Книга Притчей Соломоновых, Глава 6, стихи 20-35

Книга Притчей Соломоновых, Глава 7, стихи 1

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Некоторые древние тексты поражают своей актуальностью для нашего времени. Так и с книгой Притчей Соломона: несмотря на то, что она зачастую использует архаичные образы и устаревшие речевые обороты, книга Притчей обличает многие современные пороки, и вместе с этим она даёт нам способ избавления от них. Давайте послушаем звучащий сегодня во время великопостного богослужения в православных храмах отрывок из 6-й и 7-й глав книги Притчей Соломона и попытаемся увидеть суть той нравственной проблемы, о которой говорит этот отрывок.

Глава 6.

20 Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей;

21 навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою.

22 Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою:

23 ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни,

24 чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой.

25 Не пожелай красоты ее в сердце твоем, [да не уловлен будешь очами твоими,] и да не увлечет она тебя ресницами своими;

26 потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу.

27 Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?

28 Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?

29 То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины.

30 Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден;

31 но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего.

32 Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это:

33 побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится,

34 потому что ревность - ярость мужа, и не пощадит он в день мщения,

35 не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров.

Глава 7.

01 Сын мой! храни слова мои и заповеди мои сокрой у себя. [Сын мой! чти Господа,- и укрепишься, и кроме Его не бойся никого.]

Если бы люди слушались своих родителей, и, шире, были бы внимательнее к опыту предшествующих поколений, то у книги Притчей Соломона не было бы необходимости призывать своего адресата «хранить заповедь отца твоего и не отвергать наставления матери своей». Само появление этого призыва в Священном Писании, говорит о том, что каждое новое поколение относится к опыту предков с неизбежным скепсисом, что, конечно же, большая ошибка, и Писание пытается нас от неё предостеречь.

Далее в услышанном нами сегодня библейском отрывке мы находим упоминание ещё одной всеобщей ошибки: нам зачастую кажется, что можно соприкоснуться с грехом и остаться невредимыми. Книга Притчей Соломона утверждает, что это не так, и для иллюстрации своей мысли она приводит очень яркий — причём яркий и в буквальном, и в переносном смыслах — пример. Этот пример выражен такими словами: «Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?» (Притч. 6:27). Само собой, книга Притчей не даёт ответа на этот вопрос, всё же, Библия ориентируется на людей сообразительных, которые и сами в состоянии представить, что произойдёт с человеком, который решит себя поджечь. Не понимать это может только тот, у кого нет ума, и именно такими словами книга Притчей описывает прелюбодеев: «Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума» (Притч. 6:32).

Однако не стоит думать, что все прочие грехи люди совершают от избытка интеллектуальных сил. Любой грех — это следствие либо помрачения ума, либо его недостатка, ведь любой грех можно уподобить попытке положить себе за пазуху горящий факел. Давайте попытаемся не забывать об этом ярком образе Священного Писания в надежде, что он поможет нам уберечься от совершения грехов.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов