Евангелие от Иоанна, Глава 8, стихи 12-20

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи

Христос воскресе, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. В своих суждениях о мире и себе самих, мы обычно стараемся быть максимально объективными. Но в чём особенность нашего взгляда и чем он отличается от взгляда Божьего? Ответить на эти вопросы помогает отрывок из 8-й главы Евангелия от Иоанна, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

Глава 8.

12 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

13 Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.

14 Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.

15 Вы судите по плоти; Я не сужу никого.

16 А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.

17 А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.

18 Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.

19 Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.

20 Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.

Любой человек, который сидел ночью у костра, замечал, как меняется в этих обстоятельствах наше восприятие окружающей реальности. Очень хорошо помню, как ещё в средней школе во время байдарочного похода, у нас ночью стали заканчиваться дрова. Конечно, сейчас я прекрасно знаю, что их надо было заготавливать заранее, но в тот момент мы только обретали опыт. Взяв фонарики, мы отправились на поиски дров и после определённых усилий нашли всё, что было нужно. При этом мне казалось, что мы отошли от лагеря очень прилично. Деревья, река, небо, всё выглядело совершенно иначе, и даже размеры окружающих предметов были совсем другими. Каково же было моё удивление, когда днём я понял, что всё, нами собранное, было найдено буквально в нескольких метрах от стоянки. Расстояние никак не менялось, но ночь и свет фонаря совершенно изменили его восприятие.

В сегодняшнем евангельском отрывке Христос, обращаясь к иудеям, называет Себя светом миру. Конечно, для людей того времени, видевших перед собой странствующего проповедника из Галилеи, слова эти звучали довольно дерзновенно. Причём ощущение этой дерзновенности значительно возрастает, если вспомнить, что разговор этот идёт в праздник кущей или сразу после него. Праздновался он неделю и по ночам в женском дворе Иерусалимского храма зажигали четыре огромных светильника, которые освещали не только храм, но и город. Этот свет символизировал Божественное присутствие в жизни людей. Можно себе представить, как звучали на этом фоне слова Христа, когда Он называл Себя светом миру. Сегодня мы знаем, что для Него это не было узурпацией чужого статуса, ведь Он Сын Божий и Бог, но для иудеев это звучало просто скандально. Собственно, именно поэтому они и стали обвинять Христа в том, что Его свидетельство не истинно. Отвечая, Спаситель подчёркивает важнейшее отличие Его суда от суда остальных людей. Он судит истинно, потому что судит вместе с Отцом Небесным, Который послал Его в мир, в то время как люди судят по плоти, то есть исходят из своего субъективного и очень ограниченного опыта.

Наверное, эту разницу я описал бы как разницу между светом солнца, который делает явными все вещи, и светом фонаря, который выхватывает лишь часть реальности. Рассуждая только по-человечески, мы воспринимаем свои суждения как объективные, хотя некоторые из них меняются даже вслед за изменением нашего настроения. Христос же призывает нас последовать за Ним, чтобы не быть рабами собственной ограниченности, обстоятельств и эгоизма, но жить в Его свете, исполняя заповеди и пребывая в общении с Отцом Небесным.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов