Евангелие от Марка, Глава 9, стихи 17-31

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Говоря о вере, люди нередко воспринимают её как стабильное состояние, в котором либо находишься, либо нет. Но как нужно воспринимать веру на самом деле? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 9-й главы Евангелия от Марка, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

Глава 9.

17 Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:

18 где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.

19 Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.

20 И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.

21 И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;

22 и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.

23 Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.

24 И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.

25 Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.

26 И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.

27 Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.

28 И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?

29 И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.

30 Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал.

31 Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.

Хотя церковь свободна от атеистического гнёта уже больше 30 лет, до сих пор на исповедь приходят люди, которые говорят, что впервые решились исповедоваться, хотя в душе всегда были верующими. Надо сказать, что зачастую такие люди в этом не лукавят. Человеку, которого бабушка или какой-нибудь другой родственник, с детства приучили к мысли, что Бог есть, естественно считать себя верующим. Помню, как однажды, беседуя с другом, у которого был опыт жизни вне Церкви, я наивно сказал ему, что опыта неверия у меня не было и верующим я был всегда. Услышав это, он спросил меня: ты что, никогда серьёзно не грешил? Я задумался. — Конечно, грешил. — А когда ты грешил, ты точно был верующим? Не точно… сказал я и задумался ещё больше. Конечно, вряд ли можно сказать, что в момент греха человек становится буквально атеистом, но и действительно верующим назвать его язык не поворачивается.

В сегодняшнем евангельском чтении мы слышим разговор Спасителя с человеком, сын которого одержим нечистым духом. Апостолы, которым до этого была дана власть над нечистыми духами, в этот раз не смогли ничего сделать, и мужчина явно был этим опечален и раздосадован. Он нашёл Христа и обратился к нему, хотя по выражениям, которые он употребляет, видно, что даже в Нём, в Спасителе, он сомневается. «Если что можешь, сделай, сжалься над нами». Вполне вероятно, что он воспринимает Учителя и учеников в качестве представителей, как бы мы сегодня сказали, одного направления, одной школы. И если не справились одни её представители, не понятно, справится ли другой. Понимая тяжесть его ситуации, Господь беседует с ним милостиво, но в то же время показывает ему, что спасение сына предполагает и его – отцовские личные усилия. На его «если можешь исцелить», Спаситель отвечает зеркальным «если можешь верить» - и мужчина всё прекрасно понимает. Посмотрев в своё сердце, он видит, что в нём есть жалость к сыну, есть любовь к нему, это всё понятные и естественные вещи… но есть ли в его сердце вера? Да, но немощная, сродни неверию. Он хотел бы крепко поверить, но сил на это у него нет, что он и признаёт в своём скорбном возгласе. Почему же, отвечая на его немощный порыв, Спаситель не исцеляет его сына отчасти, не делает его мучения несколько легче, но полностью восстанавливает его здоровье? Ответ прост. Господь знает, что вера не представляет собой нечто статичное, она динамична и способна расти в ответ на милость и любовь. Задумываясь над услышанным, и нам стоит осмыслить свою веру не как формальное убеждение, но как живой процесс отношений с Богом, в котором мы не просто нечто узнаем о Нём, но учимся доверять Ему.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов