Евангелие от Иоанна, Глава 6, стихи 40-44

Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов

Недавно вместе с журналом «Фома» мы сняли цикл программ «Битва экспериментов», где в формате телешоу воспроизвели 16 самых громких психологических экспериментов ХХ века. Один из них меня настолько глубоко потряс, что я совершенно иначе увидел отрывок из 6-й главы Евангелия от Иоанна, который сегодня читается в храмах за богослужением — давайте послушаем этот отрывок и потом я расскажу, что же именно произошло.

Глава 6.

40 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.

41 Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес.

42 И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: Я сшел с небес?

43 Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою.

44 Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.

Перед нами — острый конфликт: Христос говорит о Себе как о Хлебе Жизни, снизшедшем с Небес, чтобы даровать вечную жизнь людям, — а окружающие смотрят на Него — и не видят. «Что? „Хлеб жизни“? Да мы ж и Иосифа плотника знаем, и Матерь Его, и всю их семью? Какой там ещё „хлеб жизни“»?..

Как можно видя — не видеть, и слыша — не слышать? Ведь перед этими людьми действительно стоит Само Слово Жизни, Воплотившийся Бог, воскрешающий мёртвых, исцеляющий смертельно больных, только что напитавший пятью хлебами пять тысяч человек — как всё это можно не видеть?

Ответ я получил во время нашего эксперимента, о котором уже начал говорить в начале программы. Его суть заключалась в том, что во время съёмки незаметно подменяли человека, который ранее сидел с нашим героем. «Условный двойник» был другим человеком — не «близнецом», но немного похожим и одетым в такую же одежду. Казалось бы — эту подмену наш герой должен был сразу же заметить и возмутиться. Но каково же было моё изумление, когда мы дважды! — «подменили» соседа, а наш герой так ничего и не заметил! Как можно было смотреть другому в глаза, сидеть рядом, разговаривать лицом к лицу — и не увидеть, что перед тобой совершенно другой человек?..

Мы очень сильно недооцениваем, насколько живём — каждый из нас! — в своём привычном мифе. Наш «внутренний рассказчик» без устали сочиняет для нашего мозга свою собственную «бесконечную историю» — только сквозь которую мы и воспринимаем всё, происходящее вокруг. Если для этого «рассказчика» сосед не представляет интереса — он его «выпилит» из поля зрения, и кто бы ни появился на его месте — уже не заметит.

Иудеи говорят: «Разве не знаем мы Его отца и Мать?» Другими словами, они утверждают: «Да мы точно знаем, откуда Он!». И весь трагизм заключается в том, что они знают земное, привычное, ожидаемое — и потому думают, что знают всё, что ничего за рамками этого быть не может! Ровно так же, как и наш герой был уверен, что рядом с ним всё время сидел один и тот же человек!

Сегодняшнее Евангелие побуждает нас учиться не слишком доверять своему «внутреннему мифу» — но оставлять хотя бы небольшой «зазор» для того, чтобы новое, подлинное знание хотя бы иногда могла туда просочиться!

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов