Евангелие от Иоанна, Глава 1, стихи 43-51

Поделиться

Читает и комментирует священник Антоний Борисов

Как рассказать другому человеку о Боге? Нужно ли это делать вообще? Не нарушает ли рассказ о духовном чьей-то свободы? Такие вопросы, бывает, возникают в уме верующего человека. И ответить на них нам поможет отрывок из 1-й главы Евангелия от Иоанна, что читается сегодня в храмах во время Литургии. Давайте послушаем.

Прозвучавший евангельский отрывок удивляет своей недосказанностью. Казалось бы, перед нами разворачивается, на первый взгляд, довольно простой сюжет. Будущий апостол Филипп, уже со Христом познакомившийся, приводит к Иисусу своего брата Нафанаила. Так Филипп хочет поделиться с братом радостью встречи со Спасителем. И заодно сделать Нафанаила тоже учеником Христа. Но дальше происходит нечто таинственное, практически необъяснимое.

Христос обращается к Нафанаилу, испытывающему откровенный скепсис, только отчасти понятными нам словами: «прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя». После этого вся напускная бравада Нафанаила полностью исчезает. И он, поражённый словами Иисуса, исповедует веру во Христа, становится Его верным учеником. Спаситель же продолжает Свою таинственную речь: «Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего». А именно: «отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому».

Толкователи до сих пор не могут ответить на вопрос — что произошло под той самой смоковницей? И почему слова Христа произвели на будущего апостола такое впечатление? Кто-то утверждает, что Нафанаил совершал нечто греховное, для своей совести мучительное, тягостное. Он хотел бы освободиться от порочной привычки, но не мог. И Христос даровал ему свободу. Кто-то, наоборот, полагает, что будущий апостол под смоковницей слёзно молился Богу. И получается, что он встретил Того, к Кому всё это время обращался с молитвенными просьбами. Единственной точкой согласия толкователей является то, что Нафанаил находился под смоковницей в полном одиночестве. Его точно никто не видел. Потому и удивляется он предельно сильно словам Христовым, Который с уверенностью говорит — Я видел тебя!

Прозвучавшее евангельское чтение даёт нам возможность порассуждать не только о мистическом, но и о практическом аспекте нашей жизни. Мы, пережившие встречу со Христом, часто стесняемся говорить о нашей вере. Полагаем, что людям, реальность Церкви для себя не открывшим, не стоит ничего рассказывать. Якобы — чтобы не ограничивать их свободы. Но, скорее всего, нас больше заботит не это, а опасение проиграть. Мы хотим гарантированно побеждать. И в плане миссии тоже. Потому нас пугает мысль, что кто-то, нас послушав, в Бога так и не поверит.

Но давайте посмотрим на то, что говорит нам сегодняшнее Евангелие. Филипп, охваченный радостью от встречи со Христом, приглашает Нафанаила познакомиться с Иисусом из Назарета. Тот сомневается, отчасти даже проявляет презрение по отношению к Назарету (городу с дурной репутацией), но, в конце концов, идёт. И в итоге коренным образом меняется. Не потому, что Филипп на него как-то подействовал, а потому что проявил Себя Господь, Которому Филипп доверился.

Вот и мы, на самом деле, призваны к довольной простой вещи. А именно — быть не более, чем своего рода смиренными указателями для людей, не знающих Бога, ко Христу. Иными словами — просто показывать им, где Спасителя найти. Провести, показать дорогу и отойти в сторону. Как и поступил Филипп, сказавший Нафанаилу просто: «пойди и посмотри». Со всем остальным Бог, поверьте, и Сам справится. Мы же не должны собой Господа заслонять, но довериться Ему и молиться, чтобы под смоковницей сердца того или иного человека имелось желание, силы, готовность Христа принять и обрести (с нашей скромной помощью) собственный опыт переживания Царства Божия.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов