Книга Бытия, Глава 10, стихи 32

Книга Бытия, Глава 11, стихи 1-9

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Одно из требований современного общества состоит в том, чтобы у каждого человека были страницы в социальных сетях. Если же такой страницы у кого-то нет, то не имеющий её человек вызывает удивление с некоторой долей подозрения: «А почему это он скрывается? И как он себя проявляет вовне?». Само существование социальных сетей требует, чтобы мы в них каким-то образом себя показывали. Что мы, конечно же, и делаем. Кто-то успешно, кто-то не очень, и вторые зачастую завидуют первым. Если же мы станем внимательно читать Священное Писание, то увидим, что люди начали предпринимать попытки заявить о себе как можно громче задолго до появления социальных сетей, интернета, компьютеров и даже письменности. Историю об этом рассказывает отрывок из 10-й и 11-й глав книги Бытия. Сегодня он звучит во время великопостного богослужения в православных храмах. Давайте его послушаем.

Глава 10.

32 Вот племена сынов Ноевых, по родословию их, в народах их. От них распространились народы на земле после потопа.

Глава 11.

01 На всей земле был один язык и одно наречие.

02 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.

03 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.

04 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.

05 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.

06 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;

07 сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.

08 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню].

09 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.

Никакого практического смысла в строительстве Вавилонской башни не было. Не предполагалось, к примеру, что она будет использоваться для наблюдения за звёздами или что она станет играть роль пожарной каланчи, не шла речь и том, чтобы сделать из неё водонапорную башню. Смысл у затеянной стройки был один, и он не имел никакого отношения к хозяйственной деятельности человека: решившие построить её люди хотели «сделать себе имя», то есть построить себе памятник, заявить о себе так, чтобы о них никогда не забыли. В каком-то смысле у них это получилось. Правда, совсем не в том, в котором они планировали. Оказалось, что строительство башни ради собственного имени, во-первых, не может завершиться, а во-вторых, приводит к необратимым негативным последствиям.

Конечно, мы понимаем, что речь здесь вовсе не о какой-то древней башне, речь о человеческой гордыне, которая, если не будет ничем ограничена, попросту сведёт человека с ума, и он начнёт бороться с Богом, противопоставляя себя Ему. Каким образом проявляет себя человеческая гордыня — это вопрос второстепенный, и здесь всё зависит от уровня технологического развития общества.

Ко времени начала строительства Вавилонской башни технологии позволяли изготовлять кирпичи, и именно из них люди пытались создать башню. Очевидно, что без существования кирпичей сама идея башни не возникла бы, ведь из камней подобные сооружения построить невозможно, камни существенно ограничивают высоту строения. В итоге же мы видим очень хорошо знакомую нам ситуацию: технологический прорыв приводит к вере в собственные безграничные возможности и к стремлению себя прославить.

Любопытно, что человеческая гордыня очень часто использует технологические достижения. Это мы видим и на примере современных технологий, они тоже в первую очередь играют роль орудия для проявления человеческой гордыни.

Однако не стоит думать, что Библия выступает против развития технологий, нет, она не против них, она против того, чтобы человек отрывался от Бога, полагая, что он сумел подчинить себе вселенную, а потому стал равен Богу. Такие мысли в пределе могут привести человека к самоуничтожению, что заставляет Бога, не желающего гибели человека, ставить предел нашей гордыне.