Евангелие от Иоанна, Глава 11, стихи 1-45

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Часто, испытывая самые простые человеческие эмоции, верующим людям бывает за них неловко, и кажется, как будто бы вера должна быть выше всего человеческого. Но так ли это на самом деле? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 11-й главы Евангелия от Иоанна, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

Глава 11.

01 Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее.

02 Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими.

03 Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.

04 Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.

05 Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.

06 Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.

07 После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею.

08 Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?

09 Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;

10 а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.

11 Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.

12 Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.

13 Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.

14 Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер;

15 и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.

16 Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.

17 Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.

18 Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати;

19 и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.

20 Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.

21 Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

22 Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.

23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.

24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.

25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.

26 И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?

27 Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.

28 Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.

29 Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.

30 Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.

31 Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб - плакать там.

32 Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

33 Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился

34 и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри.

35 Иисус прослезился.

36 Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его.

37 А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?

38 Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней.

39 Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.

40 Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?

41 Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.

42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.

43 Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.

44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.

45 Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.

Как-то недавно один человек, интересующийся Писанием, спросил у меня: «Как могло получиться, что такую яркую историю, как воскрешение Лазаря, могли упустить из вида первые три евангелиста?» Действительно, молчание синоптиков, как называют первых трёх евангелистов, вызывает недоумение, а у кого-то даже сомнение в подлинности этого рассказа, ведь он на самом деле известен лишь по Евангелию от Иоанна, в то время как участниками его были все апостолы. Ответ на это недоумение может быть довольно простым. В тот момент, когда Евангелия создавались Матфеем, Марком и Лукой, Лазарь, воскрешённый Христом, был жив. Известно, что иудеи хотели убить его как живого свидетеля чудесной силы Иисуса из Назарета. Иоанн же, писавший в конце первого века, вероятно, мог не опасаться, так как Лазарь умер. Теперь уже до всеобщего воскресения мёртвых. Но как можно было стремиться к убийству того, кто чудесным образом воскрешён? Разве не чувствовалось в этом явного противления Богу? Однако, судя по всему, иудеи именно этого осознать и не могли. Не могли поверить, что во Христе в мир пришёл Творец.

Во все века, обращаясь к Богу, человек искал в Нём Того, Кто будет несоизмеримо выше мира и всего, что этот мир наполняет. И хотя языческие боги были включены в мир, даже в них люди видели проявление той силы, которая может этим миром управлять. Что уж говорить об иудеях, если Бог, которого они почитали — Творец неба и земли, всего видимого и невидимого. Им было очень трудно увидеть в Иисусе, Который ходил рядом с ними по одним улицам, того же Бога, который беседовал с Авраамом и являлся из неопалимой купины Моисею. Но именно в этом соединении небесного и земного и есть вся суть христианства. И евангельский отрывок, который мы сейчас услышали, один из самых в этом отношении поразительных. История начинается с того, что Иисус, услышав о болезни Лазаря, предрекает в её исцелении явление Своей славы как славы Сына Божия. Он — свет, Он — само воскресение и жизнь. Он — Мессия, и верующий в Него не умрёт во век. И вот Иисус видит плачущую Марию и всех, кто пришёл с ней, Он скорбит и возмущается духом! Кто? Сам Бог? Да! И когда Ему показывают место, где устроена пещера, в которой лежит Его мёртвый друг, Он плачет. Не безутешно рыдает, как люди неверующие, но слёзы в Его глазах вполне реальны. Как реальна Его любовь к совершенно конкретным людям, которых постигла беда. Мимо этих проявлений человеческой природы никак нельзя проходить, никак нельзя считать их ничего не стоящим театром. Возмущение духом, слёзы и сочувствие Христа к нам не просто реальны... Явленные в безгрешном Богочеловеке, они говорят о том, что и наши чувства и эмоции вполне допустимы. В них не должно быть греха, но сами они не греховны, ведь Бог по Своему человечеству воспринял и освятил их.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов