Книга Бытия, Глава 27, стихи 1-41

Читает и комментирует священник Антоний Борисов

В новостную повестку, бывает, врываются вещи совсем неожиданные. Например, недавно я увидел, как американского президента коллективно благословляют протестантские служители. И у меня, и, думаю, у других, посмотревших этот новостной сюжет, возник вопрос. А что, собственно, происходит? И что такое благословение не пиаровское, а настоящее — библейское? Об этом нам расскажет отрывок из 27-й главы книги Бытия, что читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.

Глава 27.

01 Когда Исаак состарился и притупилось зрение глаз его, он призвал старшего сына своего Исава и сказал ему: сын мой! Тот сказал ему: вот я.

02 [Исаак] сказал: вот, я состарился; не знаю дня смерти моей;

03 возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле, и налови мне дичи,

04 и приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру.

05 Ревекка слышала, когда Исаак говорил сыну своему Исаву. И пошел Исав в поле достать и принести дичи;

06 а Ревекка сказала [меньшему] сыну своему Иакову: вот, я слышала, как отец твой говорил брату твоему Исаву:

07 принеси мне дичи и приготовь мне кушанье; я поем и благословлю тебя пред лицем Господним, пред смертью моею.

08 Теперь, сын мой, послушайся слов моих в том, что я прикажу тебе:

09 пойди в стадо и возьми мне оттуда два козленка [молодых] хороших, и я приготовлю из них отцу твоему кушанье, какое он любит,

10 а ты принесешь отцу твоему, и он поест, чтобы благословить тебя пред смертью своею.

11 Иаков сказал Ревекке, матери своей: Исав, брат мой, человек косматый, а я человек гладкий;

12 может статься, ощупает меня отец мой, и я буду в глазах его обманщиком и наведу на себя проклятие, а не благословение.

13 Мать его сказала ему: на мне пусть будет проклятие твое, сын мой, только послушайся слов моих и пойди, принеси мне.

14 Он пошел, и взял, и принес матери своей; и мать его сделала кушанье, какое любил отец его.

15 И взяла Ревекка богатую одежду старшего сына своего Исава, бывшую у ней в доме, и одела [в нее] младшего сына своего Иакова;

16 а руки его и гладкую шею его обложила кожею козлят;

17 и дала кушанье и хлеб, которые она приготовила, в руки Иакову, сыну своему.

18 Он вошел к отцу своему и сказал: отец мой! Тот сказал: вот я; кто ты, сын мой?

19 Иаков сказал отцу своему: я Исав, первенец твой; я сделал, как ты сказал мне; встань, сядь и поешь дичи моей, чтобы благословила меня душа твоя.

20 И сказал Исаак сыну своему: что так скоро нашел ты, сын мой? Он сказал: потому что Господь Бог твой послал мне навстречу.

21 И сказал Исаак Иакову: подойди [ко мне], я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав, или нет?

22 Иаков подошел к Исааку, отцу своему, и он ощупал его и сказал: голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы.

23 И не узнал его, потому что руки его были, как руки Исава, брата его, косматые; и благословил его

24 и сказал: ты ли сын мой Исав? Он отвечал: я.

25 Исаак сказал: подай мне, я поем дичи сына моего, чтобы благословила тебя душа моя. Иаков подал ему, и он ел; принес ему и вина, и он пил.

26 Исаак, отец его, сказал ему: подойди [ко мне], поцелуй меня, сын мой.

27 Он подошел и поцеловал его. И ощутил Исаак запах от одежды его и благословил его и сказал: вот, запах от сына моего, как запах от поля [полного], которое благословил Господь;

28 да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина;

29 да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя - прокляты; благословляющие тебя - благословенны!

30 Как скоро совершил Исаак благословение над Иаковом [сыном своим], и как только вышел Иаков от лица Исаака, отца своего, Исав, брат его, пришел с ловли своей.

31 Приготовил и он кушанье, и принес отцу своему, и сказал отцу своему: встань, отец мой, и поешь дичи сына твоего, чтобы благословила меня душа твоя.

32 Исаак же, отец его, сказал ему: кто ты? Он сказал: я сын твой, первенец твой, Исав.

