Евангелие от Иоанна, Глава 2, стихи 12-22

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Здравствуйте, дорогие друзья. Христос воскресе! С вами преподаватель Московской духовной академии, священник Дмитрий Барицкий. Может ли Бог причинить человеку боль и страдания? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 2-й главы Евангелия от Иоанна, который читается сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 2.

12 После сего пришел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней.

13 Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим

14 и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.

15 И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.

16 И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.

17 При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.

18 На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?

19 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.

20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?

21 А Он говорил о храме тела Своего.

22 Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.

Иерусалимский храм — это сердце религиозной жизни Израиля. И вот, придя сюда помолиться, Христос обнаруживает, что Дом молитвы стал «домом торговли». Во «дворе язычников», единственном месте, куда мог войти иноверец, чтобы обратиться к Богу, стоял шум, как на рынке. Это было не просто неуважение, это было осквернение святыни. Иисус реагирует радикально: Он делает кнут, чтобы выгнать животных, Он переворачивает столы меновщиков.

Иудеи, естественно, возмущаются и задают ему законный вопрос: «от чьего имени Ты это делаешь, кто Тебе дал на это право? Докажи, что у Тебя есть полномочия». И Христос даёт им ответ. Он указывает на Своё Тело. Оно станет новым храмом. Оно три дня будет во гробе, а потом воскреснет. Другими словами, Господь говорит примерно следующее: Я Тот, Кто умрёт и воскреснет. И через Мою смерть и воскресение произойдет очищение и спасение всего человечества. Как вы думаете, если у Меня есть такая власть и сила, этого достаточно, чтобы напомнить вам о том, как надо правильно вести духовную жизнь?

Иудеи не понимают Его слов. Они воспринимают их буквально. Более того, и апостолы не улавливают смысла Его слов. И это логично. Ведь для того, чтобы постичь сказанное Христом, необходимо было, чтобы Он умер и воскрес, то есть был необходим опыт Пасхи. А потому значение произошедшего во дворе храма открывается апостолам лишь после воскресения Спасителя.

Как же это касается нас с вами? Наша внутренняя жизнь порой мало чем отличается от рыночной площади, на которой идёт бойкая торговля. Корысть, выгода, амбиции, равнодушие, обман, желание быть первым, зацикленность на себе и своих представлениях. Одним словом, суета. Так мы думаем достичь в этой жизни счастья и покоя. Но при этом, сами того не понимая, отрекаемся от Духа Божия и страдаем от того, что наша душа превратилась в барахолку. И вот к нам приходит Господь и по Своей милости и любви делает кнут и изгоняет из нас всё то, что мешает Богу войти в наше сердце. Бизнес-проект нашей жизни, в который мы вложили все свои силы и время, рушится. Нам обидно, больно, страшно без своих любимых игрушек. И мы начинаем судиться с Богом. Выяснять, почему Он так поступает. Какое право Он имеет. Мы пытаемся понять Его волю Своим умом. Однако не получаем никакого внятного ответа. Но не потому, что Бог равнодушен и молчит. А просто потому, что ответ уже дан. Это тайна смерти и воскресения Спасителя. И чтобы этот ответ увидеть и принять, Господь предлагает нам пройти этим же путём. Взять Его Евангелие и все свои силы и всё своё время отдать его исполнению. Для того торгаша, который прижился в душе каждого из нас, — это кошмар и смерть. Но эти муки есть не что иное, как муки рождения нового человека. И если мы решились на этот шаг, то однажды вдруг обнаруживаем, что наш внутренний храм опустел не для того, чтобы остаться заброшенным, а для того, чтобы в него вошла радость и благодать светлой Христовой Пасхи.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов