми, помнишь?
— Конечно, помню, Алла. Или как у бабушки на даче под Тверью собирались большим семейством, она встречала нас ароматным яблочным пирогом...
— С тех пор, как она скончалась, мы редко бываем в том доме. На могилу к бабуле я часто заезжаю, молюсь о ней. А вот съездить бы на дачу, где она так любила проводить время. Этим летом там никто не живёт, да это и понятно — добираться туда непросто. А ведь сколько там воспоминаний!
— Я тоже иногда думаю об этом чудесном месте и о том, как мы там проводили лето. А особенно — когда смотрю вот на эту репродукцию, видишь, прямо за твоей спиной, в рамке на стене?
— Ты говоришь вот про эту работу?
— Да, Алла. Это картина Ивана Шишкина «Сторожка в лесу». Напоминает бабушкин домик, не правда ли?
— Если только отдалённо. Наш дом больше, конечно... А вот тропинка к нему, ёлки и берёзки — да, очень даже напоминают наш лесной посёлок. Какая душевная картина, сколько радости в ней!
— Мне очень нравится эта работа. Художник написал её в 1870 году. Сколько мы с тобой уже картин Шишкина повидали, и сюжеты вроде бы похожи — природа, лес, деревья и травы... Но каждая вызывает новые впечатления, вдохновляет по-своему!
— Полностью согласна с тобой! На полотне «Сторожка в лесу» изображён затемнённый лесной уголок, ели и берёзы заслонили небо, склоняясь над тропинкой своими кронами. Впереди из-за деревьев выглядывает небольшой деревянный домик. Видно, что стоит он на освещённой солнцем полянке.
— Место, где домик находится, художник высвечивает намеренно. Яркими, золотистыми, бежевыми оттенками, игрой света и тени он выстраивает перспективу так, что внимание зрителя буквально притягивается к сторожке. Шишкин подчёркивает: природа этого лесного уголка сама по себе прекрасна, но суть Божьего замысла — это присутствие в нём человека, того, кто, возможно, находится внутри дома или кто его построил.
— Да, Андрюша, Шишкин — несомненно, был глубоким человеком, чувствующим, понимающим мир. Хочется долго-долго рассматривать репродукцию. А ещё лучше — увидеть её оригинал. Где, кстати, выставлена эта работа?
— В Донецком республиканском художественном музее. Там хранится много работ Ивана Шишкина. Когда-нибудь обязательно побываем в нём.
— Но сначала, Андрюша, съездим на старую дачу нашей бабушки, любимый уголок детства, где мы с тобой знали каждую тропинку, где было так уютно и хорошо.
Картину Ивана Шишкина «Сторожка в лесу» можно увидеть в Донецком республиканском художественном музее.
Все выпуски программы: Краски России
Клайв Льюис «Хроники Нарнии» — «О благодарности Спасителю»

Фото: PxHere
Господь Иисус Христос пришёл, чтобы умереть за каждого из нас. Это осознание наполняет христиан благодарностью Спасителю за Его жертву. О переживании благодарности Спасителю пишет английский писатель и богослов двадцатого века Клайв Льюис в первой повести цикла «Хроники Нарнии». Один из героев повести, Эдмунд Пэвэнси, вступает в сговор со злой колдуньей и предаёт брата и сестёр. Отныне жизнь предателя принадлежит колдунье. Лев Аслан, творец Нарнии и сын Императора Страны-за-морем, спасает Эдмунда от смерти. Для этого Аслан добровольно предаётся в руки Колдуньи и умирает вместо Эдмунда. На рассвете Аслан воскресает. Свидетелями его смерти и воскресения становятся сёстры Эдмунда, Сьюзен и Люси. Неизвестно, как и когда они рассказали обо всём брату, важно другое. В следующих повестях цикла Эдмунд ничем не отличается от прочих персонажей, хотя он, конечно, помнит о своём предательстве и раскаивается в нём.
В этом кроется глубокий смысл. Можно было бы предположить, что Аслан умер только за Эдмунда и соответственно, лишь на Эдмунде лежит ответственность за эту смерть, и только его связывает с Асланом благодарность. И тогда вина Эдмунда была бы исключительной и воспринималась бы им и окружающими как таковая. Однако ничего подобного не происходит. Возможно, это связано с тем, что никто из героев «Хроник Нарнии» не свободен от крохотного предательства, едва приметной низости, микроскопической корысти. Итак, жертва Аслана становится жертвой за всех героев повести, соединяя их с Асланом благодарностью и любовью.
Все выпуски программы: ПроЧтение