33 И вострепетал Исаак весьма великим трепетом, и сказал: кто ж это, который достал [мне] дичи и принес мне, и я ел от всего, прежде нежели ты пришел, и я благословил его? он и будет благословен.

34 Исав, выслушав слова отца своего [Исаака], поднял громкий и весьма горький вопль и сказал отцу своему: отец мой! благослови и меня.

35 Но он сказал [ему]: брат твой пришел с хитростью и взял благословение твое.

36 И сказал [Исав]: не потому ли дано ему имя: Иаков, что он запнул меня уже два раза? Он взял первородство мое, и вот, теперь взял благословение мое. И еще сказал [Исав отцу своему]: неужели ты не оставил [и] мне благословения?

37 Исаак отвечал Исаву: вот, я поставил его господином над тобою и всех братьев его отдал ему в рабы; одарил его хлебом и вином; что же я сделаю для тебя, сын мой?

38 Но Исав сказал отцу своему: неужели, отец мой, одно у тебя благословение? благослови и меня, отец мой! И [как Исаак молчал,] возвысил Исав голос свой и заплакал.

39 И отвечал Исаак, отец его, и сказал ему: вот, от тука земли будет обитание твое и от росы небесной свыше;

40 и ты будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему; будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей.

41 И возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его; и сказал Исав в сердце своем: приближаются дни плача по отце моем, и я убью Иакова, брата моего.

Итак. Совсем уже старый, ослепший ветхозаветный патриарх Исаак становится жертвой обмана жены и младшего сына Иакова. Тот притворяется первенцем, Исавом, и получает от отца благословение, согласно которому жизнь его будет долгой, радостной и вполне себе сытой. На первый взгляд, речь как будто идёт о каком-то запрограммированном будущем. И теперь что бы Иаков ни делал, всё у него будет хорошо. В отличие от Исава, который, впрочем, тоже получил от отца благословение, но не такое обильное, как брат-обманщик. Исаву, в частности, предсказывается, что его потомки будут конфликтовать с потомками Иакова. И даже однажды обретут над ними власть. Что, кстати, и произошло. От Исава произошел народ идумейский. Представителем его был Ирод Великий, ставший незадолго до Рождества Христова царём над ветхозаветным Израилем, населённом потомками Иакова.

Но вернёмся к теме благословения. Как его следует верно, с библейской точки зрения, понимать? Уж точно не как какой-то заговор, заклинание и прочую магическую шелуху. И не как гарантированно успешный исход предстоящего дела. Или в протестантском понимании — наделение сверхчеловеческой силой. Благословение — это призывание на человека милости Божией, не упраздняющей ни свободы воли этого человека, ни (что очень важно) снимающее с него нравственную ответственность за совершаемые поступки. Так, благодать Божия сопутствовала Иакову, но его жизнь не была безоблачной. Чего только стоит период его тягостных трудов в хозяйстве Лавана, на дочери которого, Рахили, он мечтал жениться.

С другой стороны, сила и властолюбие Исава и его потомков не принесли им счастья, но, наоборот, оказались причиной многих горестей. Промысл Божий действует через обстоятельства жизни, но он всегда направлен на благо, на то, чтобы мы обрели спасение. Но он, повторюсь, не снимает с нас ответственности за принимаемые решения и уж точно не оправдывает преступлений. Ведь истинное благословение находится в союзе с правдой Божией, которая всегда являет нам настоящее, а не надуманное, лукавое благо. Кто-то спросит: но ведь Иаков же получил благословение обманом? Да, и был Богом вразумлён через долгий и утомительный труд, через постепенное раскаяние в соделанном. В последствии патриарх встретился со своим братом Исавом и попросил у него прощение за принесённую боль. И в этом проявляет себя ещё одна важная черта истинного благословения от Бога, оно всегда наставляет человека в Истине, к ней приводит и в ней утверждает. «По плодам их узнаете их», — читаем мы в Писании. Реальные поступки людей да помогут нам отличить истинное благословение Божие от эффектной по виду, но пустой и вредной в плане содержания пиар-подделки.