Книга пророка Иезекииля, Глава 2, стихи 3-10

Книга пророка Иезекииля, Глава 3, стихи 1-3

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Редкий человек любит нравоучения. Почему это так и может ли быть иначе? Ответить на эти вопросы помогает отрывок из 2-й и 3-й глав книги пророка Иезекииля, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

Глава 2.

03 И Он сказал мне: сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники предо Мною до сего самого дня.

04 И эти сыны с огрубелым лицем и с жестоким сердцем; к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: "так говорит Господь Бог!"

05 Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них.

06 А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов; не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом;

07 и говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы.

08 Ты же, сын человеческий, слушай, что Я буду говорить тебе; не будь упрям, как этот мятежный дом; открой уста твои и съешь, что Я дам тебе.

09 И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток.

10 И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: "плач, и стон, и горе".

Глава 3.

01 И сказал мне: сын человеческий! съешь, что перед тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву.

02 Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток;

03 и сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в устах моих сладко, как мед.

Из самых разных исследований человеческого поведения известно, что, находясь в обществе мы одновременно переживаем о том, как нас воспринимают окружающие и практически не обращаем на них внимания, оказываясь зациклены на себе. Такой вот парадокс. Каждый думает, что на него смотрят и каждый смотрит на себя. Природа нашего беспокойства в том, что как существа социальные мы ищем принятия и переживаем о возможном общественном отвержении. Мы не любим замечаний, по какому бы поводу они ни делались. В них сбываются наши страхи, в них мы слышим обличающее: «ты не такой каким, должен быть», «ты неправильный, а значит недостоин моей любви». Но так ли это на самом деле? Ответить может практически любой из нас. Ведь мы не только слышим замечания в свой адрес, но и периодически адресуем их другим. И, конечно, мы знаем, что замечание может быть агрессивным, а может быть сделано из любви, как подсказка, которая помогает изменить жизнь к лучшему. Плод подобных замечаний зависит как от говорящего, так и от слушающего, но обычно радости от таких нравоучений мы не испытываем, неслучайно в разговорном языке само слово «нравоучение» имеет негативную окраску.

В библейском чтении, которое мы только что услышали, Бог посылает пророка Иезекииля к еврейскому народу, который находится в вавилонском плену. Причинами плена Господь называет непокорство и измену. Но так как Он не просто земной правитель, а Творец, отказавшись от Него, люди пошли против самих себя, изменили своему предназначению. Пророк обращает к ним слова Божии и если в словах человека они могли подозревать агрессию и соперничество, в том, что говорит Создатель им нужно было увидеть только любовь и желание помочь, пусть даже сказанное было им неприятно. В этом смысле прекрасен образ свитка, на котором написано «плач, и стон, и горе», но от которого на устах появилась сладость. Действительно, в падшем мире правде Божией бывает нелегко. Когда в воплощении Сам Бог приходит к людям непокорным, Его правда вообще оказывается на кресте. Однако если мы найдем в себе силы смириться перед Ним и даже пойти за Его правдой на крест, мы увидим, что горечь креста сменяется победой воскресения и сладостью новой жизни.