Евангелие от Марка, Глава 4, стихи 24-34

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Фантазии и мечты — какую опасность они в себе таят, и можно ли что-то им противопоставить? Ответ на этот вопрос нам предлагает отрывок из 4-й главы Евангелия от Марка, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 4.

24 И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим.

25 Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

26 И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,

27 и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он,

28 ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.

29 Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.

30 И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его?

31 Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле;

32 а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.

33 И таковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать.

34 Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял все.

«Кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет». С этими словами обращается сегодня Христос к своим ученикам. Для того, чтобы понять, о чём идёт речь, можно обратиться к этой же фразе в Евангелии от Луки. Она звучит более конкретно и определенно: «кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь». Если ещё точнее перевести вторую часть этой фразы с греческого на русский, она звучит так: «кто не имеет, у того отнимется и то, что ему кажется, будто он имеет».

Господь предостерегает Своих учеников от мечтательности. В первую очередь предупреждает, чтобы они опасались ложных представлений о самих себе. И как мы помним из евангельского повествования, эти предупреждения не были напрасными. Апостолы нередко впадали в фантазии и были склонны к тому, чтобы представлять, какую выгоду они получат, когда Господь станет царём в Израиле. Они даже спорили друг с другом, кто из них достоин большей славы. Именно потому они и потерпели фиаско. Когда их пустые мечтания столкнулись с реальностью, когда оказалось, что их Учитель идёт на смерть, а не на престол, они в страхе разбежались. По сути, потеряли и то, что имели.

И тогда становится понятна вторая часть отрывка. Здесь Христос приводит две причти. Обе рассказывают о том, как из маленького семечка вырастает большое растение. В обоих рассказах делается акцент, с одной стороны, на видимой незначительности зёрнышка, с другой стороны, на том, что рост этого семени человек в конечном счёте не в силах представить, проконтролировать и в полном объёме предвосхитить результаты своего труда. Всё, что он может, — просто методично выполнять ту работу, которая зависит от него. Бросить семя в землю. Поливать его. Ухаживать за ним. Но он не в силах управлять процессом роста. Механика этого процесса, как и его плоды зависят лишь от Бога.

Это касается всякого труда и его результатов. Но в первую очередь речь идёт о духовной работе. Из всех видов работы эта самая сложная. Мы не всегда понимаем логику происходящего. Мы не всегда видим и ощущаем результаты своих усилий. Часто именно поэтому они нам кажутся неблагодарными и бессмысленными. И мы начинаем увлекаться ложными образами о том, как должны развиваться события в нашей жизни. Как в нашей судьбе должен действовать Господь. У нас формируются ложные надежды и ожидания от самих себя, от Творца и от людей. Когда они не исполняются, мы испытываем разочарования и боль.

Поэтому и апостолов, и нас Господь предупреждает не увлекаться теми образами самих себя, своего будущего и жизни в целом, которые порой подкидывает нам наше не всегда здоровое и зачастую самолюбивое воображение. Вместо этого Спаситель подбадривает нас и призывает сосредоточиться на главном. Наша работа проста — ежедневно исполнять Евангелие Христово. Стараться быть полезным людям. Искать волю Творца во всех своих делах. Понуждать себя выполнять незаметную рутину здесь и сейчас. Кропотливо, день за днём. Порой в самый неожиданный момент, но всегда именно в самый необходимый, эти труды дадут обильный урожай. Ведь когда нам кажется, что ничего не происходит, Господь действует. А потому и наши скромные усилия с Его помощью принесут такой плод, какой мы не были в состоянии себе даже представить.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов