Евангелие от Марка, Глава 10, стихи 17-27

Поделиться

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Жить в достатке или постоянно иметь в чём-то нужду, что полезнее для духовной жизни человека? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 10-й главы Евангелия от Марка, который читается сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

«Трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие», — говорит Иисус Христос Своим ученикам. И вроде бы есть в этих словах своя логика. Ведь все мы знаем, что есть люди зажиточные и состоятельные, которых мы называем богатыми в прямом смысле этого слова. У них кругленькая сумма в банке, их быт максимально комфортен, живут они в апартаментах премиум класса, их дети учатся в элитных школах, сами они занимают высокие должности и имеют широкие связи. Вот они, казалось бы, богачи. И житейский опыт подсказывает, что среди таких есть много людей заносчивых, высокомерных, людей, которые чувствуют себя хозяевами этой жизни, а потому к остальным относятся свысока. И понятно, почему трудно таким войти в Царство Божие, в котором все равны перед Богом.

Однако прозвучавшие слова Спасителя порождают у учеников недоумение и даже вопрос. Эта реакция показывает, что речь идёт не просто о зажиточных людях. Речь идёт о каждом человеке. Ведь каждый из нас чем-то богат. Таланты и дарования, семья и родные, любимая работа и дело всей жизни, хобби и увлечения, мечты и фантазии. Богатством, о котором говорит Христос, может стать всё, что угодно. Это тот предмет, который человек хранит как зеницу ока. Без которого он не может представить свою жизнь. Потерять которое боится больше всего на свете. Это то, с чем мы связываем все наши надежды на лучшее будущее. Поэтому Господь и делает существенное пояснение. «Трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!»

Трудно потому, что Царство Божие — это состояние человеческого сердца. А если оно уже занято чем-то, Бог не может туда втиснуться. Он не приходит к тем людям, которые одержимы какой-то вещью, человеком или идеей. Он видит, что пока человеку и так хорошо и он получает силы из другого источника. Что-то другое, но не Бог, даёт ему жизненную энергию, вдохновляет каждое утро вставать и жить эту жизнь. Вспомните Родиона Раскольникова из романа Фёдора Достоевского «Преступление и наказание». Он был одержим своей идеей. И до времени она вдохновляла его и побуждала к действию. А потому, несмотря на то что в кармане у него не было ни гроша, он был богач. Вспомните святых русских князей, царей, дворян, людей материально весьма обеспеченных, для которых, однако, не имели большого значения ни деньги, ни власть. Что-то другое двигало ими, когда они принимали мученическую смерть, как Борис и Глеб или же последний русский император, или когда отказывались от титулов и принимали монашеский постриг. Все они были людьми состоятельными, но при этом нищими. Нищими духом.

Мы прекрасно знаем, как пострадал Раскольников за свою одержимость. Идея, которая втемяшилась ему в голову, не только давала ему энергию, но и сама высасывала из него силы. Богатство, которому он посвятил себя, предало его. Ему стало невыносимо жить на этом свете. Вот она подлинная опасность любого богатства. Оно даёт, но и берёт взаимен. И часто это происходит не так быстро и заметно, как в случае с героем Достоевского. Этот процесс может быть растянут на всю жизнь. Не всем повезёт оказаться на месте Раскольникова и внезапно ощутить, как пагубно может быть внутреннее пристрастие. Горькая правда может открыться лишь у последней черты. А потому важная духовная задача, которая стоит перед тем, кто жаждет наполниться настоящей жизнью, — увидеть, чем же болеет его сердце. Из какого источника оно пьёт. Чтобы вовремя остановиться и направить всё своё внимание на Бога. Он один не предаст и наполнит нашу душу подлинным богатством.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов