Книга Бытия, Глава 9, стихи 18-29

Книга Бытия, Глава 10, стихи 1

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Самый первый из зафиксированных Священным Писанием случай употребления алкоголя не привёл ни к чему хорошему. Более того, он стал причиной очень многих бед. Давайте послушаем повествующий об этом отрывок из 9-й и 10-й глав книги Бытия, который звучит сегодня во время великопостного богослужения в православных храмах.

Глава 9.

18 Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана.

19 Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля.

20 Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;

21 и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.

22 И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.

23 Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.

24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его,

25 и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.

26 Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему;

27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему.

28 И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет.

29 Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер.

Глава 10.

01 Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети.

Конечно, только что прозвучавший отрывок книги Бытия говорит вовсе не о пьянстве, он говорит о хамстве. Однако началось всё с того, что «Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнажённым в шатре своём» (Быт. 9:20–21). Судя по всему, Ной ещё не знал о свойствах вина, и потому Библия не вменяет ему в вину его опьянение. Однако опьянение Ноя послужило причиной некорректных и предосудительных действий со стороны его среднего сына — Хама. Да, Хам получил своё наказание, но вместе с ним наказан был и сам Ной: всё же, проклятие, наложенное им на сына Хама Ханаана — это проклятие, наложенное на собственного внука, и оно не может не ранить. Не стоит понимать слова Ноя, которыми он благословлял Сима и Иафета, а также проклинал Ханаана как его собственные слова. Ной был праведником, с которым общался Бог, а потому его слова — это и слова Бога. Произнеся их, Ной выразил не свою обиду и не своё оскорбление, он выразил волю Божию.

Если мы внимательно всмотримся в эту библейскую историю, то мы увидим, что она, с одной стороны, является предтечей позднее данной Богом через Моисея заповеди о почитании родителей, а с другой, она говорит о тех опасностях, которые таит в себе злоупотребление алкоголем. Оказывается, что избыточное употребление алкогольных напитков не только на время лишает человеческого облика того, кто проявил таковую неосторожность, но и провоцирует на грех близких ему людей, самое же страшное состоит в том, что последствия этого греха чрезвычайно обширны, и простираются они на многие поколения.

Впрочем, нечто подобное можно сказать о любом другом грехе. Нам не стоит забывать, что грех — это не частное дело человека, его грех касается всех близких ему людей, а потому, если мы их любим, то стоит приложить усилия к тому, чтобы не нарушать установленный Богом закон.

Есть в этой зависимости наших ближних от нашего нравственного состояния и светлая сторона: всё, сказанное о грехе, справедливо и в отношении праведности, и это тоже показывает история Ноя, ведь его сыновья спаслись от вод потопа не по своим заслугам, а лишь по той причине, что их отец «был человек праведный и непорочный в роде своём» (Быт. 6:9).