Евангелие от Луки, Глава 8, стихи 26-39

Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов

Случалось ли вам, оказавшись в чьём-нибудь доме, поймать себя на очень странном — и даже ещё более — пугающем ощущении — что вы не в доме, а в... гробу? Где живого уже практически ничего не осталось? Сегодня в храмах за богослужением читается отрывок из 8-й главы Евангелия от Луки — где нас ждёт очень интересная история как раз про то ли дом, то ли — гроб. Давайте его послушаем.

Глава 8.

26 И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи.

27 Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах.

28 Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.

29 Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.

30 Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион,- потому что много бесов вошло в него.

31 И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.

32 Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.

33 Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.

34 Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях.

35 И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись.

36 Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся.

37 И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился.

38 Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав:

39 возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус.

Я неспроста зацепился за слова евангелиста о том, что бесноватый жил «не в доме, а в гробах» — то есть в пещерных гробницах, которые были широко распространены в Палестине и, естественно, зачастую стояли пустыми в ожидании покупки. Конечно же, никакой здравомыслящий человек не отважился бы там — «в гробах» — поселиться. Но охваченному демоном человеку такой «дом» — в самый раз.

Ещё задолго до появления артикулированной философии общества потребления античные мыслители видели страшную опасность в «ценностном опрокидывании» — когда самое низшее становится высшей ценностью. Превративший жизнь в потребление — уже встал на путь смерти. В одном из писем римский философ и поэт 1-го века Сенека возмущённо пишет: «До каких пор будем засевать для себя столько полей, сколько впору большим городам? ... До каких пор ради одного накрытого стола будут приплывать бессчётные корабли из разных морей? ... Тех, кто подчиняется желудку, мы должны причислить не к людям, а к животным, а некоторых даже не к животным, но к мертвецам. Жив тот, кто многим приносит пользу; жив тот, кто сам себе полезен. А кто прячется и коснеет в неподвижности, для того дом — словно гроб. Можешь хоть начертать у порога его имя на мраморе: ведь они умерли раньше смерти».

Жёстко, не правда ли? Но если сюда добавить евангельскую логику, мы увидим, что в этом «самоумерщвлении» — которое кажется самим «потребителям» самым «соком жизни» — активно примешивается демоническое начало: ведь именно они, тёмные духи — совершенно ненасытны! Это для праведника — и самого малого достаточно; для бесноватого всё — мало, и всё всегда — не по его нраву!

Сегодняшнее чтение — прекрасный повод задать самому себе вопрос: а не в гробу ли ты уже живёшь, сам того не замечая? Сколько бы ни было в нём комнат, какой бы роскошной ни была обстановка — но если тебя в твоём жилище ничего не радует, хочется всё нового и другого, всё — как говорят ещё — «бесит!» — не пора ли впустить Христа в свою жизнь, пока ещё есть такой шанс?..

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов