Книга Притчей Соломоновых, Глава 11, стихи 19-31

Книга Притчей Соломоновых, Глава 12, стихи 1-6

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Наступает вторая половина Великого поста. Можно подвести промежуточные итоги. На что же следует обратить внимание в первую очередь? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 11-й и 12-й глав книги притчей царя Соломона, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 11.

19 Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей.

20 Мерзость пред Господом - коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути.

21 Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется.

22 Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и - безрассудная.

23 Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых - гнев.

24 Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.

25 Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.

26 Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего - благословение.

27 Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

28 Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.

29 Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.

30 Плод праведника - древо жизни, и мудрый привлекает души.

31 Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.

Глава 12.

01 Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.

02 Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.

03 Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.

04 Добродетельная жена - венец для мужа своего; а позорная - как гниль в костях его.

05 Промышления праведных - правда, а замыслы нечестивых - коварство.

06 Речи нечестивых - засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.

«Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная», — говорит сегодня царь и пророк Соломон. В древности на Ближнем Востоке был распространён обычай носить кольцо в носу. Это было не просто украшение. Подобное кольцо было знаком статуса: обыкновенно это было брачным подарком, символом того, что женщина теперь принадлежит к уважаемому роду. Когда слуга Авраама сватает за Исаака, сына своего господина, Ревекку, он преподносит девушке именно такое кольцо. В свою очередь свинья в библейской традиции — это животное нечистое. Она олицетворяет всё то, к чему нельзя прикасаться. Для иудеев это ещё и напоминание о всякой скверне языческой, о том, что мерзко перед Богом.

Драгоценное обручальное кольцо на пятаке у свиньи — картина дикого, чудовищного несоответствия. На нечистом животном — это украшение не просто теряет смысл, но становится оскорбительной карикатурой, издёвкой. Соломон как бы говорит: «можно надеть на свинью самое дорогое украшение, но от этого она не станет овечкой. Она останется свиньёй. Просто теперь она ещё и выглядеть будет нелепо и смешно. Этот образ призван проиллюстрировать важную истину: если нет внутренней работы, если нет перемены сердца, то внешняя религиозная жизнь смотрится на человеке также гротескно, как драгоценное украшение на грязном животном.

В период Великого поста — это очень уместное напоминание. Можно строго соблюдать предписания устава, ходить на службы, подолгу молиться дома, покупать специальные продукты, готовить по монастырским рецептам, внимательно следить за календарём. Однако при этом постоянно ссориться с домашними, не разговаривать с ними, обижаться на весь белый свет. На работе орать на подчинённых, не прощать ошибок, требовать идеального исполнения поручений. Так что люди смотрят и шепчутся за спиной: «Постится, а становится всё злее и нетерпимее». Вот это и означает, что кольцо блестит, а нос то — свиной.

Царь Соломон не призывает нас снимать украшения, которые предлагает церковная традиция. Но он призывает нас не забывать о главном: внешние ограничения всегда должны сопровождаться интенсивной внутренней работой. Это время, когда мы должны провести ревизию в своём сердце: активно пересмотреть свои отношения с людьми, Богом и самим собой. Без такого делания наш пост превращается в золотое кольцо в носу у свиньи: вроде исполняешь всё правильно, а на деле выглядишь всё нелепее и смешнее. Поэтому в оставшиеся дни поста будем почаще задавать себе вопрос: «кого я сегодня простил, кому помог, на кого не разозлился, хотя мог бы, был ли я сегодня терпимее, думал ли я о том, что могу привнести в ситуацию, а не получить от неё?» Если мне нечего вспомнить, — значит, скорее всего, я целый день снова наряжал свою внутреннюю свинью. Ведь в конечном счёте наше воздержание имеет одну цель — помочь нам интенсивнее исполнять волю Бога. А воля Его в том, чтобы мы ради Его имени бескорыстно служили тем, кто нас окружает.