Евангелие от Марка, Глава 3, стихи 13-19

Поделиться

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Может показаться, что, если ты избран Богом, главное в твоей религиозной жизни уже произошло, осталось только расслабиться и получать плоды этого избрания, но так ли это на самом деле? Ответить на этот вопрос помогает отрывок из 3-й главы Евангелия от Марка, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

Многих людей, читающих Библию, беспокоит тема богоизбранности потомков Авраама, Исаака и Иакова. Помню, как сосед, который всё время спорил со мной на религиозные темы, прямо набросился на меня с вопросом: «А чем это они заслужили избрание?» И уж если они стали избранными, то какова подлинная цена их праведности, ведь раз Бог их выбрал, это значит Он всё время их оберегал и направлял. А где же здесь справедливость? Ведь всем должно доставаться одинаково и любви, и сил, и благодати... Но стоит задуматься над смыслом библейского избрания. Так ли оно легко и престижно? Вспомним, что выбираем мы всегда для чего-то. Например, можно прийти в магазин инструментов, чтобы выбрать сверло, которое будет потом вгрызаться в стены, подвергаться трению и высоким температурам и стачиваться из-за твёрдости материала. А можно прийти в художественный салон и выбрать картину, которая будет спокойно висеть на этой самой стене. И в первом, и во втором случае происходит выбор, но используется потом избранное по-разному. Посмотрим на избрание народа Божьего в Ветхом завете. Для чего он избран? Для того, чтобы соблюдать заповеди и быть примером для других народов. Кажется, что эта задача ближе к той, для которой мы выбираем картину. Однако обратившись к истории самого народа, мы увидим массу скорбей и испытаний, трудностей и проблем, с которыми он столкнулся. Причём как во внешней жизни всей общности, так и в духовной жизни отдельных людей. Ведь даже если неодушевлённый предмет может оказаться некачественным и сломаться, что говорить о человеке, который в испытаниях может повести себя по-разному. Иными словами, очевидно, что жить по заповедям и быть примером для других в мире после грехопадения очень непросто.

В отрывке из Евангелия от Марка, который мы услышали сегодня, Иисус избирает Себе учеников. Сначала из всего народа выбрана отдельная группа, которая восходит на гору, и уже там из неё выбираются двенадцать человек, которые станут апостолами и близкими учениками Христа. Они будут обладать удивительными дарами, но и спрос с них будет совершенно особенный. Вместе с Учителем они будут совершать чудеса, благодаря близости к Нему они будут пользоваться почётом... И снова люди могли спросить, почему именно они? Разве это справедливо? Но не стоит забывать, что и гонения, которым подвергся Учитель, в итоге распространились на них. Всё потому, что быть избранным — это не почивать на лаврах, как можно подумать. Да, они были избраны, но для того, чтобы идти и проповедовать, призывая людей верить в Евангелие. И хотя это была весть о Божией любви, о приглашении к ней каждого человека, нравилась эта весть далеко не всем. Язычникам, например, не нравилась необходимость отказаться от веры в богов, иудеям — призыв принять Иисуса из Назарета, как Того, в Ком эта любовь воплотилась на земле. Кроме того, ни те, ни другие не хотели меняться нравственно, отказывались признавать, что Божию любовь нужно впустить в собственную жизнь, что ненавидящее или развращённое сердце воспринять её не сможет.

Итак, именно благодаря проповеди тех, о ком мы читали сегодня, избранным Божиим теперь может стать каждый. Но быть избранником непросто, ведь для этого нужно быть готовым творить Божии дела на земле.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов