Евангелие от Луки, Глава 8, стихи 16-21
Читает и комментирует священник Стефан ДомусчиЗдравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Жизнь практически всякого человека поделена на две части, внутренняя и внешняя. Одну видят окружающие, другую сам человек... Но как они должны соотноситься и как могут влиять друг на друга?
Ответ на эти вопросы прикровенно звучит в отрывке из 8-й главы Евангелия от Луки, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Все разговоры о внутренней и внешней жизни сегодня нередко сводятся к спорам о публичности и приватности. Принимаясь за ту или иную работу, люди подписывают согласие на обработку персональных данных, переживая, что информация о них может быть использована для обмана, краж или давления... И переживают, конечно, не на пустом месте. В то же время очень многие любят, что называется, подсматривать в замочную скважину. Скупают журналы о личной жизни известных людей, смотрят шоу, в которых люди выворачивают наизнанку свою жизнь... Всё это, к сожалению, влияет и на христиан, вовлекая их в обсуждение чужих слабостей и грехов. Страшно себе представить, во что превратились бы все эти шоу, если бы люди могли читать мысли... Впрочем, на самом ли деле это невозможно?
Отрывок из Евангелия от Луки, который мы сейчас услышали, начинается со слов о свече, которую не ставят под сосуд, но ставят на подсвечник, чтобы она светила всем. Многие знают эти слова, потому что они звучат в Нагорной проповеди. Однако там они продолжаются призывом к ученикам светить всем людям, чтобы те видели их добрые дела. В сегодняшнем же тексте акцент сделан совершенно иной. После слов о свече Спаситель призывает учеников помнить, что нет ничего тайного, что не стало бы явным, и сокровенного, что не обнаружилось бы... На первый взгляд эти стихи плохо соотносятся, ведь первый — про внешнее, а второй — про внутреннее. Однако на самом деле, говоря о как будто бы разных вещах, внешнем свидетельстве и внутренней жизни, Христос показывает, что они глубочайшим образом связаны, и человеку, который решил стать Его учеником, важно помнить, что внешняя жизнь всегда со временем проявляет внутреннюю. Входя в завет со Христом, человек вольно или невольно становится своеобразной свечой для других людей. Живя в мире, мы словом и делом являем миру плоды нашей христианской жизни. Страшновато звучит, но это так. Впрочем, наша совесть давно нашла выход и решила, что наша частная жизнь никого не касается и вмешиваться в неё никто не имеет права. Спорить с этим не нужно, ведь это действительно так. Право на частную жизнь создаёт пространство нашей внутренней свободы. Просто нужно помнить, что эта частная жизнь в итоге всегда проявится вовне, всегда повлияет на жизнь в обществе. И речь совсем не о каком-то компромате или чём-то подобном. Не о том, что скоро учёные научатся читать мысли и всё про нас узнают... Это мелочи по сравнению с тем, что наши мысли уже сейчас влияют на наши дела. И если человек пытается выглядеть добрым, а внутренне на всех злится, в итоге злоба погубит его... И если он пытается вести себя целомудренно, а в сердце своём хранит нечистые мысли и образы, такое целомудрие не даст реальных плодов.
Естественно, когда человек приходит к Богу, он часто начинает с наведения внешнего порядка, и это правильно. Например, он прекращает блудить, воровать, гадать на картах. Но, разобравшись с такими явными внешними проблемами, не стоит останавливаться на достигнутом, стоит идти в глубину своего сердца и с помощью Божией стремиться к его исцелению.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов







