Книга пророка Захарии, Глава 8, стихи 19-23

Поделиться

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами священник Стефан Домусчи. Если послушать призывы, с которыми люди самых разных статусов и положений обращаются друг к другу, может показаться, что человечество семимильными шагами идёт к счастью и процветанию. Однако, на поверку, как кажется, всё оказывается, наоборот. О том, почему это так, вполне ясно говорится в отрывке из 8-й главы книги пророка Захарии, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

Наверное, любому родителю порой приходится выставлять ребёнку условия, в результате выполнения которых он сможет получить желаемое. Конечно, это не самый лучший способ выстраивания отношений, и кто-нибудь может увидеть в нём элементы шантажа, но ведь и дети далеко не всегда бывают готовы выслушать, осознать и принять сколько угодно правильное родительское решение. Им может казаться, какая разница, сделал я уроки или нет, родитель не пускает меня на улицу или не даёт мне играть просто по своему усмотрению, ведь жёсткой и обязательной связи между сделанными уроками и развлечениями нет. Другое дело техника, работа которой зависит не от желания какого-то человека, а от исправности прибора. Никто же не скажет водителю, машина которого сломалась, что она не едет по его прихоти. Тут уж не выполнишь условия — не получишь результата. Но на что же похожа человеческая жизнь? Можно ли, не будучи готовым, выклянчить у неё что-нибудь прекрасное, без труда и хлопот? И да, и нет. Формально можно обеспечить себе очень многое, но содержание не будет этому соответствовать. Например, купив диплом о высшем образовании, умнее не станешь. Вступив в брак, но не желая трудиться в отношениях, счастливой семьи не построишь. Можно сколько угодно делать невинное лицо и спрашивать о причинах, но достаточно бывает заглянуть в совесть, чтобы понять суть происходящего.

Сегодняшний отрывок из книги пророка Захарии начинается с очень странных слов. Принятые иудеями посты должны стать днями веселья и торжества. Любому, кто знаком с понятием поста, известно, что оно связано с покаянием, а не с весельем. Однако в данном случае слова пророка несложно понять, если знать контекст. Дело в том, что когда-то иудеи попали в вавилонский плен и осознавали его как наказание за несоблюдение закона Божьего. Находясь в плену, покаянных чувствах, они постились дополнительное время, которое не было установлено законом и когда вернулись из плена, спросили: нужно ли продолжать соблюдать эти временные посты. Божье решение, озвученное пророком, звучит именно так: теперь пусть эти посты будут для вас радостью и весёлым торжеством. Но! И вот тут-то и звучит самое важное: только любите истину и мир. Пост был для вас временным явлением и, если вы исправились, — радуйтесь и веселитесь! Но! Именно если исправились! Можете вернуться к обычной жизни, только любите истину и мир.

Собственно, со всей очевидностью эти слова обращены сегодня и к нам, людям, пытающимся правильно устроить жизнь на земле. Бог говорит и нам: вы хотите торжествовать и веселиться? В этом нет ничего плохого, торжествуйте и веселитесь, но только любите истину и мир. Причём очевидно, что любить в данном случае — это стремиться к истине и миру. Всё просто. Нет никаких хитростей, и Бог не похож в этом на капризных языческих богов. Просто в основании мира и жизни человека есть законы, которые вложены в них при творении. Эти законы вложил в них Бог-Троица, Который есть Любовь, и пока мы этих законов соблюдать не будем, прекрасные слова будут лишь словами. Исправляться же наша жизнь начнёт лишь тогда, когда и дела наши станут прекрасными.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов