Книга Бытия, Глава 46, стихи 1-7

Читает и комментирует священник Антоний Борисов

Понять Промысл Божий человеческим разумом — дело неблагодарное и неисполнимое. Ведь Промысл, на самом деле, не сводится только к рациональному. Он проявляет себя и на иных слоях бытия. Прежде всего, на уровне веры. О том и говорит, в частности, отрывок из 46-й главы книги Бытия, что читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.

Глава 46.

01 И отправился Израиль со всем, что у него было, и пришел в Вирсавию, и принес жертвы Богу отца своего Исаака.

02 И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Иаков! Он сказал: вот я.

03 Бог сказал: Я Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий;

04 Я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза твои.

05 Иаков отправился из Вирсавии; и повезли сыны Израилевы Иакова отца своего, и детей своих, и жен своих на колесницах, которые послал фараон, чтобы привезти его.

06 И взяли они скот свой и имущество свое, которое приобрели в земле Ханаанской, и пришли в Египет,- Иаков и весь род его с ним.

07 Сынов своих и внуков своих с собою, дочерей своих и внучек своих и весь род свой привел он с собою в Египет.

Именование Израиль далеко не сразу стало относиться к соответствующей стране. Первоначально так звали ветхозаветного патриарха Иакова, получившего от Бога прозвище Израиль за своё упорство. Упорство вполне конкретное, проявленное во время поединка Иакова с Господом, явившемся патриарху в виде некоего человека. Ветхозаветный праведник боролся с Богом до последнего, и Тому даже пришлось повредить Иакову бедро, чтобы тот, наконец, ослабил хватку. Так вот — Израиль в переводе с древнееврейского на русский означает «боровшийся с Богом» или даже «Богоборец». Надо сказать, впоследствии это именование обладало положительным значением.

Но вернёмся к упорству Иакова. Оно далеко не всегда проявляло себя исключительно в контексте физической борьбы. Речь шла, преимущественно, о доверии Промыслу Божию. В данном отношении ветхозаветный патриарх может послужить самым лучшим примером. Всю свою долгую и трудную жизнь он стремился поступать по правде Господней. Даже тогда, когда это казалось сложным, невыгодным, даже опасным. Но Бог верных Ему праведников хранит и защищает. Не только их лично, но и их супругов, детей, внуков.

Подтверждение тому мы можем найти в прозвучавшем отрывке. Господь обращается к Иакову-Израилю и призывает его переселиться в Египет, потому что в Палестине наступает голод. Бог просит патриарха довериться Ему, не бояться. Очень старому уже Иакову было действительно крайне сложно оставить обжитые места, уехать в неизвестность. Тем более, что Господь сразу предупредил патриарха, что в Египте закончится его земной путь. Но однажды каким-то образом Иаков-Израиль вновь окажется дома.

И патриарх опять доверился Богу. Он отправился в Египет вместе с жёнами, детьми, внуками, тем самым сохранив их от голода. Свой личный старческий комфорт он отверг, проявив милость по отношению к тем, кому необходима была помощь. Данный пример служит ключом для верного понимания Промысла Божия. Люди часто думают, что воля Господня — это некий код, который нужно расшифровать. Либо самому, либо найдя, так сказать, «специалиста».

Вовсе нет. Промысл Божий заключается в том, чтобы мы жили по заповедям Господним и искали не собственной выгоды, но стремились быть там, где мы по-настоящему нужны и полезны. Как поступил патриарх Иаков, как поступали другие праведники Ветхого и Нового заветов, в числе которых можем оказаться и мы, если будем стремиться жить в мире с собственной совестью и в со-работничестве с милостивой волей Отца Небесного.